【赤裸々寺トーク】なぜ日本仏教は衰退してしまったのか？ 

私の実家のお寺は、葬式だけのお寺になっています。 個人の悩み、家族としての悩み、それに何も答えてくれない。 坊さんに相談しようとは決して思わない。

葬儀屋になったからです。

住職、金、金、金、ばかりで火葬場に来なかった。こいつ駄目だと思った。

お布施が高いわな 本来の仏教からかけ離れてる 死んでも金かかる

僧侶自身が変わっていっただけの話ですよ　原点回帰するしかない　他責にしないで信念を持って進めば時間はかかりますが復興すると考えます　道玄禅師も草葉の陰から見ていますよ

私は仏教のおかげにより人生大幅に改善されました。しかし、日本仏教各宗派の教えがこの世の真理を伝えていません。信じても信じなくても、一緒と気付いた人が増えたことが、日本仏教の現実だと思います。仏教とは真実に気付いてどう生きるかを考えると言う教えだと確信しています。日本仏教の衰退は仕方ないことだと思います。

子供の頃は和尚を親しみを込めておっさんと呼んでいましたが、身近にそんな人はいなくなりました。かつては和尚さんが地域リーダー、民生委員的役割や精神科医、檀家のメンタルヘルスをカバーしていたのでしょうが、今はそれぞれ専門家がいますから宗教の価値が低下するのはやむ得ないと思います。私事ですが、父の葬儀ではお布施を19項目合計約100万円戒名50万請求されたので手切れ金だと思って払いました。その後の法事などの訪問は全て断っていますし、子供にはー戒名不要、葬儀無用ーと伝えています。

法事が終わった時に僧侶が話をしてくれますが 昔は心が洗われる感覚を感じましたが今は話を聞いたくらいしか思いません 僧侶の心構えか、僧侶の修行の在り方か　わかりませんが 僧侶の話は心に響かないと　ありがたい　と感じない

生まれ育った土地を離れるのが普通になってしまったのが原因では。 東京はじめ一極集中にはいろんな問題が有ると指摘されても、ほぼ地方分散分権の検討はされませんもん。

日本の寺数は7.7万、神社は8.1万、新興宗教は1.7万、キリスト教会は0.7万、合計18.2万もあり 仏教が衰退するのが問題ではなく、宗教の拡大が続いてきたことにもっと驚きを感じる。 世界的に見てもこれほど多数の宗教が混在し、存在し続けている国は稀有ではないだろうか。 寺は弔事、神社やキリスト教は慶事で住み分けてきた。 弔事は核家族化の進展もあり、小規模化が益々進むのは必然で、葬式仏教こそが寺の存在意義であり、 寺数の減少は分配を守るために歓迎すべきことではないか。

檀家になって、お寺との付き合いが始まると戒名のランクごとの寄付を要求されます。跡取りのいる財産のある家はいいでしょう。そうでない家は考え方が真逆です。死後の世界の真実に人々が気付いているのではないでしょうか。

はじめまして　ゆうき和尚と申します 真言宗の僧籍を持ち「ゆうき和尚仏教仏事解説」というチャンネルを運営しております。 ＞なぜ日本仏教は衰退してしまったのか？ 仏教自体は衰退していないと思います。 宗教離れ、お寺離れに関してはおっしゃる通りかもしれません。 原因は地域社会の崩壊と人口減少が原因と思います。 また、衰退しつつあるのは、仏教ではなく日本の民俗信仰である 日本教ではないないでしょうか？ そもそも、仏教に興味がある人は僧侶であっても多くはないことは ご存じではないかと思います。 そういう意味では、時代に合わせた寺院運営をしていくことも重要とは思いますが、一方では教えをしっかりと伝えていくことが大切だと思っております。

先日、ご住職さんに仏教のについてお尋ねしましたが、心に落ちるお答えは頂けませんでした。余計に無宗教に向かう自分を感じました。どんな質問にも、ある程度お答えを頂けたらと思いました😂

