【講座重溫】河南鞏義雙槐樹遺址考古發現與研究 

聽了主持人 近四分鐘的名頭和成就的介紹 滿懷期待 能看到 有獨特之處。既沒有猜想 也沒有觀點 更沒有結論。一個博物館講解員的水平。比盜墓賊 多了一個合法盜墓的特權而已。

这位老师的口音跟史湘云一样:"爱哥哥"

对于博灌国的图腾，以往的学者认为“博”字只是一把石斧，就没有将其看成是“十”字太阳的“博”字，灌就是鹳鸟，这倒是很明确的，但是“十”字上的“贝格达”字样并没有被认知。大月氏原来生活在新疆天山地区，所以天山也被称为博格达山。图中的鱼是用来表示支系的，不要理解为鹳鸟在吃鱼。 博灌国虽然将国名带到叔的地区，但他们打的是九族共和的旗号，所以称为数底羲。而他们治国的理念是努力发展丝绸业，所以中心部落以陀尼部落为称谓。陀尼一词在彝濮语中是指制衣，“陀尼”这个词用来设计图腾不够简捷，于是人们就用借音字来设计出一个很有美感的“因”字图腾，实际上这个图腾是有“人”字和“日”来构成的。“人”字读tuo,“日”字读ni。 三星堆文化的统治族群的大月氏氏族在仰韶文化时期还生活在青藏高原，在仰韶文化时期，大月氏的博灌国的陶器还在青、甘、陕地区出现，一直到公元前2500年前后，大月氏氏族才从青藏高原南下进入成都平原，这个时期正是中原的龙山文化时期。大月氏来到成都平原时，这里的文化已经很先进了，丝绸的纺织技术已经居华夏的领军地位。大月氏氏族只是利用了通晓中亚商业贸易的特长成为富庶的氏族，取得了叔德地区的统治地位，同时将博灌国的国号带到了成都平原。【引自濮鲁的博客】

中大考研所經費很拮据嗎？不能給演講紀錄片配上字幕嗎？

天涯水平

这些推断就是推断。考古是证实历史书和推翻历史书的过程。不能拿书去推断考古。失望

長江漁米青铜，別老談黃河南老套，人口比不上南方長江

大忽悠