「耶和華」就是大家不信耶穌的原因 

我覺得現在很多人不信上帝的原因大多是因為基督徒的言行舉止造成的⋯

神能分辨善惡，是對的。不過如果因為生氣，殺害了更多無辜的人，感覺像我們討厭某人，就把他家人都殺光光。不會怪怪嗎？ 然後後人再解釋：神的意思不是凡人可以理解的。如果無法理解，信仰不就變成盲目？那，誰又能真的理解別人？還是聖經只是把當時的天災紀載為神的憤怒，把故事流傳下來而已？

1. 根據你的解釋，美好的定義是從神來的，自然與神相違/不符合神性質的東西，就是不美好的。人類對「幸福快樂」的感覺是從神來的，加上神是全知的，由此推論出神當初創造人類時，根據自己的性質，創造出一種，與他同在、跟隨他就會有正面的感覺（幸福快樂）；反之，遠離他的話，就會有負面的感覺（痛苦）的人類。因為神是全能的，不可能有任何限制，所以是神選擇了讓人類有這樣的感覺和特質。情況就好像一個馬戲主人對猴子的行為作出的獎懲機制，只要猴子的行為符合表演目的，也就是主人想要的，就給他好吃的；只要猴子的行為不符合期望，就電擊牠。時間久了，猴子就學到了，表演行為是美好的，不表演的行為是痛苦的。問題來了，這個猴子有選擇嗎？你會說：「美好的都是從主人那裡來，是他定義的，所以跟隨他才感到幸福快樂。如果你選擇了不跟隨他，自然會痛苦，你不能把責任推到他身上」這才是很奇怪的邏輯。 2. 如果神對邪惡真的是那麼義憤填膺，那麼這個世界上有那麼多的邪惡，他也沒有作為？聖經中的神動不動就制裁殺人，但現代21世紀怎麼就沒有了呢？當基督徒面對「罪惡問題」（the evil problem）時，他們會說：神是高深莫測的、這是他計劃的一部分、這些是神給人的歷練... 但當解釋舊約中的大屠殺，他們又說：正義的神面對邪惡當然要有所作為啊。這豈不是雙重標準、自相矛盾？ 3. 「因為神創造世界，所以他要對這個世界怎樣，是他的選擇，不需要跟誰交代」，如果父母殺害了年幼的嬰兒，你會不會這樣說？那怕是愚蠢人類，也知道嬰兒從他出生的那一刻起，他就有了人權，即使是他的父母也沒權奪去他的生命。這麼簡單的道理，全能全知的神卻不知道？還好意思說道德律從神來的，神是美好的。不管任何情況，大屠殺都是錯誤的，更何況當中有嬰兒小孩。任何一個正常的人都知道的事，但當這些是發生在聖經，為何它們就變得那麼難以理解的呢？上帝在對面這些問題的時候，突然就變得那麼神秘不可測的呢？ 即使神作出大屠殺這種極端錯誤的行為，也可以扭曲自己的價值，說「我相信神是絕對的仁慈良善」，這才是真正的「綠色比卡丘」，自圓其說，創造出自己想相信的選項。

謝謝迺哥的分享，看到你做一些很挑戰的題目，都覺得你很棒的為主發光，看到一些沒禮貌的人留言，只好憐憫他們也很難幫助到他們，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

說的很好👍阿門阿門！

我朋友是非基督徒她很喜歡看你的影片，這樣很好對慕道友而言是有影響力的

綠色皮卡丘🤣🤣迺哥超幽默哈哈哈哈

迺哥，這影片裡有一小段是關係埃及十災的電影，請問可否告知片名或連結呢？

我曾經看過耶和華在一切萬有之中的片段體，祂是充滿愛和光的，沒有任何人類的心思意念不被他覺察。 耶和華曾多次回應我的禱告， 並且曾經用光的語言回應我 ，祂具有大能的膀臂，可以成就看似不可能的事。 耶和華是宇宙最後的審判者 ， 因此會有死亡與地獄 。祂是宇宙間必然的存在。 但祂的愛，將權柄交給了耶穌基督。 耶穌基督是聆聽者，給予人類不配得的恩典。 耶穌基督的愛， 表徵了耶和華的愛。

我们要好好的信耶稣啊，因为耶稣就是道路、真理、生命，他曾为世人的罪舍弃了自己的生命，后来他又战胜了死亡，复活了，耶稣就是爱。

谢谢博主分享。想问一下，您有看过海奥华预言这本书吗？

圣经说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 人既需要严父，也需要慈母。

感謝主❤

人類因為有同理心 預想到複製人的痛苦 所以不製造複製人 這才是真正的愛 反觀上帝 卻製造人類 還自以為有愛 其實只是對人類的佔有欲與控制欲 從祂自稱為造物主 並且將人類設定得比祂低等 就知道祂並沒有在乎人權 對上帝而言人類只是祂的所有物 如果表現得夠卑微與奉承 頂多能升級為僕役 聲稱給人類自由意志 卻將天災當成計畫的一部分 並美其名為考驗 但帶給人類痛苦的祂本身卻從沒體驗過痛苦 也沒從失敗中學習過 甚至從來沒學習過 沒有任何理由就不勞而獲得得到了世界的一切 且由於祂自以為有愛 雖在人類眼裡卻是迫害 所以祂絕對不會改過 也絕對不會認錯 在祂的觀念裡 千錯萬錯都是人類的錯

哥，愛你

皮卡丘的比喻很搞笑😂感谢迺哥用人类听得懂的话回答大家的疑问。

乃哥的标题果然有料👍🏻

問題在有人會三不五時試著說服你皮卡秋是真的 ，因為寶可夢圖鑑有寫 , 叫他現在把皮卡秋叫出來看看，他還會生氣。

謝謝你的分享 綠色皮卡丘的比喻太讚了

當初會來信耶穌是因為從佛教道教一貫道日蓮教甚至碟仙都有過盲目的經驗，加上人生不順遂，輾轉之下才來信耶穌基督教！因為耶穌跟那一些滿天神佛感覺是不一樣的！在危難的時候或者在徬徨無助的時候只有主耶穌感覺才有平安，我相信每個人都是自私的誰幫助我們最多⋯⋯我們就信誰就是那麼簡單。