仏教の教えは既に日本人のモラル、道徳になりきっている　敢えて坊さんが説教しても　特に感動しなくなっている　お釈迦様が目指した心優しく、思いやりがあり、争いが無く、お互いに助け合う社会になっている。仏教が葬式しかしないというが本来の仏教の教えでは葬式不要だが、日本人は死ねば人生の終焉の大切な儀式だ　決して無意味なことではない

昔の戦後時代とかならまだしも何だかんだでお金で助かる事が沢山あるけど、 欲望を捨てろ捨てろと言われても道元さんみたくガチでやる人にしかこう言う世界は価値がなさげな印象を感じ出して来ました😩 お金が必要な生活をしながら一方では欲望を捨てろ捨てろみたいな中途半端な事に意味があるんかな？って

隆盛したものは衰退するのは世の常。この衰退するものは本当に存続させ努力する必要が有るのか。それに固守すると不幸を招く。面白いものはどんどん変化し続いていく。感動は人生で最も大切な事だから。宗教・精神性の言葉は今迄多くの人から数多吐露されて来た。これ以上は無い。神仏にもう力は無し。人間に見切りられた。太陽を崇め月を慕い自然や野花や動物の心底を見習う方がまし。人間も自然の中のそのものだから。ちょっと脳がデカいから困ったもので肉体の欲求以上のものを求めたがる。

赤裸々なお話ありがとうございました。 仏教も時代の変わり目なのですね。

たまたま、この動画を視聴いたしました。真摯なお悩みをお聞かせくださりありがとうございました。私は仏教徒や檀信徒ではありませんが、同時代・同社会に生きている者として、このテーマを対岸の火事のように傍観していてはいけないと感じた次第であります。先ずは、「衰退」の意味を哲学（根本原理を解くこと）する必要がありますね。 深くは心を指すのでしょうが、建物（寺院）の維持も含みますね。 往々にして後者の目先に走り、やれクラウドファンディングだ、やれ寄付だでは駄目だと思料いたします。江戸時代は神仏習合の自社仏閣でしたが、役割の一つとして子供達に「読み・書き・算盤」を教える寺子屋でもありました。つまり、子供達が集まる（預かる）場所でもあったのです。このことにより大人も食べ物もお金も集まり、ささやかながらも賑わいを見せていたように推察いたします。ですから、子供でけでなく大人も足繁く通えるような何か工夫が有ればと思います。まあ、経営感覚ですが、境内を開放することが肝要ではないでしょうか。そういう音頭取りになっていただきたいと思います。ご活躍を期待いたしております。

葬儀や戒名でお金に固執した結果ではないでしょうか？ 戒名をありがたく思う人も激減し、お墓さえいらないという人達も増えてきました。 住職＝ありがたいと言う価値観は今は通用しないかと。 仏教界の改革が問題ではなく日本人が貧乏になった結果だと思います。 それと言葉は悪いですが、時代を反映していないただの説法は 人の大切な時間を無意味に拘束するだけなので必要ありません。

キリスト教のようにもっと布教活動をすべき。檀家制度は排他的で良くない。キリスト教の日曜礼拝のように、一般の人が気軽に参加できて、いつでも仏教の教えを聞けるようにしたら良いと思います。

大変な覚悟の上の映像だと思います。 私が考えるに、理由は2つ 一つは日本の人口減少で門徒の減少。 もう一つは葬儀以外の活動がなく、寺院の増改築の時のみ寄付の依頼をする打算的な活動。 母の三回忌をお盆にお願いしても忙しいと渋々来られました。 信頼関係が破断してしまいました。

田舎に有る寺などは自然を楽しめる宿坊を併設するのも手かもしれない、それで宗教に親しみを感じる人も現れるかも。

簡単な話です。葬式仏教になってしまって、金儲け第一に走ってしまったからです。 通夜葬式戒名つけて100万近くとか普通に請求してきますよね。足元見てるアコギな商売にしか見えない。 もちろん、そうじゃない寺院もありますが…

