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こころを護る ダンマパダ(法句経)13,14偈|スマナサーラ長老のパーリ経典解説 

Japan Theravada Buddhist Association
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アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。013偈と014偈(1. Yamakavagga 一対の章)を解説します。「こころを護(まも)る」というテーマについて多角的に考察した法話です。約20年前(2003年2月8日)に収録された動画です。一部お聞き苦しい箇所がございます。予めご了承ください。(日本語字幕とチャプター作成:菊池まどかさん)
0:00:00 ダンマパダ(法句経)013偈と014偈
1. Yamakavagga 一対の章
013.
Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati;
Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati.
あたかも粗く葺かれた家に 雨が深く染み込むように
修習されていない心に 貪りは深く染みてゆく
014.
Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati;
Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati.
あたかもよく葺かれた家に 雨が深く染み込まぬように
よく修習された心に 貪りは深く染みゆかず
(参考和訳:片山一良『ダンマパダ全詩解説』大蔵出版)
0:01:03 13偈の説明
0:04:51 14偈の説明
0:06:08 経典の偈の特徴
0:07:42 「心を育てる」の意味とは
0:09:11 心を育てる理由
0:17:26 なぜ、人生は上手く行かないのか
0:21:24 上手く行かないという事の例え
0:29:56 スリランカの事例
0:40:28 心を育てる様々な方法(bhāvanā)
0:51:17 心にプロテクターを付けるーー六根を護る
0:58:50 汚れた思考を清らかな思考に入れ替えるーー慈悲の瞑想
1:02:04 死随観のやり方ーー無知な生き方から離れる
1:14:54 身体の不浄を観察するーー他を見下す慢心を戒める
1:26:57 究極の瞑想はヴィパッサナー瞑想
1:31:02 すべての瞑想は繋がっている
1:34:38 七覚支とヴィパッサナー瞑想
1:40:25 心の汚れを落とすことが智慧
1:41:49 瞑想と言語
1:46:06 偈にまつわるエピソード
■法話で言及されている当時の出来事
イラク戦争(2003年~2011年)
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%...
スリランカ内戦(1983年~2009年)
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%...
ボラ騒動(2003年2月 東京・品川の立会川)
www.shikoku-np.co.jp/national/...
※講義の音声データ(MP3ファイル)を以下のページで販売中。
j-theravada.stores.jp/items/5...
■スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老(Alubomulle Sumanasara Thero)
テーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にNHK教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』(和文)『Freedom from Anger』(英文)など著書多数。
【アルボムッレ・スマナサーラ長老の新刊案内】
『70歳から楽になる 幸福と自由が実る老い方』KADOKAWA
amzn.to/3FfD6zk
人生の終盤にさしかかり、真摯に生き方を模索する人たちへ
一見成功して不自由なく見える人も、誰もが何かの問題を抱えながら生きている。70代、老いの境にさしかかり、どこか不安を抱えているという人の心が軽くなり、明るく生きるための智恵がある。欲や執着を手放し、悩みや怒りを捨てて気持ち良く人生の最後のステージを生きるコツとは? スリランカ初期仏教の教えでユーモアたっぷりに習う、合理的な人生の智慧。
『心配しないこと』大和書房
amzn.to/3kjLDK4
「不安な気持ち」に支配されない心の整え方
「暗い気分になる」「ざわついて落ち着かない」……
日々の不安や心配ごとに振り回されず行動的に生きられるようになる、ブッダの心の健康法。
『スッタニパータ「犀の経典」を読む』サンガ新社
www.amazon.co.jp/exec/obidos/...
最古層の仏典「犀の経典」全41偈を明解に解説!
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◆宮崎哲弥氏推薦!◆
「犀の角のようにただ独り歩め」とはあらゆる関係性からの独立宣言であり、仏道を照らし出す灯火のような一句なのだ。
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【目次】
序文 宮崎 哲弥
「犀の経典」の読み方
1 幻覚から目覚める
2 自由に生きる家生活です
3 善き友と歩む真理の道
4 無色透明の心
5 聖なる人は素顔で生きる
6 心の独立宣言
7 聖者は風のように
『ブッダの瞑想レッスン: 修行入門一歩前』国書刊行会
www.amazon.co.jp/exec/obidos/...