我要解釋原文的[耶和華生氣] , 其實是耶和華長鼻子 , 希伯來文「怒氣」和「鼻子」（或「鼻孔」）是同一個字 , 其實神很無奈只能長嘆息 。 這是替我解釋原文的傳道分享給我的知識

我喜歡你的討論。可是世間事有時很難劃分對錯，有時只是立場問題。 那神要怎麼判斷什麼是罪呢？

一開始的三個理由好好笑哈哈 不知道為什麼很有喜感😄 而且迺哥的解釋方式真的很好理解耶 我最近也在練習怎麼在生活中輕鬆傳福音 可是經常收到禮貌問號微笑XD

我創了一個上帝，祂剛好也叫耶和華，聖經上說的事祂也做了，但這些行為要怎麼解釋，就歸我了。

聽君一席話，如撥雲霧而見青天，我一定好好再讀舊約

耶和華愛你❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

迺哥你好,我最近讀到馬太福音中的綿羊山羊的比喻,我突然有個困惑,我以為,得救的順序是先相信福音,然後聖靈會轉變人心,活出合神心意的生命,但綿羊和山羊的比喻,讓我有個假設,有些人可能是因為先活出合神心意的生命,然後被神揀選進天國,請問你怎麼看綿羊山羊的比喻呢?謝謝....

事實上，神是絕對的善。 而撒旦是絕對的惡。 靈界沒有灰色地帶。 挪亞時期，上帝降下洪水，因為撒旦知道女人要生牠的敵人，所以牠要改變女人的血，所以神就滅了他們，確保耶穌降生。 律法時期，因為人說神說的條件我們都能辦到，所以既然打契約了，那你辦不到，神是公義，自然要降罰。 因為你自己說你做得到，做不到罰我。😅 所以完全照條文來的。 新約是因為耶穌成全律法，所以神的公義被滿足了，神迫不及待的樂行恩典給他的兒女。 從前神愛人，要用些方法，避免人見祂。 現今神愛兒女，直接又親又抱，寶貝的不得了。 所以耶穌一完工，他就撕開至聖所的帳幕從神的殿出來，歡欣的出來見兒女了。 而對神來說，罪=死，有污點，就不能進神的國。 因為靈界非常純粹，神聖的國，無污點。 所以才需要耶穌，洗去人的污點。 不願意洗去污點，那就去撒旦國。 不要耶穌，就不是神家的兒女，當然你歸誰家，那就住誰家了。 靈界也就兩個家，沒有其他門牌號了。

阿門

二分法，只能選擇相信 或是 不相信；通常控制人民的方法

我真心希望那些被人欺負的，可以早點得醫治，得康復，不然，一想到教會，任誰都怕受傷害

剛看了舊約的前幾章，我也知道耶和華的視角和我們不一樣，但單看故事還真覺得祂挺靠北的🤣 我還是會好好把整部聖經看完啦～看完以後再看看有什麼其他的感覺吧

認識天父的道 看到耶穌的神蹟，有些猶太人就認為耶穌必是從神那裡來的。觀察耶穌言行，人也看得出耶穌常稱之為父的那位，不會是耶和華。這就使猶太人猶疑不定(參約十：24)，常要問耶穌的父是誰。 這裡卻有個圈套。耶穌說出的父，只要不是耶和華(他們也知道不會是耶和華)，猶太人就可以憑之定耶穌有罪(因為猶太人相信真神只有耶和華一位)。 但耶穌的回答並沒有讓猶太人得到把柄，卻證明當時的猶太人和使徒，還沒有認識耶穌，所以也不認識父。 一九九二年春，有人要我告訴她，「如何認識耶穌？」我說：人不認識耶穌，也不會認識在耶穌裡面差遣人子的天父；人若認識耶穌，也就認識父了(約八：19；十四：10)。這「認識」二字，英文聖經裡都譯作(know)意思是知道，而且是深知。我知道耶穌是馬利亞生的兒子，住進他裡面的有大衛的心魂，照先知預言，受以色列的神耶和華差遣，來作猶太人的王(領會約十八：37），要將猶太百姓從仇敵手中救出來，永遠在這世界作萬國的王。 但因為知道祂的國不屬這世界(領會約十八：36)，所以耶穌捨掉了在世界作王的榮耀地位。讓天父的全道(就是與父為一的子)基督，進入人子裡面為主，使用自己在世界作父自己的工，終使人子得以合一於基督，而成為受天父差遣的耶穌基督。 耶穌受天父差遣的道，不同於耶和華差遣先知以賽亞到某處，向百姓說「如何如何」那樣的受差遣。而是天父在耶穌裡面使用他作祂自己的事。因此受父差遣的耶穌說的話，乃是父用耶穌的口說出的話，作的事也是父作的事。如此知道耶穌的人，就不難從耶穌言行所顯明的性格裡，認識(知道)天父了。 下面是我從耶穌言行中知道，看到而認識的天父： (一)父的無所不在： 地球在快速轉動，又在繞著太陽快速轉。太陽系在繞著銀河轉，銀河系又在繞著處女星座轉。在整個處女星座系裡，地球只是個渺小的點子。而處女星座系還是在繞著轉的，而且繞的圈子越大，速度也越高。就這樣，宇宙內外一切物質，都在快速移動著。人也附著在地球上移動，沒有一息靜止過。 但必須有「靜」才能顯出動。真正靜止的標準在那裡，科學家還在探索尋找中。 父因有祂的靈充滿空間，乃是個無限大的靜止靈體。我走到那裡都有看到祂，並不是祂在跟著我移動，祂沒有動。這就和一般以地和地上的天作靜止中心，侷限在一般範疇內的神靈的無所不在不同了。 (二)父的全為善： 因為殺人是惡行，所以祂吩咐人「不可殺人」。要人行善的神靈也吩咐人「不可殺人」。但神靈自己若殺人，就不是全為善了。全為善的父，不會以惡對付惡。天父有祂處置惡的善道。 (三)父的凡事都能： 靈都有或大或小的超凡能力，但必須有物質作工具，才能顯出其能力。有能力使空氣快速移動的靈，在真空中就不能使颱風發生。凡事都能的父是最初從空無所有中，創造出宇宙萬象，使無物質成為有一切的神。若沒有氫、氧、鐵、鈣等諸元素，世上就不會有(H2O)的水，也不會有土地。窯匠須用水和土的諸元素造成人的肉身。祂不是窯匠。 (四)父的慈悲： 父的慈悲可以從父的愛裡看出來。父愛那愛祂的人，也愛那恨祂的人。祂愛信祂的人，也愛還沒有信祂的人。總之，祂愛所有在世為人的靈魂。 (五)父的公平： 耶穌曾在曠野，由父行出神蹟，將五餅二魚分給幾千人吃飽。並沒有因為眾人中有好有歹，給多給少。正如耶穌說：「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」。又(路十八：19)記耶穌說：「除了父一位之外，再沒有良善的」這話是指著人的靈魂說的。信而明白耶穌這話，知道世人都有罪的人，必能看出祂的公平。祂願人看到自己心魂有惡念能犯罪，要悔改求祂赦免；免得要到地獄受火洗付清罪債。 所以我所認識的祂，不像人們心目中看見的，那些身體巨大無比，或者有許多許多隻手，或有幾千隻眼睛，同時能作許多事，看到許多東西的神佛。而是我無法用言詞形容的「無限權柄、能力、慈悲、善良的偉大」。我也常看到祂，我的看到是這樣的。當我手按病人的時候，常有病痛即刻得除的事蹟。我知道將手按在病人身上，是我能作的事，病痛即刻得除決不是我作，而是父作的事。因為看到祂在作工，我就有看到祂的喜樂。 從此也可以領會耶穌對使徒們說的話。主說：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面，即或不信，也當因我(就是在耶穌裡面的父)作的事信我(耶穌)在受父差遣」(約十四：11)。