昔は坊主…丸儲けと言われましたが本山が生き残っているのは地方のお陰なので、本来ならば本山が地方のお寺を守らなければならないと思います。宗教法人は税金が掛からないので…優秀なお坊さんを育てて地方に送ればお寺が衰退する事は有りません！

私の実家のお寺は残念なかんじです、父の代は繁栄してました。一番の悪因は世襲でしょう。仏教のぶの字も理解してないバカ息子でも住職になれる。腐ってます。 とはいえ、問題点と向き合いこうして発信されてる僧侶は尊敬いたします。勇気のいることと思います。陰ながら応援いたします。

世の中の人は疲れているし、精神的にも病んでいます。仏教界はそうした人にてを差し伸べたでしょうか？生活の中で仏教を考えようという機会を与えているでしょうか？僕が子供の時にはお寺は子供が集まれる所だったような気がします。仏教界が日常の人々の生活に組み込まれていくことを祈ります。

老舗の和菓子屋とか料亭みたいに、古いものでも今の時代でも受け入れられているものはある。 やはり仏教は葬式のイメージがあまりに強すぎるのではないか。 根底の思想は変わらないが、現代人の生活スタイルに合わせた形で教えを広めることはできないだろうか。

江戸時代に作られた「檀家制度」は現在は存在しないのにその枠組みの上で胡坐をかいている坊さんが大半ですよね。特に都市部では勤め人が多くなりその土地で代々過ごすことなあドできないのですから墓地経営も根底から考え直すべきです。お布施でベンツを乗り回している坊さんがまだまだ目につきますよね。

ユーチューブ見ました。宗教離れ、仏教離れの原因は、お寺さんは何もしなくても食っていけた時代が長く続いたためだと思います。怒られるかも知れませんが、人が死ぬ度に葬式があって、法要があってお金が入る。素晴らしいシステムです。 何もしなくてもお金が入るのだから何もしないのは当たり前。 それと、仏教＝葬式で日本人は仏教には近づいてはいけない様に思っている。仏教＝葬式＝不幸せ＝近づいてはいけないという図式が定まっているように思います。

どの時代に「かつて」を見ているのかわからないことにはなんとも。昭和の時代には既にそれまでの財産を食いつぶすことでながらえていたということができると思うし。江戸時代末には既に葬式仏教だったし。

貨幣経済が拡大したからかな？ 寺側も寺院を維持するのに金がかかるし、檀家側も負担がきつい。

和尚様、大変魅力的な方ですね。仏教界全体の僧侶のレベルを嘆かれるお気持ち、私も同感です。

本筋とは違うけど、僧堂って禅宗のお寺の人以外には伝わらないんじゃない？ 修行道場とか専門道場とかのほうがイメージわきそう あとは仏教会が保守的という意見は本質を捉えていないと思います、僧侶は引退や辞職という概念が他の職業と比べて薄いから新しい風が吹きにくいだけなんだと思います つまり、大切なのは大胆な改革をするのではなく、少しずつ新たな空気が循環するシステムを構築していけば勝手に変わっていくかなーって思いました

お寺は衰退しているか それは住職次第です 威張ったり生意気な態度が感じられる住職は信頼感なし 腰が低い、親切なことが大事です 三途の川、地獄は生きているときです! 死んだらあとは無です

何のために、お寺が必要なのか？。千の風に私のお墓の前で泣かないでください。私は死んでなんかいません。千の風になって大空にたなびいています。実感です。

昔は、寺子屋のようなこともしてたり、子供たちを集め教育したり、相談話を聞いたり答えたり。民衆との接点が葬式にのみになってきてしまった。ご住職の顔も知らない人が多くなってきた。原因はここではないでしょうか。

昔は一次産業が多く、時間の余裕がありましたが、経済が発達、休みは子どもの用事、その他諸々の用があり忙がしくて、親の立ち日にお参りするのがやっとです、　コロナで葬式、法事が簡素化されて正直良かったと思います、時代は変わったので、お寺も変わっていいと思います。　私が子どもの頃は大きめの封筒にお米をお椀に一杯入れて、お説教を聞きに行ったものです、道徳の授業みたいな感じでした、お坊さんって偉いんだなあ　と思った、　今は葬式、法事だけの感じ❕。

