『毛利輝元と秀吉の中国大返し』本能寺の変直前の毛利家の思惑とは【ゲスト：しかかく】 

シカカクさんは毛利氏ガチ勢ですからね。中国地方の歴史を知りたいなら彼のチャンネルですよ

秀吉は、強行軍で移動しながら、自分の部下・家臣だけではなく堀秀政のようにたまたま同行していた織田信長の家臣とも協力して作戦を練って、多くの使者を派遣して誰が敵か味方かも確定しない状況で織田信長の傘下の武将の取り込み工作をやったり、おまけに別動隊の水軍の編成まで指示していたのだから驚異的ですよ。 単に決まった戦場を目指して部隊を移動させていただけではないので、政治工作の必要が無かった賤ケ岳の戦いとはかなり違います。

｢八が差別用語である｣ に関する論拠と解説プリーズ。 また、恵瓊の西軍参加については毛利輝元が総大将なんだから仕方がない。

@@力哉-l5t 「「はち」に関しては平安後期のものとして「本朝はちや由来記」がある。 それは、「洛中洛外から畿内まで夜になると忍び出てあらし廻り、官裁をもって警戒しても、元来が忍びになれた者ゆえ、 ここかと思えば又あちらの飛燕のような早業にて立ち廻り」と、その反体制ぶりをとき、なんとしても取締りのできかねた当時の模様をのべ、 「よって京はいうに及ばず、国々にても手をやき、毒をもって薬になさんと、八の者をよび、これに乱暴盗賊の防ぎをさせたところ、その功が現われてか日本国中にこの八の支配（司法警察）がひろまった」とでている。つまり戦国時代にあっては、「八の者」つまり「はちや」といわれた連中は、安国寺といった寺方や、それまでの既成勢力側からみれば、それは賎民にひとしい原住系の人間だからして、 「藤吉郎さりとて八［の者］にて候」とは、これは軽蔑をこめて書かれた」ものである。 以上です。

んなもん研究が進めばひっくり返されるもんもあるでしょ

@@matukawatositane 通説の話をしている。 遠い昔に否定された通説を、最近否定されたと動画内で言っている。 俗説として最近まで言っている一般人が多かったのは事実なので、区別して欲しいと言っている。 新資料が出てくるので、歴史が永遠に確定しないのは当然。 『定説』と言い切るのは困難で学者の多くが唱える説を『通説』と言い、 一次資料じゃなく江戸時代の物語などを元に一般人に拡まっているものが『俗説』。 レベルの高いチャンネルだから『えっ！って思った。 俗説を垂れ流しているチャンネルがほとんどの中で、このチャンネルはレベルが高い。