迺哥口中所詮釋的神就是一個恐怖情人啊，我想稍有理性、會一點邏輯思想的人都不會想相信這樣的一位神吧？

時代的層次不一樣，神和人類的關係會隨著時代提升，舊約是僕人，新約是子女，這時代則是愛人。

哈哈，你把耶稣比喻成皮卡丘，蛮有创意的，哈哈

3:53現在蠻多人都會這樣跟他聊時事的時候就會有那種心態嘴臉怎麼樣又怎麼樣的

滿常聽到一種說法，所謂聖經是"生命說明書"，同一個思維來看，小弟認為聖經是神向人類自我介紹、表白的一部專書。因為始祖犯罪之後的神人隔絕是神主動發起的，基本上這樣級別的隔絕世界這一端已經有地獄的雛形，在人類第二代即發生第一宗凶殺案便是證據，後續聖經中記載篇幅多到爆炸的犯罪事件就不須再贅述了。一部講聖經為何講這麼多負面的事，這是好事，因為聖經不藏私、不文飾，人犯下的勾當千古而來從未有任何改變。人在犯罪之後基本上神仍然與人同在，不論信不信，神的那一口氣就是在人的命底。 創世滿五天，一切都正常，第六天創造的人卻突然間走鐘，被撒但幾句話就放倒了，若專注完美根本苛求的神把第六天創造的一切整個打掉重練應該是滿不錯的選擇(以下稱策略一)，但很奇怪的是祂並沒有這麼做，讓歷史繼續前進。個人覺得神若是採取策略一，這樣的神我覺得很兩光，我們都知道祂不採取策略一而繼續拽著人繼續努力，一路拉、提、催帶揍把人帶到世界的末了，中間還把耶穌給墊了進去，活脫就是一個負責的創造者不是嗎?

可以談談一個問題嗎？基督徒相信神是絕對正確的，基督徒相信聖經是神的啟示。那麼聖經提到過神要求掃羅滅絕亞瑪力人，掃羅沒有照辦，神因此不悅。所以基督徒認為在某些情況下種族滅絕是正確的嗎？

故意被忘記的有關魔鬼和耶和華的事 祂在「無」中創造出：星辰日月天地，有物質可供諸靈使用之後，眾靈就聚在祂交付給這世界的王魔鬼管的地球，和地上諸天間。魔鬼是眾惡之主，曾用出於土的諸元素，為許多靈造出各種身體作居所。當時各物互相鬥爭殘殺，經過一段日月無光,冰河苦寒的時期之後，全地被水淹沒了。地球上今仍留有史前人和恐龍等物的化石，可作見證。 受祂託付管世界的魔鬼，在看到由靈任意行惡的結果，是地球被水淹沒。乃分身用耶和華為名，將他的靈運行在，「空虛混沌，淵面黑暗」的水面上，使得地球從水當中出來.然後耶和華用水和土中有的諸元素，巧妙配合作成動植礦物，和人類的身體。（事都記在創世紀第一章由第二節起）。 所以猶太經卷的創世紀第一章第一節(也就是舊約聖經的 創一：1)記：「起初神(就是祂)創造天地」，之後有漫長一段時期，地球上發生過許多可怕的事，並沒有記錄。似乎是故意被隱藏，不讓人知道。為要讀經的人以為耶和華是祂，其實不是祂。