要は物的な見返りが無くなったからですね。 古の布教には公共事業や雨乞いの儀式や、 仏教医学に基づいた心身の治療や、 子弟への寺子屋教育の施しや、 地域の祭礼の場の提供という、 行政サービス的な仕事の需要が、 お寺にはあったのですがこれらは、 全て行政や営利法人が担う様に、 なってしまったので特に信心の無い人は、 簡単に寺から離れてしまうでしょう。 だから僧侶も信行学への熱意が薄れるので、 悪い相乗効果で寺離れが加速化します。 仏教を復興する為には仏教以外の俗世の力を、 利用するしかありません。 寺の敷地内に司法事務所やクリニックを、 併設して信徒の悩みにきめ細やかに、 対応出来るような環境を設けるとかですね。 営利的にも結構堅いと思いますが。 参拝者や信徒の分母が一定数必要ですが。 それと専門職の人材確保も、 もちろんですが。 仏教が何故廃れるかに付いては、 現在は真言宗に吸収されたかつての律宗が、 何故衰えたかの歴史的事実が全てです。

京都のように１０００軒もあるお寺の檀家を持たない観光寺がぼろもうけばかりして肝心の仏道をしていないからです。

お釈迦さまは、寺院を持っておられましたか？ 葬式をしておられましたか？ 自殺者や精神疾患が多い現代が絶好のチャンス、仏教が必要とされているのでは？

信者が急増してる宗教のやり方を真似ればよいのでは？ 毎週●曜日に檀家さん達がお寺に集まって、教えの再確認や講義を受けるとか。 富を檀家さん達に平等に分配するとか。 栄える宗教には、栄えるなりの理由があるかと思います。

釈迦もいない。白隠もいない。今の僧侶はコスプレをして遊んでいるだけです。 何故釈迦を越えようとしない?

これは、まず皇室の方々が仏教徒に戻られた方がいい、ということではないでしょうか。 まず皇居内に黒戸（皇室の仏間）を復活させ、勅願・勅許の制度を復活させることからではないでしょうか。

嘆かれる時代だけでしょうか❓️、小生、中学生の時の同級生が禅寺の息子でした、在る時に当時流行っていた、あるものが欲しくて、２人して、衣を持ち出し托鉢をした事が、有りました、市場の商店等は丁重に迎えてくれて集まった金額も、期待以上でした、で、二人で、やはり駄目だよねって悟り全額を賽銭箱に入れました、今の時代でも見返りを望まず托鉢の様に一軒一軒の門口で祈ってみては如何でしょうか、頼られる僧で有る為に、頼られる寺に成れる様に❗

いつも興味深いお話ありがとうございます。素人の質問で恐縮ですが一般人が僧侶になるにはどうすればいいですか？

大乗仏教はブッダの教えと違うオプションがいっぱい付いて形をトレースするだけで意味を感じない。哲学は好きだが私は無宗教です。

真言宗とか天台宗とか浄土真宗とか日蓮宗とか神道とか 日本の称名念仏とか信仰の自由 信仰する教えが家庭内でも違う それでも お寺さんの法要や墓参りには家族が宗派を超えて御先祖に お参りしたものですが その家族の絆が弱体化した 原因は一つです。

団塊世代（７５歳前後）です、２５年前にマンションへ住み替えましたが、仏壇を置く場所が十分でなく　車で親のお墓に行ってお墓詣りが出来なくなり、お寺のお坊さんも代替わりしており、子供や孫もお経を　読まなくなりました。日本の「体・心・技」の　心が　少子老人化もあり劣化してます。

