建長寺為臨濟宗建長寺派的大本山。1253 年由當時掌權的北條時賴創建。請來南宋高僧蘭溪道隆,開設日本最早期的正宗禪宗專門的道場。寺內有修行道場,至今仍有修行僧前往進行嚴格的修行。
正如建朝七年(1255年)二月所建的寺鐘(國寶)上所寫的“建朝禪寺”,該寺是中國唯一一座宋代風格的臨濟禪寺,也是中國第一座臨濟禪寺。日本被稱為“禪寺”,是專門用於修行的道場。整個中世紀,單一寺廟兼任天台宗、真言宗、淨土宗等的情況很多,像建長寺這樣一寺一宗的上攝可以說是極為罕見的。
不過,據說在寺廟建成之前,寺廟地區被稱為地獄谷,是一個刑罰罪犯的地方。在這個山谷裡,曾經有一座佛堂,名叫卡拉達贊新平寺,主像是地藏菩薩,但建長寺創建時,時賴將堂遷至興福坂,現在位於橫濱三溪園。建長寺佛殿內供奉著據說是其主像的地藏菩薩坐像,周圍環繞著一千尊地藏菩薩像。
海山蘭溪道龍禪師於 1246 年來到日本,當時他 33 歲,因此人們認為他在 40 歲左右進入建長寺。大師採用了中國宋代的禪宗風格,正以極大的熱情教導一百多名僧人。您可以了解他手寫的國寶《佛法規則》中所涉及的嚴格訓練。
高朝二年(1262年),大師移居京都建仁寺,之後迎來了中國僧人坤安普內伊為第二代,但次年時賴時賴圓寂後,又歸來。兩年後,即文永二年(1262年),他回到了自己的祖國宋國。這件事發生了。於是,開山禪師再次來到建長寺居住。在所謂的蒙古入侵期間,他顯然被懷疑是間諜,兩次被流放給凱等人。
1278年三度住建長寺,同年7月24日圓寂於建長寺。建長寺創建29年後,仰慕大覺禪師的北條時宗從中國請來曹元無岳(佛光國師),建造了圓覺寺。由於未受教育的僧侶的活動,鎌倉禪宗得到了進一步的發展。
建長寺於建長5年開光,寺鐘於建長7年鑄成,但建造規模較大的寺廟則需要更長的時間。例如,正門和正殿是在佛殿建成20年後才建成的,而據說從一開始就計劃好的三門,被認為是在1281年,也就是建成後28年建成的。佛殿的。
1331 年製作的《建長寺指示》(計畫)副本讓人回想起過去的雄偉面貌。正門、山門、佛殿、法堂等主要建築物幾乎排列成一條直線,從山門通往的走廊左右分別是久里(kuri)和曹道(訓練場)從佛殿到浴室、西條(東寺),都建在山門前的左右兩側,可見是對稱的大陸式佈局。大教堂的佈局仿照中國杭州五山萬壽禪寺,打算在鎌倉複製。
然而,目前各殿堂的佈局並沒有保持初建時的樣子,最近的發掘證實了這些殿堂已被搬遷或縮小規模的證據。
建長寺的創建,使鎌倉成為鎌倉時代最活躍、最具活力的城鎮,成為禪宗佛教的創立地、禪宗文化的發源地。順便說一句,建長寺在鼎盛時期,僧人約有1000人,寺院領土廣闊,有400多座附屬寺院和49座分寺。然而,寺院雄偉的建長寺在漫長的歷史過程中,經常遭受災害的破壞,所有古老的建築都被大火燒毀。儘管遭受了重重災難,但建長寺在鎌倉幕府的大力支持下能夠得到合理的恢復,這對他來說是一個很大的打擊。即便如此,在室町時代初期,室町幕府的鎌倉縣運作到一定程度的時候,也有足夠的實力來重建寺廟,但到了室町時代末期,寺廟似乎已經無法重建了。恢復了。
1591年,德川家康捐獻了約400石的寺院領地,但數量比圓覺寺、東慶寺等要少,狀況已無法與鼎盛時期的建長寺相提並論。 。然而,江戶幕府的禪宗政策沿襲了室町幕府的禪宗政策,而德川家康所器重的金地院伊心須殿(本光國師)則是與大覺禪師的佛教血統有淵源的僧人;在那裡,在江戶幕府的保護下,風景得以維持,與五山第一寺廟的地位相稱。另外值得一提的是江戶時代被任命為建長寺住持的眾多禪僧的努力,其中包括相武元吉、開門源藤、滿部關吉、新莊源內惠等大師。
平成時代,重建了現在的大本山建長寺,設有大栗、德月樓、大鐵堂等佛堂,至今仍保留其面貌。
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5 сен 2024