【高校生のための倫理】西田幾多郎（日本思想） 

美しい花を見て｢あ！｣と感動した瞬間が純粋経験で、その後に花であると客観視するって教えられたわ

西田幾多郎が頭おかしいほどわかりにくいのは、結局『感覚でしか理解できない』とされてる禅を取り込んだからなので、オレらもスポーツなりなんなりを使って彼の哲学を感覚で理解するしかないワケだな

この方自分の先祖らしい

この人難しかった思い出。。。

とてもわかりやすく説明されています！

僕の場合→数学の問題を解くこあても忘れて、夜食を食べるのに夢中になった。 集中没頭😎😎😎

6:39 なんかこの前解説動画で聞いた『神との対話』の内容やマルクス・ガブリエルの『なぜ世界は存在しないのか？』と近いことを言っている気がしました。

絶対無のノエシス的限定、ノエマ的限定がとても難解だった…

8:01 なんか、この前『テクノ・リバタリアン』って本で読んだ RU-vidrはRU-vidに支配されていないし、 RU-vidはRU-vidrを必要としていて成り立っている RU-vidrがいなければただの空っぽな空間だ っていうお互いの相互関係、存在意義の考え方と似ている気がしました

粋な鬼👹 (いきの構造、九鬼)

『動的平衡』の福岡伸一先生と、文学博士の池田善昭さんが語る、「福岡伸一、西田哲学を読む」という本が、とてもわかりやすく面白かったです。

小さな音でもBGMは気が散ります

ブルーロックのフローもそうか

とりま絶対無って感じね

空気が無限実体？

善の研究をする為には純粋な経験をしなければならない 悪の研究をする為には不純な経験をしなければならない セカイ系セカイ論　それは　シュールレアリズムという　芸術思想である セカイ系セカイ論　それは　サイエンスフィクションファンタジーである 自由ってものは　【責任・管理】を背負ってしまう　不自由であるのだ 個性の尊重とは　個人を理解や認識する事である

禅と関わりながら自己の哲学を作り上げたのだろうか。🙄

明日共通テストです がんばるます

西田幾多郎　禅　善の研究　｛後期｝場所の論理(絶対無の場)　絶対矛盾的自己同一　親友の鈴木大拙

🌺🌱💛😃

分からん。

西田哲学を解説するなら、「一般者」「個物」「（自己）限定」「媒介」「行為的直観」などを避けないでほしいです。「純粋経験」の「主客未分」なんかはド素人でもおおよその察しはつきます。それより場所論の方が重要です。めっちゃ抽象的な概念を、できるだけ一般人にもわかる具体的な言葉に換えてもらえると助かります。よろしく！