近所の男性はキリスト教でほとんどダダで葬儀を終えました 仏教は高すぎる　昔大叔母の火葬で拝んでもらうだけで１０万円と聞いて辞めてお骨を持ち帰り葬儀を行いました（千葉県船橋市火葬場） 私も住所移転でお寺には足を運んでいません　聖徳太子最大の過ちです 移転先のお寺で坊主募集で大卒とのこと 安い宗教を作れば良いだけです　お通夜・火葬時・葬儀で各々１万円で済むなら衰えません（日蓮宗です）

今の日本仏教は組織の形になっていますね。私は仏教徒ですが、僧侶さんと仏様の思想には大きくかけはなれています。 　 本来の仏教を取り得ないと厳しいかと思います😂 ご住職様の勇気に感謝いたします。 お坊さんは権力や組織の力を持ってはならない。 お坊さん仏様のお弟子さんですよ😄 仏様の思想と法が仏教の無限力です。 般若心経.法華経.修証義.仏様の思想が書いてありますね🤗 ご住職様のような方が日本仏教を変えてもらいたいですね😄

動画を拝見しまして思うのですが、お話が衆生まみれ、世俗まみれになっていませんか、現在の寺のありようなどは過去にも、どの国にもあるように思います。でも、本当になくならないのは仏法ではないのでしょうか。少なくとも、私は真に信じております。

政治が一番堕落しているけど、世襲が商売でも停滞をもたらすように、寺院も世襲では新規な活力が出にくいですね。一番な理由ではないですかね。　世襲の胡座は楽ですよね。

お寺に子供が遊びに来ない環境を造ってしまった事も原因の一つだと思う。私たちが子供の頃は何時もお寺で遊んでいた様な気がする。それに、お寺に行っても何時も住職は不在で、ゆっくりと会話をする環境に無い！何か、殺伐としている。

有り難い、本当に有り難い。ありがとうございます。

おはようございます。本日も、ありがとうございます。やはり、檀家制度や、僧侶の怠慢や、宗教離れから、始まった、でしょうかね。我が家の菩提寺も、１０年後には、廃寺と、以前、言っていました。また、本寺も、後なしですね。隣のお寺さんも、孫の代には、継がせないそうです。合掌

先祖を供養するにも、まず後継ができないと、ダメです、家の継ぎ手も少なくなり、家系断絶の、問題の方が、深刻です、このままの出生数が落ちて来ると、日本国自体の存亡にも関わ流、時代にはいりました！

仏教が廃れたという考えは、なんか違うような気がする むしろ宗教観そのものが仏教、すべてに希薄になってきてるのではないか

明治政府による廃仏毀釈の上からの宗教改革、国家仏教、仏教の戦争責任

衰退の原因は、家制度が崩壊して少子化が進んで墓を守ることをしなくなったからです。墓じまい、読経なしの直葬が増えています。時代の変化に応じたサービスを提供しないと衰退します。ある坊さんはオンライン葬儀を始めています。また、宗派無関係の永代供養墓を安い価格で提供している寺もあります。ニーズの変化を読んで対応することです。

簡単です。他人から必要とされなくなったからです。言い方を変えれば、自己中心的な考えと行動ばかりだったからです。仏道以外の生活分野にも進出するのが適切だと感じます。

仕事仕事仕事って、どんな仕事だったのでしょう！その部分をお聞きしたいことです😅動画で説法しているとのことでしょうか？

日本語でも中国語でもない意味不明な経文を唱えているからだ

優秀な人材が集まらない？・・優秀な人でしょう。人材とは材料・物です。人間を材料扱いした言葉です。お寺は、時代に合ってはいけない。元の鎌倉時代に還ることです。 これ以上、時代に応じた仏教界はただのマンガです。私は昔ながらの神社に畏敬します。寺院は美術館、芸術作品、鑑賞用に残ればいいです。坊さんに何の評価もありませんね。ろくでもない坊さんばかり見てきました。

コメント欄を読んでいますと、的外れな意見、誹謗中傷も多い。批判する側（一般の市民）の智識もここまで落ちてしまった、ということでしょうか?

