【筑前竹槍一揆】福岡県民（旧筑前国）10万人が決起した明治期最大の民衆運動/福岡県庁焼き討ち/解放令/明治維新/福岡県史に残る民衆運動の真実とは！ 

「変」は曖昧、主観的、差別的です。外集団にとっては山笠が変、使節団からすれば現実を理解しようとしない国民が変だった筈です。過激な、急進的な、強引な、ラジカルなという表現なら何の違和感もありませんでした。曖昧表現には論理性が乏しく、もしそこにネガティブ要素も加われば自分がそれを嫌いだという感情表現でしかなく、だったら遠回しに嫌味たらしく言うよりもクッソ腹立つわとでも素直に言った方が自身もすっきりするし聞き手や相手にとっても本心を晒されている点で好印象です。 文化とイデオロギーは繋がっているのでイデオロギーを変える必要があるならば文化も変えるべきだし、変える必要が無いならば文化も維持すべきです。もし使節団が国民に対して弱腰過ぎたら今の日本はあったでしょうか? 変とだけ言い捨てるのは否定しすぎです。あなたは使節団のように他国に染まったり馴染んだ事が無いのでしょう。そしてそれが今でも多数派だから変の一言でみんな共感してくれるとかそれが正しいと思ってるんでしょう。では視野を狭めて、一家全員がひきこもりでろくに外にも出ないし友達も一人もいない家族がいて、家族間だけの習慣(例えば台所を使ったら汚れるから使用禁止とか)や遊び(全国どこを探しても存在しないローカルルールの麻雀など)をなぞり続けていて、天災に遇ったとか大病を患ったとか金がなくなって外に出て他人と話さなければいけなくなった時に、それは家庭のポリシーに反するからと引きこもり続けていたらどうなるでしょう? 税務官や民生委員がやって来て「お前らの習慣はおかしいからそれら禁止しろよ」と言ったらおかしいのはどっちでしょう? たまたまその時代のその家に生まれたために後天的に刷り込まれただけの相対的に過ぎない家庭の習慣に執着し続けるのと、全廃する必要も無い物事まで辞めさせるのと、どっちも変でしょう。しかしあなたは一方だけを変扱いしている。

おっしゃる通り、本当に 集団心理とは恐ろしいものですね😢

事件前後の数年は冷害は発生していません。本編で解放令を深堀すると本題からずれていくので悪しからず。