《修行の世界を垣間見る》
スタート地点の「慈しみの瞑想」から悟りへの最終ステップ「七覚支」というゴールまでをわかりやすく紹介する、《本物の瞑想》の実践を目指すためのガイドブック。
【目 次】
まえがき
1 慈・悲・喜・捨の瞑想 I 世間にあふれる〝宗教商品〟の効き目/II 慈しみ=友情の力/III 慈・悲・喜・捨/IV 本当の愛だけが奇蹟を起こす/V 「慈・悲・喜・捨」の瞑想をやってみる
2 ヴィパッサナー瞑想 I 瞑想で自然の法則から抜け出す/II 心がすべてを作り出す/III とっても簡単〝歩く瞑想〟/IV ひとつひとつの行為を言葉で実況中継する瞑想/V 座って行う瞑想
3 サティ瞑想 I 瞑想の基本〝サティ(ルビ:《気づき》)〟でいい心を育てる/II 〝サティ(ルビ:《気づき》)〟がなければ真の幸福は得られない/III こんなとき、こんな場合のヴィパッサナー瞑想
4 悟りへの階梯――七覚支瞑想 I ここからは修行の領域――〝七覚支〟/II あなたの瞑想はまだ本物ではない/III 悟りの世界を垣間見るために
『ブッダに学ぶ 聖者の世界』アルタープレス
www.amazon.co.jp/exec/obidos/...
「『聖』に達するための修行方法、『聖』に達するために理解すべきものの見方についてならば、お釈迦さまは繰り返しさまざまなアプローチで教えてくださっています。しかし、『聖』そのものについては、経典のなかでも『炎(煩悩)が吹き消されている』『〈わたし〉という実感が無くなっている』などと、否定形で語られるだけなのです。その計り知れない、語り得ないことがらについて、言語のぎりぎりのところで表現された仏説を理解するためのポイントを、この本のなかで説明してみました」(はじめに)
『怒らないこと2』だいわ文庫
www.amazon.co.jp/exec/obidos/...
ブッダが教える、「怒り」を克服する人生論。自分の意思ではどうにもならない怒り-生きることの矛盾に真正面から答えを出します。※サンガ新書版『怒らないこと2』2010年の改訂新版です。文庫版特典として、巻末にゾフィー上田航平さんとの対談「怒りの原因は、本当は笑いの種」が収録されています。
■日本テーラワーダ仏教協会「入会案内」
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■協会のお布施窓口(ゆうちょダイレクトも使えます)
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■日本テーラワーダ仏教協会Twitter
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■スマナサーラ長老の仏教法話Twitter
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■心を育てる本屋さん
営業停止したサンガ出版発行のスマナサーラ長老の書籍を販売します。すべて新品ですが、在庫限りですので売り切れの場合はご容赦ください。
jtba.theshop.jp/
■STORES.JP 心を育てる初期仏教法話
スマナサーラ長老の法話データをはじめ、テーラワーダ仏教(初期仏教,上座仏教)に関連するコンテンツをダウンロード販売。
j-theravada.stores.jp/
~生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように~
#スマナサーラ長老
#初期仏教
#パーリ経典
#jtba

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16 июл 2024

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Комментарии : 14   
@user-wv6du4dq2u
@user-wv6du4dq2u Год назад
2003年のスマナサーラ長老、こんにちは😊 学びをありがとうございます😌💐
@harahachi3333
@harahachi3333 Год назад
ありがとうございます 心の無数の悪い癖を直すために努力します
@CC-lv2yv
@CC-lv2yv 4 месяца назад
会社行けなくなってしまいました。 聞けてよかったですありがとうございます
@user-dp2cl5uk5n
@user-dp2cl5uk5n Год назад
先生ありがとうございます!🙏 徐々に徐々に消化して参ります。🌻