宗派の開祖たちは、皆努力をしてきたように思う。 「生臭坊主」や「坊主丸儲け」等々僧侶を卑下する言葉が生まれた江戸時代から始まっている。 寺請制度により、強制的に全て民が近くの檀家にさせられたせいで、寺の僧侶は説法することも減り、仏を拝まずに金を拝むようになった。 ※ 江戸時代以前にも「比叡山の僧侶」の堕落ぶりに織田信長が激怒・失望したことが一因であるとも言われているが・・。 いずれにしても、「僧侶やお坊様」と言われ尊敬されていた時と比べて「坊主」と言われ羽かにした様な言葉が言われ始めたころから、民の心は無意識のうちに仏教と距離を置くようになったと思う。

お初にコメントします。解説を聞き とても感動しました。🙇 先日、祖母が亡くなりました。 その葬儀での会話で 目には見えない力や 神仏の力をどーやって信じれるのか？など色々な話になりました。 でも僕から言わせてもらえれば それなれば 何故？このように 葬儀をする必要はあるのか？ なぜお坊様を呼ばないとだめなのか？ お墓だって作る必要もない、 神棚も仏壇でさえ お祀りする必要もないし、 手を合わせ、 祈りも、感謝さえする必要も ないのだと…。ぼくは説きました。 僕は間違っているのでしょうか？😅

和尚ありがとうございました。 継往開来ですね。

神も仏も都合良く助けてはくれない幸せになるには自力でなんとかするしかないと現実的に考える人が増えたからだと個人的には思います。

戒名とかの代金高く取りすぎ

K21の東本願寺紛争の舞台裏など　　参考に興味深いですよ。

仏教は、何のためにあるのか、組織が悪い、環境が悪いと言い訳をすること自体が問題です、人は悩みがあります、悩みを解決できるよりどころが宗教ではないのか、生き方の情報や、本があふれています、それだけ、悩みを持った人が、いるのに、仏教、関係者、寺は、相談できる環境ではありません、人生の悩み相談所になれば，仏教に関心ができ、寺に行くでしょう、国民が、悪いのではない、仏教関係者が悪いのです、跳んで埼玉下級市民７４歳、四国遍路を2回体験しました

熱心で人気もある方とお見受けします。視野意識を広げるためにも、統一原理（総序、創造、堕落、復帰、同時性）をこっそり学ばれませんか？今はネットにあります。地上天国・仏国土ユートピア建設のため。仏弟子のままでOK。（釈迦に説法で失礼しました。）

日本において衰退の大きなきっかけは明治政府が寺子屋から教育の役割を取り上げたことでは。寺子屋は寺だけではありませんでしたが寺の教育機関としての役割は大きかったと思います。戦後も学校では宗教を扱うのがタブーになったし、自分で求めでもしない限り寺以外で仏教思想に触れる機会はありません。仏像に礼拝するのが仏教ではないと知る人はほとんどいないでしょう。 寺や僧侶によって温度差はあるかもしれませんが、法事をやっても説法しないし、増してや生活の中に仏教を取り入れるよう促すでもなし。「求められないからやりません」では寺院を開いている意味がないと思います。

おっしゃる通り３０代後半から４０代の怖いものを知らない時代が「花」ですね。８０代では先が見えてしまうので切っ先が鈍ります。

キリスト教のように積極的に布教した方が良い。また、キリスト教の教会のように日曜礼拝を行って、わかり易く仏教を一般の人に教えてはいかがでしょうか？ また、檀家制度は排他的で良くない。

お寺って葬儀だけど、第一、お金かかる高い 、何してもお金、どうしてお金取ろうと、しかしこんな寺ばかりでは、ないが。

元々、仏教は人智の及ばぬところを考察し人に教えを導くためにあった。そのため、長く教育分野を担ってきたが、教育は学校が行うようになってからお寺の役割は葬儀だけしかやらなくなった。葬儀もお寺離れが進んでいるので仏教はなくなるでしょう。