耶和華（英語：Jehovah，又作Yehovah 或 Yehowah），對希伯來聖經中的希伯來語：יְהֹוָה‎，或是四字神名（希伯來語：יהוה‎，YHWH，YHVH）加上母音，進行拉丁化而產生的一個專有名詞。 希伯來四字聖名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的「七十士譯本」，將這個字翻譯成「主」（希臘語：κύριος，音kurios），許多聖經譯本延續猶太的傳統用「主」（如英語：LORD）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲中古世紀後盛行，但許多現代學者相信其正確發音應該接近於雅威或亞威或亞呼威（Yahweh，Yahuweh，Yahuveh）。 這個名字的原本發音不是很確定。因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，希伯來語：יְהֹוָה‎或יהוה‎，稱為四字神名。這個字只有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿至聖所裡面禱告祈求贖罪，才能直接讀出這個字的發音[1]。平時的猶太人在說話中用「主」（希伯來語：אֲדֹנָי‎，音Adonai）來代替。在書寫中也極為謹慎，常常在字母間加上「-」或者改動字母。公元70年聖殿被毀，猶太祭司傳統中斷。於是這個字的正確讀法就漸漸失傳。 多數學者認為，耶和華（Jehovah）這個名稱可能是在歐洲中古世紀（約1100年前後），將四字神名的拉丁字母JHVH，混合了「主」（希伯來語：אֲדֹנָי‎，音Adonai）的母音組合之後形成的。中世紀時猶太學者為希伯來語的4字神名標上（母音「主」「adonai」的符號），（希伯來語單詞的（原音）寫在中央而（母音）寫在輔音的上面或下面，以不同組合的點和短線表示，所以可以在「YHVH/YHWH」與「adonai」的元音符號下）。當時聖經抄本這樣寫之目的，乃提醒猶太裔讀者要念成「Adonai」（意為「我的主」）。而早期聖經譯者翻譯時，便直接地把輔音和元音拼在一起，而成了「YaHoWaH」（加字後翻譯就是「耶和華」所以神的名現代人是不能念出）。 近代聖經學者為尋找神的名字的正確發音，通過對照古代希臘文的舊約譯本（希臘文有標示原音），以及當代一些非猶太人對該詞讀音的描述，認為發音為"YaHWeH"，可能是較正確的。中文譯為雅威或亞威或亞呼威。 但在古典時代晚期，在閃米特語與用希臘字母（拼寫）的文獻中，已經存在將四字神名「拼寫」為耶和華（Jehovah）的例子。在馬所拉文本中，希伯來語：יְהֹוָה‎出現了 6,518次，而希伯來語：יֱהֹוִה‎（Jehovih）出現了305次。顯示拼為耶和華（Jehovah）的發音法，時間早於中古世紀，可能也不是源自於歐洲，而是源自希伯來傳統官方（後為羅馬大帝國「信為國教」）當時官方語，希臘拉丁語。在13世紀時出現的拉丁文譯本，拼寫成Jehovah，已經是通行的作法。

想到牧師說的沒有感覺的人,你感受不到悲傷,但你也感受不到快樂,這像不像地獄?其實地獄不見得像烈火燒著你,但你會一直陷在不快樂悲傷中一直輪迴

为什么这么多人把耶和华拟人化，当做人一样来去看待呢？耶和华是父神，也就是真理，是道，是客观规律，耶和华的审判是道的审判，是不按照客观规律做事情必然导致不好的结果。而不是像人所想的那样一会发怒一会生气，只是用这种方式来形象化，便于理解。

喔 邏輯上這次我不能同意你說的兩元論(?) 選項不會只有兩個 或是加上綠色皮卡丘三個，也不會只有這三個 有多少想法就有可能有多少選項才合邏輯 至於綠色皮卡丘很容易破解，同人沒有限制皮卡丘一定是黃色。 這牽涉到思想固化跟破除框架 官方皮卡丘是黃色，誰明文規定不能有亞種或同人？ 簡單來說，綠色皮卡丘對有跳脫框架思考或有同人思想的人來說，反而是反效果降低說服力

我對地獄有很大的困惑 請問 （1）佛陀沒接觸過基督信仰，他可能甚至不知道基督信仰，他下地獄了嗎？ （2）基督信仰沒傳入中國以前，那些古人都下地獄了嗎？ （3）要是一個人一輩子都沒機會了解到福音，這個人死後下地獄了嗎？

耶和華的形象與遠古時期的共主很相近，所以現代人大多不喜歡也很正常。 我自己不全然相信的原因是由於聖經的編輯是由教廷審核的，有去了解歷史的都知道古代的教廷是個政治算計超級重的"武裝"集團，難保一些政治不正確的經文會被歸到偽經/甚至燒掉。這也是穆斯林最吐槽基督徒的部分，他們認為弄個難以理解的三一論，還不如回去守十誡(雖然沒人守得住~伊斯蘭要守的戒命大概5X條)。 而且AC2000的"吉爾伽美什史詩"裡的伊甸園與大洪水的內容，與AC500年的舊約版本又不太一樣。所以很難讓一般人相信聖經100%正確。

新約舊約所描繪的上帝個性不同，綜觀朔源各國宗教神祇，找到共同的原因只有一個：各種神祇都是不同時期，不同的人類自己編造出來的。最好例子：保羅是改造新約上帝的重要推手。

4分21秒 開始的說法, 其實就是如果你要相信神, 你也要相信我們人類是絕對無知的, 所以任何舊約聖經看起來很無法理解的關於神所做的事, 就算我們覺得荒謬, 但也要勸自己要相信神有他的情緒與想法, 不需要去質疑...... 但這部分其實就是舊約聖經讓人很難信服與接受的部分. 舉個例子, 上帝可以用洪水毀滅人類, 但若有人殺了人卻是犯罪, 即便如此仍然要相信上帝自有他的道理, 只是我們無法了解, 我認為上帝其實沒有人類所謂的是非對錯觀念, 這些觀念都是人發明的.