@hdkuma5702
@hdkuma5702 Год назад
自分が今、何をするべきか、理解できました。ありがとうございます。
@yosiosakurai5361
@yosiosakurai5361 11 месяцев назад
動画のご配信有難うございます。
@masa-lz5hs
@masa-lz5hs Год назад
この動画の1時間8分ごろに紹介されているフレーズ「Jīvitaṃ aniyataṃ maraṇaṃ niyataṃ(ジーヴィタン アニヤタン マラナン ニヤタン)」が日本テーラワーダ仏教協会のホームページの「法話と解説/智慧の扉/2017年5月号」で公開されております。日常生活の中で唱えて実践してみます。 生きとし生けるものが幸せで安穏でありますように
@papasan-u1z
@papasan-u1z 11 месяцев назад
妄想の恐ろしさがよくわかる動画でした
@user-zs8dn3tv2b
@user-zs8dn3tv2b Год назад
終盤の、「仏教はやるかやらないか。生半可はダメ。余りにも根性無さすぎる」という言葉で、「ノコギリで首を切られても怒らず平静でいられるか」、といった主旨のお話を連想しました。 多分、ユーラシア大陸、アジア全体で考えたらコレ、結構リアルな話ではないかと。 「不浄」というより「不潔」に近いというお話も、今の日本人は粛然として聴くべきかなあ。 「汚いモノ」に目をつむって生きていることに慣れた日本人は、中途半端な瞑想をやったら気が狂う人もおるかもしれんですね。人によって合う、合わない瞑想方があるというのも頷けます。 ワタシは物を片付ける動作と瞑想を結びつけた方が良さそうだなあ。て、気軽に言ったらいかんのかな…😅。 お釈迦さまのエピソード、まるで優しい近所のおじいちゃんが(失礼😅)知り合いの昔話をしてるみたいです😂。不敬な発言のつもりではないです。それだけわかりやすいと。有難うございました。
@kk-me1wz
@kk-me1wz 3 месяца назад
7:40
@user-ff1rd5ge8f
@user-ff1rd5ge8f 7 месяцев назад
そういえば嘆き愚痴文句悪口言わない人は。。。人間はこんなものだ、生きるってこんなものだとわかっていて、理性と慈しみがある人だ。
@booboo-ov3tj
@booboo-ov3tj 4 месяца назад
釈迦が転生したらこうなるんだろうな…と思わせるようなお方。ありがとう!
@tear-stardream
@tear-stardream Год назад
小島亜里沙ですおはようございます大変失礼しますアルボムッレスマナサーラ長老阿羅漢尊者さまはい僕はアルボムッレスマナサーラ長老の本を40冊以上持っています本当に仏教学者にしてくださいますか?僕の覚えてることはおぼろ気で知識で覚えて言っている訳ではないのですアルボムッレスマナサーラ長老様ごめんなさい許してください。いつも寛容に受け入れてくださってありがとうございます覚えてますかあの頃は二人で説法していましたね話のできないわたしにあなたはかわりにとお話をして法話をしてくださいましたねどれだけ心強いかわたしにはもう覚えはありませんがわたしはサーリプッタ尊者さまが一番好きです僕は王子でしたあなたがバラモンにひきこました何故バラモンにしましたか?わたしは王子でいたかったのですサーリプッタ尊者さまあなたがお釈迦様ですわたしはあなたの問いにそれで合ってますはいそれでいいですあなたが正しいですと答えてましたバラモンのサーリプッタ尊者さま本当のお釈迦様のアルボムッレスマナサーラ長老阿羅漢尊者お釈迦様僕を王子にしてくださいあなたを愛してます永遠に永遠に涙の海で再開しましょうこの慈悲のなかで。 僕の記憶です僕の正体はなんですか?自閉症なりました僕の家族も自閉症ですそしてアルボムッレスマナサーラ長老阿羅漢尊者も ありがとうございましたまた夏に訪れます今度はパパとパパはアーナンダ尊者さまですありがとうございます教えていただいて 移り変わるこの世だからいつかは死にますがそれまで苦しむことなく楽しく生きましょうあなたとわたしで。 ありがとうございます。 ブッダンサラナンガッチャーミ ダンマンサラナンガッチャーミ サンガンサラナンガッチャーミ スキノーワーケーミノーホントウーサッベーサッターバワントウスキタッターヨー ティア涙の天使。Twitterツイッター名です。
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