見性院　英樹和尚様 はじめまして　真言僧です。 以前から和尚様は存じております。 動画を拝見して疑問に感じましたので、僭越ながらコメントさせていただきます。 ＞なぜ日本仏教は衰退してしまったのか？ いつの時代との比較でしょうか？ ここ20年～30年で見た場合のお寺を見ると斜陽という感じはしますが、昭和20年代30年代の寺院はもっと苦しかったと思います。 また、大寺院であっても檀那を失うと一気につぶれるのは珍しくありません。 どの宗派であっても栄枯盛衰を経験しておりますので、ここ20年～30年の寺院を見て、衰退とおっしゃるのは早計ではないかと思います。 また、もう一つ申し上げたいのは、お寺の衰退＝仏教の衰退とは言えないのではないかと思っております。 宗門や大学、周りが何もしないとおっしゃいますが、和尚様ご自身はどうでしょうか？ 私自身はここ5年であっても教学力を上げておりますし、進化しております。 そもそも、組織など布教には関係ないと思っております。 ご自身が修学した成果を周りに広めていけばよいだけの話です、また、周りにつぶされる程度なら修学が足りないだけの話ではないでしょうか。 また、無理に改革などする必要はないと思います。 お寺がつぶれるなら、それでよい。 教えさえ守れば、そのうち機を得ることができれば伸びることは可能だと思っております。 ちょっと偉そうに申し上げましたが、おかしな点がありましたら、ご教授いただければと思っております。 また、不快に感じられましたら、削除くださって構いません。 長文失礼いたしました。

仏教は学問の側面があります。 それを疎かにしてきたからです。

宗派は違うのですが、共通することはあります。 お金の問題と宗教が人を救えないということだと私個人は思っています。 本山に媚びるためにお志という強制お布施があり、サラリーマンでは宗教さえ入ることが出来ないからです。 自分が死んだ後のことまで気にしていられない時代だということです。 自分の死んだ後に迷惑を掛けたくない、そういう優しい気持ちからくる最後の気持ちなんです。 地獄？天国？そんなことを説いたって誰も信じないですよ。生きて受け継ぐ次世代の親戚とかにも私の存在も覚えてもらわなくても良いかと思っています。 今を一生懸命に生きることがどれだけ大変なのか宗教家が政治家並みに分かっていないと思います。 お話を聞かせていただきましたが、まだ高い所からお話をされているように思えます。 いい袈裟に装束をされていますよね？親鸞や空海とか後のことはともかく、自分の足で世の中の状況を見て聞いてその上で自分の知識を広めていたように思えます。 想像の域ですが、あの時代の方は本当に乞食に間違われるぐらい酷い生活をされていたと思いますが、知性がそれを凌駕していたんだと思うのです。 私の宗派は１３年法事をしないと終われません。何故なのかと思います。誰も教えてもらえませんし、昨今は永代供養というパッケージが出来たみたいですよ。 正しいことなら何故、貫かないのでしょうね。 私の父や母にはしますよ、でも自分の時には墓の準備もしていませんし、散骨を希望しています。 居なかったものだということで良いかと思っています。 それは物悲しい考え方なのかもしれませんが、今はいつか来る老い、孤独に耐えらえるように精一杯生きて悔いの無いように生きられたらそれで良いと思います。 こうあるべき、と言われるのが本当に不快です。 教えとは押し付けるものではなく、自らが望んで選択するものだと思うのです。 ローマ時代の学問がそうだったように自由に個人がこういうことを学びたい、悟りたいと思う心を重視するべきです。 今の学校教育を見ているようで不快でしかありません。 一生懸命にやられている方に嚙みつくようなことをして本当に品性が下劣だと思いますが、大なり小なり宗教が人々から心から愛されるにはどうすれば良いか考えても それこそ、全国行脚されてみてはいかがでしょうか？ お寺の維持費まで門徒持ち、生活費も年貢として納める。葬式になればありがたいのか分からないお経を読むだけで結構な額を持って行く、そういうのを見て生きているから 俺は駄目ですね。ごめんなさい。

