【梵音法韻系列】普佛儀規細節講解～【摩訶般若】的大磬敲法居然跟早課不同？！【大讚】接【讚偈】竟然還不能停下來？！ 

是可以不用鐺鈳因為每個道場開牌使用法器的法師可能不夠或夠所以要鐺鈳是法師夠的時候才有法師不夠時就不用咯

不好意思，近日諸多事務繁忙。 關於大德您說的，在每卷金剛寶懺尾的讚，那不叫香讚哦！那個應該稱作該卷的「尾讚」。香讚是在卷前，也就是佛事開頭起香時唱的。 再來，若您們道場佛事課程的安排，是每一堂課拜一卷的話，那所有法器就是打到該卷的尾讚唱完即可。接著就直接三拜問訊，出班下殿。 但若是該卷尾讚唱完，還要再繼續接著往下拜下一卷的話。那當然就是該卷那條尾讚唱完後，接打一個半陣鼓，讓大家有點緩衝時間，再接著拜下一卷。 金剛寶懺中卷尾讚後的迴向偈，建議可不唱（因金剛寶懺完整一部的佛事功課還沒圓滿）。 到了下卷尾讚唱完，後面正規來講，是要唱「禮懺功德殊勝行.........」這條迴向偈。那麼細節方式就是，下卷尾讚唱完，不煞任何鼓，維那直接押磬，舉唱這個迴向偈即可。 最後，懺本裡若沒有三皈依，那就可以不用接著加進去唱。「禮懺功德殊勝行.....」這條迴向偈唱完後，接著就看你們道場，是否有無接著要過消災、超薦案迴向，送化消災祿位、超薦牌位。若有，等都送化後，再念佛回殿接唱快板三皈依。又或者此時懺法拜完，也已到下午近傍晚時候，那此時就接著做後半堂晚課吧！（從快板-是日已過、快板-三皈依，到誦大悲咒、唱慢韻-伽藍讚）

@@吃小僧一鎚 感謝法師，辛苦了

@@吃小僧一鎚 法師，關於金剛懺中卷末後的尾讚沒有三稱菩薩名，尾讚後有「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」法師您說此回向偈可删不念刪掉。尾讚沒有菩薩名，是否可自加南無求懺悔菩薩摩訶薩？ 但有聽過別的道場，是這樣唱，把回向偈當成三唱菩薩名唱。也有道場是加上南無求懺悔菩薩摩訶薩後緊接著唱回向偈。法師您的看法如何？

@pecsin4097 那這樣應該是直接，接唱三稱「南無求懺悔菩薩摩訶薩」。又或者也可以接唱三稱「南無金剛會上佛菩薩」。因為金剛寶懺的懺文，其實也是金剛經。所以接唱三稱「南無金剛會上佛菩薩」，也是相符合的。

@@吃小僧一鎚 再請問法師，您說懺本沒三皈依也不用自行加上，直接唱「禮懺功德殊勝行……」回向偈，我們確實是這樣做，也唱這首回向偈。如果沒有要過案的話，是不是回向偈唱完即可，鼓也不用打，就直接禮佛三拜問訊，出班下殿？ 又一般單純的念佛共修，最後唱回向偈「願以此功德，莊嚴佛淨土……，同生極樂國」，然後三皈依，唱畢禮佛三拜問訊，出班下殿。我的問題是，此回向偈都是唱慢韻，三皈依亦是。有同修問，回向偈不能唱快板嗎？回應當然可。那請問法師此回向偈快韻要用何種腔韻呢？是過去您教過的福建鼓山韻，還是上供十方佛韻。我較意向「上供十方佛韻……」不知適當嗎？我們只用過「禮懺功德殊勝行＿」快韻。

是的，一樣沒錯。

@@吃小僧一鎚 謝謝法師