1. 很多人不信耶穌不是因為不想去天堂，或是不想跟神在一起，而是沒有被說服這位神真的存在，聖經真的是神的話。你講的好像那些最後會去地獄的人，都是自己選擇想去，這是嚴重的扭曲不信者的想法。 2. 不少人正是因為看到舊約的神行出邪惡的事情（連坐法式的無差別殺人，包含老弱婦孺），所以很難接受聖經是神的話。神不需要跟我們交待他為何殺人，但是既然基督教宣稱他交待了（透過聖經），基督教也宣稱人們應該要覺得神很偉大慈愛（而不是無法理解），那應該要給出一個讓人可以接受的答案。否則基督徒憑什麼一邊說神公義慈愛，另一邊又說人類無法理解神？如果聖經無論記載神做了什麼事情，基督徒都必須接受那都是公義或慈愛的舉動，請問這算什麼道德觀？迺哥前面還說，只有心裏面充滿邪惡的人，才會對邪惡的事情無動於衷，結果卻相信，基督徒看到神無論做什麼誇張的事情，理論上都不能生氣，都只能無動於衷。這不是打臉自己嗎？

相信就要相信全部

我遇到的情况是，很多弟兄姊妹喜欢耶稣，但不喜欢（甚至讨厌）耶和华……

南无阿弥陀佛

我覺得可以引申出一個在影片提出的三個選項以外的情況就是，或許有人會相信全部，但情感上過不去。如果用父母的比喻的話，就是能明白和理解父母的權威以及他們的愛，但即便有這樣的一個預設，在情感上還是沒有辦法接受他們用這個方式來愛我們或者管理我們。也就是人相信啊，但還是不喜歡父母。當然這條影片討論的是相不相信，在相信的前提下喜不喜歡是另外一回事，這個或許可以成為下一個影片討論的內容？因為各種了解和經歷之後選擇了相信，但還是有些感性認識過不去。可能一種日常護教的角度是，當我們會覺得我們的想法、感受等等更加重要，從信仰來說或許就是人要僭越為神，也就是影片說的，我們只是微小的人類，上帝怎麼創造怎麼對待世界和我們不需要向我們交代。但從另一個方面來說，人類也是有血有肉的活人，約伯選擇順服和謙卑的時候，在他還不知道他會從苦境中轉回，第四十一章和四十二章中間那個關口，或許他也是萬分痛苦的？接受一切是上帝的設定，尊重和相信上帝，但還是覺得啊好難受為甚麼要這樣。馬大和馬利亞對著死去的拉薩路時，她們相信耶穌也相信末後，但她們也依然會哭，在那一刻不能理解為甚麼耶穌選擇晚好幾天才來。陀思妥耶夫斯基的經典問題就是，宗教大法官裡面講的那個小女孩，她受了那麼多苦，如果最後一切都用救贖來理解，那麼此世我們的經歷算甚麼，難道單單是我們是渺小的上帝是絕對的就能蓋過去嗎？會不會有一種人們選擇拒絕基督教的原因，或者基督徒也很容易跟上帝鬧彆扭的原因，不是不相信。恰恰是因為相信祂的權威和祂是公義和慈愛，發生的事情和知道的事情讓人在人的感情上接受不了。進而又會有一種日常護教角度可能是，就是上面也已經隱約提到的，人性即罪性，人要讓自己的視野和心意轉為上帝的云云。那麼會不會又有一種在未來影片可以討論的問題是，基督教處理人性和世界的部分。把肉體和世界看為黑暗或與上帝的心意相對峙的對象時，對很多對人類而言很自然的心思意念情感概括為罪的否定性，是導致人不願意接受基督教的原因？

有人說了一個這樣的至理名言，說其實不是上帝創造了人類，而是人類創造了上帝。具體詳情，去問亞伯拉罕。

是的，天父是慈愛的，也會有對罪惡充滿憤怒的時候，啟示錄就很清楚。

4:07就像隔壁棚的佛也發火這樣嗎

我認為所謂的真 不應該是要強迫自己去相信，也不需要用言語解釋這麼多，若我們是上帝的造物 ，自然會嚮往。我認為聖經被神格化了，他跟其他信仰一樣是一個寄託，相信的人很幸福，因為他以為自己能上天堂，但他得到的不是真正的天堂，而是在世時那股認為自己死後會上天堂的感受。

你前面提的理由沒有錯，確實是我不能理解的，但你的解釋我覺得牽強，看見邪惡憤怒是必然。但能否告訴我，嬰兒能邪惡到哪裡去？我不能理解舊約神殺埃及嬰兒的報復手段。

從人類學、古生物學、歷史、現代物理、DNA技術…..都可以發現聖經許多是錯誤不合理。但當科學不斷演進時，神學仍固執留在原地，自然會讓很多人無法接受。基督教在歷史上，統治者需要它，但隨著人文主義興起，基督教成為獨裁象徵，跟民主潮流背道而馳，這就是性別平等運動下，許多教會人士仍企圖以宗教干預人權。 此外，真正念過人類學，就會知道神創論根本與考古證據、DAN朔源不吻合。更不要說當物理學已經拓展到宇宙尺度，聖經或各種宗教就顯得荒謬且渺小

神已經鋪好了道路，愛、關懷、包容、謙虛、自制...已經說明好了。但是為何人不警醒自己，只會懷疑、怨恨、忌妒？甚至貪婪都要怪罪給神？文字不僅僅是文字，語言也不僅僅是語言；睜開眼睛，張開耳朵，好好地仔細看著、聆聽著、遵循著，這樣明確的，唯一困難，就是自己的慾望和自私在抗拒，又為何是神的責任？神給了人選擇的機會，一直都在，不需要教會、牧師的認可。信仰的真實，只在自己響往的美好，不是只有得到了，而是自己要先做、才能得。

很難兜不圓，畢竟從舊約的審判到新約的救贖，這兩者差異太大，就好似人格分裂般，蠻可愛的嘍！不信很剛好！哈哈！

生氣及憤怒是可以，但用極端的方法，如殺害嬰兒，是無法令一個有良知的人接受的! 地獄的永火也是一個極端殘忍的懲罰。不信者是該受的嗎，有些在世不是壞透的魔鬼，佢地該受此永遠的苦痛嗎? 再者，身為人父母大都也不會用此極端方法去對付不孝子!