マーケットの変化を認識出来なかった。

南無釈迦牟尼仏🙏🪷　🔥🐉

仏教の一番の衰退は、科学で森羅万象の多くが解明したからだ、逝くことは脳が消滅した段階で無になると考える人が多くなった。僕の父も僕もそう思う。 はやっている寺に、ベンツとアウディと軽四が駐車してあった、檀家にお布施をもらいにに行く時は、昔はバイク、今は軽四でいかないと、商売しにくいからだ。 人生は生老病死、愛する人とも必ず死別、それを救うのは、逝くまでダマして欲しい「宗教＝詐欺」しかない。ダマされて幸せになりたい。世襲制、おふせ、やめろ！

見性院ご住職のように考える方がいないからでしょうね。四国お遍路を満願、結願し驚いた事は白人の1人遍路の多さでした。バンコクのお寺で般若心経を唱えているとインド人/スリランカ人を含めて数十人のギャラリ－ができて何のお経だ と質問攻めジョンレノンもステ－ブジョブスも好きだったハ－トス－ドラだと言ったらビックリしてました。佛の教えは尊いのに日本の僧侶は皆瞑想に入ってるでしょうか？

檀家寺は、檀家に負担を強いるから離れていくのです。

そもそも仏教って宗教なのかという事に疑問をもつ。純粋な宗教というのはなくて、色々な宗教や人の教えが混じりあって、本来の姿が見えなくなってるのでは？お寺をみると、人間が作り出したもので、そこに真理とか道とかを感じられない、行いは大切だけど、目に見える行いに偏りすぎてるのは、どの宗教も同じで、余計に人々を苦しめている面もあるのではないか、文化財とか見た目の良い寺だけしか存続しないのではないか？寺が大切なのか、それとも信仰が大切なのだろうか？

少子化と生きるだけで精一杯な現実があるからだと思います。

コロナ禍のお通夜で読経後、参列者が全員マスクをしているのに、僧侶が力強く～私はマスクをしません私は生きていると云う説法は情けない。

日本の仏教は三法が分離しているんですよね😭 仏、法、僧、出家‘と僧侶、仏が一つではないんです、仏教は変わった信仰で信者が本当とうは修行者なんですよねそれが何故か僧仏となっているのが衰退の理由かもしれません 修行者は悟りを得るのですが日本では信者金ズルになっていて墓代になっているのも衰退している原因ですね😭 まぁ悟りが無い仏法は教学みたいなのでなくなるでしょうねAI（僧でいいよね）😇

書き込み失礼します。 お寺が衰退してるのは新興宗教が増えたからではないでしょうか。仏教の教えがしっかりされている新興宗教ならよいのですが、解釈を都合の良い解釈であったり間違った解釈をその宗教団体が信者に教えたりされている新興宗教団体が多すぎます。お寺が心のケアであったり相談できる場であったなら新興宗教は生まれなかったかと思いますし仏教やお寺離れはなかったかと思います。 真言宗系と日蓮正宗系がとくに解釈の履き違えが多く感じます。

お金で名前が変わるからです。

家庭環境変りました。当然仏壇、神棚ｈります、教育を原点から考えます。

僧侶は三衣一鉢が原理原則

ずっと思ってたんだけど、精神病んでる人増えてるのでまともな宗教筆頭の日本の仏教で救ってあげてください。 最近は教えを説くより既存の権威に対して切り込めるようなディベートで信頼を得るのが主流なので なかなか難しいとは思いますが誰かがやるしかないと思います

それは坊主が、偉そうな態度を取り、エラそうな事ばかりを言っていたからです、、、

単純に お経が難しいからです

神秘とか奇蹟とか言っているからダメなので、説法なんかよりもお寺が地域の人たちにどれだけ貢献しているかが大事なのでは？

何故、新興宗教には多額のお金が集まり、お寺には集まらないか それが答えです。

難解すぎると廃れます。 インド仏教がそう。 空の理論が難しすぎる。 難しい本は誰も読まないのと同じ。

50代独身の比率はえぐい。 つまりそこから近未来を想像するのは難しくない。