【成田悠輔vs東大教授】「既得権益」の抵抗とは？衝撃の「正体」【ウェルビーイングな世界とは？】 

まさに需要しかありませんよね。めちゃくちゃわかります。

再生数がどうなるか知らんけど濃い内容だったわ

@@takenoko0901いや、成田出るなら伸びるに決まってんだろ

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48:15 ですね。私もこの部分はとても気付きの多い内容だと思いました。この大学生がこの場でこの質問をしてくれて良かった。

せっかく気付いたのなら、その先、星加先生が言っていた「マジョリティが自らを省みるようになるための方法をどうするか」まで考えを巡らせられたら良いですね。 メディアが障害者コンテンツを「可哀そう」演出で流すのは何故だと思いますか？ 「可哀そう」演出の方が視聴率が稼げるから、すなわち、そういう演出を好きな人が多いという事ですよね。人は「可哀そう」と思うのと同時に「オレは可哀そうじゃない方で良かった」と安堵し留飲を下げているのです。 そんな人たちに「自らを省みよ」と諭したところで効果があるでしょうか？ 「上から目線だ」とか「マイノリティ優遇だ」と反発されるのがオチです。 では、幼少期から教育を施せばマインドセットされ解決するでしょうか？ すると、その教育内容の意思決定は誰がどの様なreasonabilityを以って成されるべきなのか？ この様なことを１人１人が考えることが、星加先生の言う望ましい社会有姿に近づく方法なのではないでしょうか。

え？2000年も経つのに達成できてないんですか？

アメリカで徐々に浸透している文化としてペイ・フォワード、日本語訳では恩送りと解釈されているものがあります。 受けた恩を恩人に返す恩返しではなく、誰かから受けた恩を別の誰かに送っていって循環させることによってすべての人により良い社会になる正のスパイラルを起こそうという考え方です。 例えばこれもアメリカの教育で導入運用されているコミュニティサービスという課外貢献活動を日本の義務教育に導入して融合することで、息をするように誰かを思いやり助けることが習慣になる人の母数が増えると思っています。 アメリカはそもそも論義務教育さえ受けられない移民難民が多く識字率の低さや英語を話せない人も多いのですが、日本はほとんどの人が義務教育を受けられるし、日本語を話せるし読み書き出来る圧倒的母数があります。 だからこそ日本でこの仕組みを義務教育に導入する意味と価値があると考えられます。 コミュニティサービスの活動を通して、それこそ社会から見て見ぬふりをされ切り捨てられているマイノリティー(認定非認定の障害者やホームレスをはじめとした貧困層、どこにも居場所がない老若男女、LGBT、日本語を話せない人など)の人達に合理的配慮を長期的に実践される社会を実現する布石になると思っています。

⁠​⁠@@user-vr7nb3bo2d アメリカでのペイ•フォワード。 とてもいいですね！ 無理しない/無理強いしないことを大切にする中で浸透と広がりが期待できそう！未来が楽しみになれました！ よいことを教えていただきました。 ありがとうございました！ ーーーーーーー なんだか表には載りませんね…。 元々日本にもあった同じような文化“思いやり､支え合い､お互いさま…”がアメリカ発みたいになるのを阻止しようとする日本の意地だかプライドを感じさせますね。 一体誰よ！ なら中断せずやっとこうよ~ なんやねん..と言いたくなりますね😅 あれこれぼやいて失礼致しました😊

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どこが「なるほど」なの？ マジョリティである自分自身を問い直す？あの、、、具体的に何をすればいいんでしょうか？ 私は私です。生まれた瞬間から今日まで一貫して単なる"私"です。一個人です。その私という一個人の中にはマジョリティな側面もあれば、マイノリティな側面もあります。たとえば、私はお○んちんが付いていてお○んまんが大好きです。お○ぱいももちろん大大大好きです。端的に言えば100%完璧な"ノンケ"である訳です。つまり、ジェンダーという側面から見れば私は100%完璧なマジョリティに属します。その一方で、私は高校生の時、事故で右腕を失いました。当初は頑なに拒みましたが、現在は生活の便宜上、障がい者手帳を持ち歩いています。つまり、社会生活上あるいは労働市場において私は100%完璧なマイノリティに当たります。 今の二つは分かり易い例ですが、動画の中で成田さんも仰っていたように「遅刻癖」「浪費癖」なんかもある意味では「障がい」であり、マイノリティと見ることもできます。最初に述べたように、一人の人間の中には、それぞれマジョリティとマイノリティが混在しており、どの側面から見るか、どのポイントに光を当てるかでその人物に対する見方は如何様にも変化します。 さて、別の側面ではマイノリティである自分が「マジョリティである」と誤解をして、一体何を問い直すのでしょう？笑 今回の議論は頭の体操的に観れば楽しめましたが、前半の冒頭述べられていたように本質的に「どこにも理想の形などない」時点で、ハッキリ言って得るものは何もありませんね。「隆盛するマジョリティの行き過ぎた言動を、監視し社会的に調整し直すだけ」といったことも述べれてましたが、これは結局言い訳です。「社会学」という、おそらく社会的に無価値な学問で「それでも飯を食う」為の"後付け"の言い訳です。 なのに、、、なにが「なるほど」なんでしょう？分かったフリはやめましょうね😂

何となく分かった気になってましたが、具体的な問題に落とし込むと、既得権益側とマイノリティ側の妥協点というのは本当に難しいですね。 トイレ問題もお互いが不快感を感じないという点を落とし所にするなら、トイレ内では他人とすれ違わない作りにするとか、LGBTQ専用トイレを作るとかが安易な解決法で思い付きますが、コスト面で社会全体に不利益を与えているという見方を出来ますし… 浴場に至っては、個別にしたら魅力が無くなってしまいますので、本当に難しいですね…

@@user-zp9le9yb1w 「コスト面で社会全体に不利益を与えている」と捉えるのはむしろマジョリティ専従な考え方なのでは？ 「コストを掛けてもその方が社会全体の持続性にとって有益である」と考えるのがインクルーシブな考え方なのだと思います。 例えば、別の例を挙げれば、「100万人に1人しか掛からない極めて稀な難病の治療薬に膨大な開発費や保険料を注ぐのは社会全体にとってコスト的に不利益なのか」みたいな命題を立てることも出来ます。

エネさまかたかもあえええfd😢さあz

最近ではそのような事例も発達障害として認識され始めているのでは、と思いました。

おっしゃる通り

すみません。暑さアレルギーってなんでしょうか？

たしかに成田先生がペットボトルから水飲むシーンが目につきましたが、そういう視線で見れば腑に落ちました。

@@user-uh8gi9nj2j コメントありがとうございます。 もちろん気を使ってるんだとは思われますが、足りてない部分が多いと思います。 質問するときの挨拶・握手・ハグ・自己紹介や相づちなどは、健常者にとっても大切ですが、星加先生にとっては、私たち以上に大切ではないでしょうか。 足りない部分、または、それ以上の習慣が当たり前の心許せる社会のためにも、社会常識見直す必要があるかもしれません。 マナーやルールは、人が人であるために。

出家された小野裕史さんとかもそれにあたりそう。

既得権益層から居心地の悪さを感じさせる人間は排除されて、出入禁止にされるのが、現実ですよ。

​@@user-ni5km3yj2gそれを変えようとしているんでしょ