耶穌跟耶和華不是一樣的嗎

我們是人，是有智慧的人，我們不需要憤怒來解決事情，我們可以好好坐下來好好聊🙏

如果啦，今天如果耶和華覺得現今世界很糟糕（確實有點），想再來一次大滅絕，你覺得世界會乖乖等死嗎？ 還是會反抗，甚至覺得他不是神？ 還是大滅絕裡的都是全然的邪惡之徒？ 還有為何離開家外面就一定是沙漠，一定是火湖，沒有綠洲？ 沒創造火湖怎會有火湖？ 什麼都沒有不行嗎？

我个人觉得，最后复活被审判坚持不接受耶稣的人是会被丢进火湖的，不管他在世是多么好的人...因为他没有接受耶稣的救赎

每一個人都曾經是神ㄧ樣的存有，我們被下放到這個地球，而這個地球既是監獄也是地獄，耶和華、耶蘇、阿拉、與猶太人的神都是這個監獄的獄官，如何才能逃脫這個可怕地球與輪迴的宿命？

上帝要人類聽祂的 但又不讓人類理解祂 一個不理解上帝的人 通常會保留上帝有陷害人類的可能性 那又怎麼可能聽上帝的呢? 除非這個人不但不理解上帝 而且還不理解一切 連被陷害的可能性都沒料到 也就是說 只有盲從的人會信上帝 至此這段推理 以上帝的智慧來說 應該可以算到這一層吧? 希望我沒有高估上帝 既然上帝算到這一層 為什麼還要如此行事呢? 難道祂需要的就是盲從的人嗎? 但這又產生矛盾了 因為上帝聲稱自己要給人類自由意志

哈哈哈哈哈 我用聖經來解釋上帝？ 這個真的很棒.....

信是哪方面的信？信他的存在？信他所説的一切？信他所知道？信他所傳達？

節錄第152個預言:噢，我親愛的寶貝們，噢，我這個時候不是在向你們發怒。是那些惡者們──讓我「自有永有」怒氣填膺！ 我看著惡者們的各種陰謀和詭計，這就像古時伊甸園裡的蛇一樣，正在尋求誘騙亞當和夏娃，現在他們讓你們以為沒有邪惡的世俗知識，你們就無法得勝。 你們的天父，我，亞哈威(耶和華的希伯來聖名)，就是所有的知識（箴2:6），當你們尋求我，亞哈威和亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（也被稱為耶穌基督）以及如阿克.哈.古德西（聖靈）的時候，你們就是在尋求真理和知識。放心──只要你們在尋求，當時機成熟時你們就會找到答案。如果你們不知道要做什麼，那就放心，現在還不是你們知道要去哪裡、也不是要做什麼的時候。 我，亞哈威，只有在該離開的時候才會把車票給你們。我，亞哈威，永遠不會太早，也不會太晚，反而我「自有永有」一直都在那裡。非常準時──分秒不差，但是我，亞哈威，永遠不會撇下你們，也不會丟棄你們（來13:5）。我，亞哈威，是全人類的創造主。 你們不必害怕惡者們將要做的事情，因為我，亞哈威，會使用簡單的東西，比如你們的禱告，讓這世界所謂的「有智慧」的（惡者）羞愧（林前1:27）。 我，亞哈威，甚至能夠改變你的染色體（DNA）。你知道那事嗎？是的，如果我選擇這麼做的話。我，亞哈威，甚至能改變你的皮膚和眼睛的顏色。不要覺得稀奇。我，亞哈威，是創造主，記得嗎？我，亞哈威，能使你隱形，如果我，亞哈威，選擇這麼做的話。你根本就想不到我會興起怎樣的基準來抵擋惡者們（賽59:19）！ 正是那些被稱為撒但子孫的惡者們設法施加在你們身上的束縛、疾病和瘟疫，必會讓他們自己困惑失措！我的許多孩子們將不會受到傷害。反而，惡者們自己的家人必會因疾病和瘟疫而倒下，他們將無法回答為何如此。他們所有人將不得不承認：是我，亞哈威，做了這事。 惡者們竭力保護他們自己，他們自以為聰明，甚至為他們自己的家人、所愛的人和朋友接種疫苗，然而，我，亞哈威，會使那保護無效。惡者們──偽裝者們──以何種程度尋求傷害我的孩子們，傷害就會以同樣的程度返回到他們自己身上。 現在就要開始為這事而禱告。你們奉我唯一的獨生子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名向我，亞哈威，所作的禱告有著極大的能力（雅5:16）！ 你們要禱告祈求我，亞哈威，將賜給你們更強大的屬靈武器，以使用它們去對抗屬肉體之人──他們興起來攻擊我摯愛的寶貝們，就是每天尋求我的面和我旨意的人。要禱告：就像以利沙看到了從古時的以利亞身上掉下的披風，你也同樣會再次看見這披風──而且你必將會被賦予甚至更多的如阿克.哈.古德西(聖靈)的恩膏權能（王上19）。 當這事發生時，你將不必擔心──自己將怎麼去某個國家？當我，亞哈威，差遣你時，你就會出現在那個地方。你覺得這很奇怪嗎？閱讀你們的經文，看看已經多少次，他們有過從一個地方傳送到另一個地方的能力〔即：奇蹟傳輸〕（徒8:39），並要知道惡者們為著邪惡的目的已經使用了這樣的能力。 惡者們守著黑暗秘密，然而我，亞哈威，將會把我的奧祕告訴那些〔正在〕跟隨指引之光的人──指引之光就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。我，亞哈威，將會保護我的嬰孩、新娘、被揀選者和選民！亞呼贖阿.哈.瑪西阿克就是你腳前的燈（詩119:105）。 當惡者們把你們的光拿走之時，要仰望我，亞哈威，我會差遣我的眾天使照亮你們的道路。 惡者們設法從你們那裡奪走你們的自信、信心、信任、真理、隱私、自由、快樂、無法言喻充滿榮耀的喜樂、還有你們的資財！如果你們聽從恐懼之靈的聲音，聽從新聞裡播報的一切壞消息勝過你聽從並閱讀全部被寫在了經文裡的好消息，那麼他們就可以很輕易地得逞。 我的孩子們，你們至少要保持平衡。當你們所做的一切都是在餵養恐懼慌亂之靈時，你們又怎能指望戰勝恐懼呢？ 我那些被隱藏起來的子民們擁有知識，能繞過仇敵每一件尋求我的子民毀滅的武器。而這會是世界的毀滅。不要倚靠你自己的聰明，卻要在你一切所行的事上都要認定我，亞哈威，而我，亞哈威，必會奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名指引你的路（箴3:6，詩23:3）。你自己的聰明會導致你對未知事物心存恐懼。 我，亞哈威，不睡覺。我，亞哈威，不會打盹（詩121:4）。我的眼看顧著列國裡屬於我的子民，他們在禱告中向我哭求：「拯救我們！」──去拯救他們！ 不要聽從那些專講厄運和消極之事的占卜術士。他們說出並寫道：我，亞哈威，將不會給我所愛的子民們──那些跟隨亞呼贖阿.哈.瑪西阿克、盡全力順服我律法的人──提供一個逃生之處。 我的孩子們為什麼要尋求順服我，亞哈威呢？因為他們愛他們的天父！ 占卜術士們已經溜進了教會的五重職事裡，溜進了政治家和新聞播音員的行列中。他們對我的孩子們講述可怕的事。他們只說失敗、不說勝利。他們把懷疑播種在你們的思想/意念裡，〔比如〕是否我，亞哈威，會拯救我的孩子們。他們警告所有人必須做好被攻擊的準備，「每個人不是會死就是遭受嚴重傷亡！」──沒有我亞哈威和亞呼贖阿.哈.瑪西阿克在你這一邊，這就會是真的。 新聞播音員、許多政治家和占卜術士們所忘記的是：我，亞哈威，從來沒有離棄過我的孩子們。 那麼做將如何帶給我榮耀呢？是的，我的孩子們總有一天將在天國與我會合。這是真的，但是如果我不想提供一條逃脫之路，我為什麼要在我的經文裡那麼說呢（路21:36，帖前5:9）？我的話語不會徒然返回。它將要成就我所立定的（賽55:11）。 我是亞哈威！我沒有改變過。 我，亞哈威，在摩西時代為以色列所做過的事，我必會再做一次！ 我為羅得所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為約瑟和馬利亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為挪亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為三個希伯來孩子所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為以利亞呼，古時的以利亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為以諾所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 我為以利沙所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！ 哈曼建造的絞刑架，我，亞哈威，將會把他們掛在上面！ 我有一位以斯帖，正如古時一樣，我，亞哈威，將會再次拯救我的子民！ 我有一位大衛王〔那些有著大衛王之靈的人〕，他們必會使用音樂和讚美去打敗眾仇敵，當讚美詩篇再次被高舉在我的面前，憑著信心相信我，亞哈威，會再次施行拯救！ 你在經文裡指給我看哪裡寫著我沒有拯救我的子民──那些服從我的命令、愛慕我並把我，亞哈威，放在他們生命之首位的人呢？我，亞哈威，將會拯救我的孩子們脫離捕鳥人的網羅（詩91:3）！你所要做的全部就是：禱告、要有信心、並且相信我「自有永有」比所有這些企圖臨到我孩子們的可怕之事更強大！當你奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名向我呼求時，我，亞哈威，就會應允你的禱告。 大膽地來到我的寶座前，把你的請願交給我。我，亞哈威，不會對你們發怒，我摯愛的孩子們。 有時候你走入歧途、你沒有順服，狼在預備吞吃你（全都因為你拒絕順服）──所以就像對待綿羊一樣──我「自有永有」被迫要打斷你的後腿，但接著，作為一個好牧人，我慈愛地把你抱在我的懷裡。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克就是那位現在把你抱在祂懷裡的神，直至你復元，能夠再次行走。 有哪一個好牧人會放著他的羊不管呢？有哪一個好牧人會鞭打綿羊和羔羊呢？從來沒有！但是我承諾：我將會讓那些企圖吞吃你們的人悔恨自己的出生之日。

