この世のものとは思えない光景。あれを見て顔が真っ青になった。一言もしゃべれない。人生が劇的に変わった瞬間【岡田斗司夫 / サイコパスおじさん / 人生相談 / 切り抜き】 

今の日本人には、清太がいっぱい居ると思う。 人付き合いが煩わしいと避けて、でもそれ故に孤立し。 プライドが邪魔して、周囲に助けを求められず。 都合の悪い事から目を逸らすから、視野がどんどん狭くなり。 それを咎めてくれる人が周囲には誰も居ない。 やがて真綿で首を絞められるように身動きがとれなくなっていく。 鬱による自殺とか、育児や介護疲れでの虐待とか、 その辺はだいたいそんなパターン。 今まではそれを何と言うのか分かってなかったけど。 「貧困」という言葉の意味を、やっと理解した気がする。 貧しいというのは、何も貨幣だけじゃないんだね。

実際の事件で、年老いた姉妹が自宅で遺体で発見されたニュースを思い出しました。 解剖の結果、2人の死因は餓死だったそうで、家の中に食べ物は全く残っておらず、2人の胃の中は空っぽだったそうです。自宅や土地を売却するとか、方法はあったのではないかと思うのですが。貧乏はそれを笑える心の余裕があり、貧困はただひたすらに俯いて耐え忍ぶというイメージがあります。 貧しくともそれを笑い飛ばせるほどの、力を持ち続けたいと思います。

僕も子供の頃これに似た体験をしました。うちは昔炭鉱の町で当時まだそういう街並みが残ってて、本当の「貧困」を見ました。三井の所有地でしたが、子供ながらにもなぜだか涙がでてきて、友人も泣いてました。生活感が残ってて、これは見てはいけなかったのかなあと思った記憶がある。あとは潜水艦の発着場もあって、そこがまた悲壮感が漂ってた。低学年でまだそういう授業もなかった時分なので事情もなにも知らないけどそこでも涙が止まらない。蝙蝠やら飛び回ってるしなにか見られてる感もあった。背筋がゾッとするっていうのかな？。まあ給料自体はよかったんだと後には知ったんだけどそれっきりそこにはいけなかった。足がとまっちゃうんですよ。視える体質でもあったんです。

やっぱり岡田氏の話は面白いなー♪

岡田さんの着眼点は天才的でとても勉強になります。

私の中では「貧困」は心を鬱屈とさせ、病ませ、視野を狭くし、自虐や、ある時は恨みを持たせ、 人間を狂わせるもののような気がします。

太宰治の人間失格を読んだ時 その感覚を感じました 最初の感想がまさに え？なにこれ？だったんです。

面白い分析ですね 縄文時代には食料は自然任せだったので、平均寿命が30才前後で餓死も普通にあったと思われますが、でも集落の全員が平等に短命なので、格差のような貧困は確かに無さそうです 彼らはそれで卑屈になっていたわけではなく、あの縄文土器のようなエネルギッシュな文化で暮らしていた その後、弥生以降は食料は自ら生産する農耕になりますが、幸いにも日本の気候は米の収穫量が非常に多いので、一時的な飢饉はあっても、ご指摘の通り江戸時代の終わりまで格差的な貧困は殆ど無かったようですね。封建社会になって階層はできても、実際は農民の方が豊かだったり、社会全体で貧困は生んでいません 「貧困は明治になって輸入された」は、確かに、その通りかも知れません

やっと気づきました、岡田さんは、日本の宝です。これからも、日本人の心を正しく導いてください。😊

火垂るの墓を観た後の、イヤな気持の理由がわかって、良かったです。

「火垂るの墓」は本当にあった話と同じです。戦後、イタリアのローマも同じ状況だったようです。私の母も、死骸をまたいで電車に乗ったと言っていました。ちなみに、父はごはん7粒のために兄という人と生涯憎み合っていました。

江戸時代だったかな？日本に貧乏は存在するけど貧困は存在しないって言葉を残した外国人がいて誰か忘れました😿

火垂るの墓って子供の頃に見て、何一つ面白くなくて意味がわからない映画って記憶なんだけど、ある意味正しかったんだな。自分の短い経験でしか世の中の事を知らない子供が、世の中には素直に助けを求めることもできない人もいるなんてこと、身近にいなければ想像もできないもんな。今見たら面白いかもしれないので今度見てみよう

