「平生業成」跟「臨終業成」有什麼不同？慧淨法師開示【CC】
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Namo Amitabha Buddha
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淨土宗澳洲 Pure Land Buddhism Australia
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净土宗官方網站
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我曾經到泰國住過一個月
學南禪 學小乘的禪
也曾經到尼泊爾
因為那個時候三十幾年前
要到西藏不容易 就到尼泊爾
尼泊爾很多喇嘛廟
很多喇嘛 仁波切
也住在喇嘛廟一個月
天天跟喇嘛 仁波切 法王相處
之後我才曉得
禪不容易 密也不容易
那都是祖師所講的難行道
只有淨土法門最容易
因為它不選擇你的根性
你的秉性如何 根機如何
教義如何 能力如何
有沒有悟性 慧根
它都不講這一些的
它都不講任何條件的
它講什麼
它講你只要念佛
願生阿彌陀佛的極樂世界
這樣的話就給阿彌陀佛救到了
所以淨土宗它完整的講
就是講往生淨土
往生彌陀淨土
以將來往生彌陀淨土
為宗旨 為目的
因此簡單的講叫做淨土宗
完整的講叫做往生淨土宗
這樣各位了解嗎
那麼什麼叫做往生呢
是不是死了就是往生 不是
不過我們往往看到有人死了
就會聽到說某某人往生了
那豈不是往生就是死
死就是往生 不是嗎
不是喔 那這樣「往生」這兩個字
有它特殊的定義嗎 有
原來往生這兩個字
是唯獨佛教淨土宗專有的名詞
是淨土宗的專利 為什麼
往生這兩個字是
去此往彼 蓮花化生
這個叫做往生
也就是說 去此娑婆世界
離開娑婆世界的六道輪迴
前往極樂世界
這個叫做「往」
那麼「生」是蓮花化生
所以「往生」這兩個字的定義是
去此往彼
就是離開娑婆世界
前往到極樂世界
然後在極樂世界蓮花化生
這叫做往生
所以以這個內涵來講
那就只有淨土宗了
固然沒有學佛的人
他不能稱為往生
他死了又投胎轉世
無窮盡的輪迴
不可能離開六道 離開三界
不可能蓮花化生
不可能坐在蓮花上
那麼修學其他宗派的
他死了也不是往生
他死了還是隨業流轉
就只有念佛人
他死的時候
阿彌陀佛親自帶領
觀世音菩薩 大勢至菩薩
清淨大海眾菩薩
浩浩蕩蕩 熱熱鬧鬧
歡歡喜喜的來迎接他
迎接到哪裡 到極樂世界
到極樂世界什麼地方 蓮花化生
這個叫做往生
所以天親菩薩《往生論》
對於往生極樂世界的眾生
他的情形
他說「如來淨華眾 正覺華化生」
也就是說
不管哪一個地方
任何國度 任何所有一切眾生
聖人也好 凡夫也好
出家 在家也好
會修行 不會修行也好
一旦到了極樂世界
都是如來的淨華眾
如來就阿彌陀如來 阿彌陀佛
阿彌陀佛清淨蓮花所化生的聖眾
所以說如來淨華眾
正覺華化生
是從阿彌陀佛的正覺蓮華所化生的
所以叫做正覺華化生
所以我們到極樂世界
不是胎生 也不是卵生
也不是濕生
不是其他的種種生
是化生
這個化生
也不是六道裡面地獄的化生
也不是三界六道
欲界 色界 無色界的化生
都不是
而是極樂世界的正覺華所化生的
正覺華就是阿彌陀佛的正覺
阿彌陀佛的正覺
也就是極樂世界的蓮花
七寶池八功德水的蓮花所化生的
阿彌陀佛正覺華所化生的話
不成正覺會成什麼 對不對
好像龍所生下的孩子
不是龍種難道會是蚯蚓嗎
不可能 對不對
所以往生到極樂世界都是蓮花化生
因此叫做往生
從此往彼 蓮花化生
這個就是往生
那麼往生
是不是要等到我們臨終的時候
是不是
不是
那臨終不往生 臨終要到哪裡
不是這樣的
往生極樂世界有兩個時段
一個叫做「平生業成」
一個叫做「臨終業成」
平生業成就是現在
現在遇到阿彌陀佛的救度
我們願意給阿彌陀佛救
信受阿彌陀佛的救度
接受阿彌陀佛的救度
願意給阿彌陀佛救度
這樣的話
這個人肯定往生極樂世界
因為他現在有這個願
願意給彌陀救度 永遠不變
就在阿彌陀佛的光明攝取當中
永遠不離開
到了臨終
阿彌陀佛示現來迎接他到極樂世界
所以他臨終的往生
決定在什麼時候
決定在現在
現在就是平生不是臨終 對不對
所以我們淨土宗有一個特色
特別的名詞 特別的內容
叫做「平生業成」
平生 現在
還沒有到臨終
還沒有到死的時候
往生這一件事已經成就了 確定了
不可能會不往生
不可能會失敗 不可能會失去
它也是屬於自然的
這個叫平生業成
假設我們即使現在學佛 也念佛
可是對阿彌陀佛不了解
不曉得淨土宗
是阿彌陀佛來救度我們的
因此雖然念佛
對於將來能不能往生
心中不能肯定 忐忑不安
一直到臨終的時候
看到阿彌陀佛出現了
那個時候心才安下來
那個時候往生才決定下來
那個時候叫做「臨終業成」
就有這兩個不同
平生業成跟臨終業成
這樣各位了解嗎
還有一種臨終業成的就是
他一生當中
沒有遇到佛緣來學佛修行
也沒有遇到善緣來行善積德
遇到的緣或許是不好的緣
到了臨終的時候
看到了黑白無常
拿著鐵鏈跟枷鎖要來抓他了
那個時候
他身心非常的恐懼 痛苦
剛好遇到了我們
佛開法師經過了
遇到了我們
無量壽念佛會的義工經過了
就跟他說
某某人 你不要害怕
你過去所做的那是你的業力
現在阿彌陀佛就在這裡
他要救度你
阿彌陀佛是佛
佛的定義就是慈悲
慈悲的定義就是大慈大悲
大慈大悲的內涵
就是無緣大慈 同體大悲
無緣大慈就是不講條件的愛心
同體大悲就是把你看成他自己
你的苦就是他的苦
你的樂就是他的樂
所以阿彌陀佛他大慈大悲
大平等的 沒有條件的要來救你
你只要念阿彌陀佛
只要給阿彌陀佛救
你現在一斷氣就到極樂世界
黑白無常自然就會離開
所以某某人你來跟我念佛
我念一句 你跟我念一句
就在念念當中
黑白無常離開了 地獄之火消失了
阿彌陀佛持著蓮花到他的面前來了
安慰他說 善男子 善女人
你念我的名號
我應聲而現 聞聲救苦
來救你了
就把他救到極樂世界去了
論這樣的一個人
他有修行嗎 他有皈依嗎
有吃素嗎 有行善積德嗎
有進過寺院合個掌磕個頭嗎
因為他沒有這一個緣
他也照樣往生
那憑什麼
就憑阿彌陀佛大慈大悲的救度
所以救度是不講條件的
救度表示對方是毫無力量的
所以才講救度
此視頻節選於慧淨法師《淨土宗是救度的法門》2018年講於香港
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• 慧淨法師：淨土宗是救度的法門（香港）
6 сен 2024