迺兄，可以看一下以諾書，裡面記載背叛的天使啊撒瀉勒不守本分下到地上變成人的樣式與人交合生子，後來生出巨人來，而這些巨人吃完地上的莊稼，開始吃人，地上充滿暴力，兇殺，吃人的事情，整個地上非常黑暗，許多人的哭聲與哀嚎傳到上帝的耳中，上帝就非常生氣用大洪水滅掉人類，而這些天使不單與人交合生子，也跟動物交合，所以我們看到許多希臘神話跟恐龍這些都是天使在地上搞出的傑作，而在申命記或利未記記載說按手在山羊身上，放逐至曠野，就是這咒詛永遠歸於啊撒瀉勒

真神不止一位，但全為善的只有一位 多年前有牧師對我說，有傳道人證道時說耶和華不是真神，即仆倒臺前，經多人禱告才好轉，後去讀神學。我想找他談談未聯絡上。 基督徒在知道耶穌的父不是耶和華時，因相信真神只有一位，總會說耶和華不是神。那是錯了。耶和華確是以色列的神，而且如今還是在管我們這個以地球為中心的世界。像許多神靈一樣，耶和華也要人行善，吩咐人不可殺人。但他曾經殺死過許多埃及人和列國的人，所以不是全為善的神。 猶太人因為耶和華常表示他是獨一真神，而認為真神只有一位的。其實照(出二十：4)所記耶和華的話，他是說：「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉他：：」偶像當然是假神，但別的神則不是假神。例如(王下一：4)所記的巴力西卜(新約聖經譯作別西卜)，就是以革倫的神。 又照馬路加牧師編譯，由香港百合出版社，在一九五五年再版的：「基督事蹟的珍貴文獻」(Valuable Documents on Jesus Christ)。書的第八章：「該亞法致羅馬巡撫彼拉多，請判決處死耶穌文」中，在列舉猶太高等法院判決耶穌罪狀的第一條說：「他(指耶穌)教訓人說：『神不僅是一位，還有許多神』，這是與猶太人律法的教訓相反的。同時他又當著本法院，很堅決的表示，不能放棄他的主義」。 可見神是不止一位的。(約十七：3)記耶穌舉目望天向著父說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」。耶穌所稱的父，就是總管宇宙內外，無限一切的至高者。祂是眾多要人行善的神靈中，獨一位「全為善」的神，我們靈魂的天父。耶穌稱祂為至高者，當然是指神靈中的至高者，不會是指人說的。