こう言う視点は岡田さんならではだと感じます。考え方見方で豊かになれるを気づかせてくれる貴重な意見だと思います。

お金があっても貧困なひとがいるし、貧乏だけど豊かに生きてる人がいる。自分は後者になれるよう、頑張ります。

感動の話しでこんなエピソード出てくるの、聞いててほんとおもろい

心が荒んで、視野が狭くなっていって、選択できるはずのことを選択できなくなっていくと人は逃避することができず、飛べば良いとか遠回りすれば良いとかの発想もなく目の前のことをひたすらにこなしていくにも関わらず落ちていく、ただただ蟻地獄に落ちていくっていうのを貧困という。

その日暮らし、宵越しの金は持たないっていう生活ができるのは社会が豊かな証拠だもんな。 今でも田舎なら近所同士色々融通しあってそこまで金を介さずに生活できるのかもしれないが、 都市部はどう足掻いても貨幣経済から距離を置くことは不可能。

情のお話、とても良かったです。

めっちゃ面白い話だった、聞けて良かった

アメリカの貧困層については、「ヒルビリー・エレジー」という本が話題になりましたね。田舎町に住む貧しい白人たちを描いたものですが、トランプがどのような人々に支持されて大統領になったのか理解するのに役立つ作品とも言われました

私も貧乏だけど，心は豊かで幸せです🎉🎉🎉🎉🎉🐈6匹と穏やかに暮らしています🏠

私も貧しいです。なんか視野が狭くなっていきます😊😊助けてって言う選択肢も見えなくなっっていくんです😢😢これは不思議です😮😮そっからスパイラルに入っていった気がします😊😊😊理解出来ました😊ありがとうございます😊😊大事なところでした😊😊

人は追い込まれると簡単なことが出来なくなるって聴いたことがあるけど。そうか、なるほど。

知り合いに､94歳独居､力添えを申し出ても拒否する女性がいます。ケアマネのアドバイスにも耳を貸さず「一人でよい」と言うのだから､もう他人の出る幕はないかと…健康に不安もあり､介護保険制度の更新手続きもしないままだけど、本人の意志を尊重するしかない｡どんな結果になっても､それは仕方のないこと｡

ドラクエⅣの勇者の幼馴染のシンシアを思い出しますよ。 村が襲われた時に「あなたをﾀﾋなせはしない ! 　モシャス ! 」って、勇者の身代わりになって散っていったんですよね。 あの時は、コントローラーを握ったまま、しばらく放心状態でした。 あれ、真の感動だったんですかねぇ。

サラリーマンが武士にみえるのはそういうことか。と納得しました。 なるほど。

今日もありがとうございます

貧困と貧乏の違いと感動のところで感心してたけど黒澤明の誤解で全部吹っ飛んじゃったw

昔は貧乏人の子供も金持ちの子供も一緒に遊んでて、子供もたくさんいたけど近所中で助け合ってたな。 貧乏を貧困と言ってはいけない。貧困は食えないで死ぬ奴。

キャリコの岩の家の人が不幸せだったかどうかはわからなくて、それを無意識に不幸せだと決定付ける事が何かわかりませんでした 貧困にしても貧乏にしても他人が見た時にこうはなりないなって思うかどうかなのかなぁと思いました 貧困は困って助けを求めてるひと、貧乏は何はなんでも楽しくやっていける人くらいの違いかなぁとか思いました 本当の感動の話はよくわかります 面白い話しありがとうございました！

今の日本に求められるのは、豊かな日本だと思う。

アメリカのバーでピーナツの殻を床に捨てるのは、踏んで油を出してそれをワックス代わりにしているのだそうです(11年アメリカ駐在していた姉夫婦談)

その状態を抜け出せるか抜け出せないか・・・その人の心持ちがカギになるんですね

人って世界の1割の事しか知らないと言いますね 思うに、残りの9割は 思いやりを持てるかどうかにかかっていると思います 種族を超えて思いやるということは 人間にしかできない そしてすべての人間にできること

