【難解經文】「贖罪／潔淨」是甚麼意思？ 

It is not a simple "Yes" & "No" . I believe 高老師 meant more on the emphasis as we have used his book as our 利未記 class study reference. "希9:13-14 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？" "洗淨" is the focus of the ceremony in 利未記 but "贖罪" is the "預表" of 基督的血. In fact, 利未記 1-16章 focus on "禮祭的不潔" (Ritual Impurity), namely 祭司妥拉 (Priestly Torah); 17-26章 focus on "道德的不潔" (Moral Impurity), namely "神聖法典" (Holiness Code). Hence, some theologians think 利未記 16章 should really named as "潔淨日" rather than "贖罪日". 希伯來書 9:18-22 explains better, 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了. 利未記 (律法) 的 血 /process is to 潔淨, until Christ's 一次將自己獻上，就把這事成全了(希伯來書 7:20-27)。 高老師 的 "利未記：神同在的會幕" is well written. Unfortunately this video is too short to fully develop more meaningfully, which might have caused confusion.

這個三分鐘的說明, 是點出贖罪祭有潔淨聖殿的功用, 這是我們平時很忽略的, 没有否定主耶穌, 也没有否定整個聖經信仰核心, 請勿斷章取義.

同意 @yuiotrew . 其實 @mingdaopress should have explained more clearly on the reason for the video. 高銘謙老師指利未記 1-16章 焦點"禮祭的不潔"--潔淨"聖殿"的功用, 也暗示著平時我們忽略今天的教會甚至我們的身體(是聖靈的居所) 潔淨的重要性, 阻礙神的臨在。在利未記 16章潔淨日,大祭司必須每年重複獻上潔淨祭; 耶穌作為大祭司是聖潔、無邪惡、無 玷污、遠離罪人(來7:26-27)。利未記 (律法) 的 血 , a process is to 潔淨, 直到基督 一次將自己獻上，就把這事成全了(希伯來書 7:20-27)。因此, 潔淨祭/舊約贖罪祭的目的也焦點在我們身上"聖殿"的不潔。今天的教會僅提及赦罪, 忽略我們的"潔淨"阻礙神的臨在。 律法既是將來美事的影兒 (希 10 ), 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血 (彼1:19 )。一切禮祭程序都是為了潔淨聖所, 好使大祭司及全百姓都得潔淨。這樣,他們就能面見耶和華而不致死亡。今天耶穌基督把幔子分開(來 10:19), 避免了亞倫膽戰心驚地進入幔子(利16:12-13)。可我們忽略"潔淨"阻礙神的臨在。今日,我們能夠坦然無懼的來到神的施恩座前(來 10:19:4:16), 不能忽略"潔淨"。利未記 16:29 -31, 焦點你們要刻苦己心, 謙卑自己, 每年一次思念罪惡及悔改, 讓自己活在敬畏神及盟約所定下的生活方式中。