耶和華是“至高梵” 三相神合體後同時具有 破壞神之力

看看出埃及 ，人是多么的固执， 是普通人都气死了 ，只有上帝 怜悯，才能一步一步带领人走出困境。 人那么麻烦，把地球毁掉算了 何苦还一个一个的 拯救出来。

舊約是律法，新約是恩典。律法是很嚴厲地哦！

我想知道與探討為甚麼大衛王犯罪神卻處罰百姓(國民)，雖然他給大衛王選擇三個處罰方式，而大衛王選擇了其中一個瘟疫導致死了很多人，聖經提過父罪不該子償 然而王犯罪卻是人民負責，始祖犯罪卻是全人類原罪...，挪亞的兒子含犯罪(亂倫)卻是迦南及其後裔承擔罪的代價。

同意，相信這部影片對許多比較懵懂的基督徒也能有很大的幫助

其實上帝就是耶穌，耶穌就是上帝，就像終極一班5的瘋龍和陸劇彼岸花的南生一樣，都以為是兩個人，其實他們是同一個人 因為耶穌這樣說:你們心裡不要憂愁 ，你們信神 ，也當信我、恨我的 也恨我的父、你們看見我，也當看見我的父，這就是答案了✝

想知道耶和華對在安息日撿柴之人要求全會眾在營外用石頭把他打死，您怎麼看？ 我反對。 我反對耶和華借我的手去做這殘忍之事，這對我的心理會造成不健康的影響，耶和華可曾想過？ 換做是您在現場，會去丟那石頭嗎？ 若回答不了，可否也可代為請教其他牧師？

其實不要全然相信，因為不是由神所寫…當中太多人為…還有翻譯問題。 如果真心問神，我想祂會回答祂會協助。

沒有審判，只有命運

神是永恒的仁慈之神 祂永远爱每一个灵魂 原谅人类生命的不完美。 是《圣经》因地上统治者需求而被窜改为愤怒冷酷之神

可以信，不可以迷。

我只知道華華是我的牧牧，祂必使我不致乏乏~🕎

這還需要解釋嗎 [ 不讓別人有生存空間的 墮落之 人 . 這是他她的選擇 ] 只有創造者才知道所有 被造物詳細過程 而 被天災 所吞食的 無辜者 神必然會還予一個公道 [ 人都知道 人死不是結束 . 只是分離痛苦] [ 套句佛教所說 世間無常 只是因為緣盡了] 正因為分分合合的痛苦 所以不管甚麼宗教 都會說 [好好珍惜家人]

罪的工价乃是死。应该好奇神为什么让有罪之人活着？而不是问耶和华为什么杀人…

幹盡傷天害理的事，不要緊，只要暴行是假借神的名義來幹，日後就會有人自我催眠，認為神是殺得有道理的。

天道的眾生一般人稱天神，以天道來說佛教一般劃分為三界二十八層天，鬼道眾生相對來說就複雜許多，有福報大的鬼神，鬼王等，也有福報差的幾百年都無法吃喝的眾生，然而耶穌基督他看見的並不全面，不能說耶穌錯或說耶穌不存在

善恶是相对而生的，因为善的存在才有了恶。终结恶的方式不是赏善罚恶，而是跳出这种二元对立的观念。

那給人的自由意志 就是給人一個陷阱囉~

迺哥，我觉得你第一个跑到沙漠的比喻很恰当，但是第二个皮卡丘的比喻就…虽然你的频道可能更多的是面向非基督徒，但是每个视频出来都会引起一些非信徒网友的酸。你可以多做点文案，看看怎么讲可以和某些酸民比如一些佛教信众、温和穆斯林产生一点共鸣。省得你的内容我一个基督徒听得懂，那些非信徒听不懂还要来骂我们的天父！谢谢！

十災感覺沒出全力 只是打招呼

西門⁉

人做惡，所以 上帝要降下懲罰

我不是基督徒，也覺得迺哥後面說得不錯。先理解信仰的涵義再去決定信或不信才是對信仰本身的尊重，這點不論是對什麼信仰都一樣，我自己是很道教的，聽到基督徒在評判佛道教我也會不太開心。我曾嘗試去理解過基督信仰，在教會待了一年多，也一起參加小組、讀經也差一點受洗，後來覺得我並不相信也不喜歡聖經所說的內容，嚴重一些也覺得是迷信，但對其他基督徒來說，信仰是真實的有給過他們救贖，不理解真的不要隨便泯滅人家信仰的真諦。

你看了猶大福音之後，你會看到耶蘇看不起耶和華😂😂我們都冤枉耶蘇了，這本禁書在說我們的造物主有很嚴重的缺陷。

如果讓全世界所有人有一個機會返返過去就可以看到 其實這個世界根本就沒神 之所以創造是因為最開始的星球一粒殞石撞落地球令地球開始有雲石上嘅基因dna組合人類先有動物 因為咁樣所以並唔關所謂嘅嘢已河水只不過係因為天氣影響氣流天氣嘅氣候現象 如果真要說這個世界有沒有生命的存在只能說 科學是世界上最好的證明 所以我認為在現在信仰只不過是人類的依靠讓自己堅持動力 的藉口

我相信基督但我不相信你及教會說的那一套，因為你又不是神，順從神不順從人，你怎麼解釋我的想法？

阿努那奇