火垂るの墓は本当に苦しくて苦しくてもう二度と見たくない。 清太に腹が立つのと同時に、なぜたった4歳の子があんなに辛い思いをして死ななければならなかったのか。

泣けるのは「感涙」ですからね。 感動は「心が動く」意味でのことではないかとおもっています。

「大改造ビフォーアフター」でも、リフォームの匠は風通しと日照を重要視しますよね。２０世紀なのに石器時代みたいな穴倉(陽当りも風通しも悪く、湿気や臭いが籠もる）で暮らし、先の展望の無い貧困生活するのはどんな惨めな気分だったんだろうと想像すると、暗い気分になります。(長文駄文失礼しました）

やっぱそうなんだ。 本当の感動って泣かないんだ。 昔、告発って映画見てしばらくボーーーっとなった。 心が空っぽになったような感覚。 あんな感情は後にも先にもあの時だけで 今でも忘れられない。

キャリコ行ったことある〜。　開拓者の生活って『こんなもん』っと言うことであって、『虚無感』がないとは言いませんけど。　一髪千金の夢があるから耐えられる世界だったと思う。　貧しいけど不幸じゃない。と言う世界もあるんだよねぇ。

なるほどなあ… 今現在でも子供を育てられないからか周囲に相談できないからか殺して遺棄してしまい逮捕される若い母親の事件がよくニュースで流れますよね。 相談さえしてくれれば助けられる命なんだけど、相談するという選択肢を考えられない若い母親達が確かにいる。

ゴーストタウンの話、素晴らしい体験をされたんですね。真実に接した時の想いが良く語られていると思います。 ただ、洞窟住居の中の描写をもう少しリアルに厳しく表現して欲しかったなぁ・・・って思いました。（小説の小池）

すごい勉強に成りました！有難う御座います。

私は、蛍の墓は、福祉の啓蒙って思ってました。反戦じゃないですよね。

宮崎駿監督が微妙な顔をしたと話す場面で心から愉しそうに笑う岡田先生大好きですwww

貧困は笑えないが、貧乏は笑い飛ばせる。 発想が貧困とは聞いたことがありますが、発想が貧乏とは聞いたことがありません。 その辺りの違いに、発想というものがいかに大事なのかが込められている気がします。

岡田斗司夫はいいこというな～　最近、一日千円使わないチャレンジしているんだけど色んな野菜でキムチを作るのがとても楽しい。作るとめちゃくちゃ安いんだ。貧乏な国だった韓国の知恵なんだなあとか気づきました。遊びの誘いも一切断って生活が楽過ぎる(笑)

講談の『鋳掛松』は貧困者（草履を欲しがる子どもとその母親）を前に心が動かされて盗人になったのだろうか。義憤という言葉では言い表せないものを聞いていて感じたことがあります。講談は明治以降の作が多いから、貧困の輸入時期とも合いますし。 ああ、貧困について語るのは難しい…。

江戸時代にタイムスリップして見て観たい　当時の人達😊

すげぇこの話術

0080の最終話を初めてみた時は確かに涙は出なかったな。 頭が真っ白になった。

確かに岡田さんの言う通り！それは海外から入ってきたものです！！いまだにその原因が分かってない日本の経営者は多いです。かつてのソニーの森田、トヨタやホンダ、そし日本石油、彼らの経営方針こそ日本的ですよ！ アメリカの経営者や株主というと、自分の会社経営の悪化には全く興味がありません。そこからふんだくれるだけボーナスを取って、別な会社を探して見つけたり、その会社が沈没寸前に、もう一つ別な会社へ乗り代えればいいと本気で思ってます。前の会社が沈もうが全員失業しようが知った事ではなく彼らの興味は売り上げの帳簿だけです。 ですから将来へ製品や開発には全く興味がなく、興味があるのは収益率、投資効率、帳簿上の数字だけです。 もっと手っ取り早い方法をとる経営者もいて、自社の資産を切り売りしたり、子会社を売りに出したり。当面の利益があがり多額のボーナスが増えさえすればそれでいい、もっとひどい経営者は売上を銀行に預けて利子を稼ぐ事、それも極普通の発想です。だからアメリカでは、食品会社など別なカテゴリーにいた経営者が、突然、車や飛行機の会社の経営者になることはいたって普通ですね。これでは日本より良い製品が作れる訳がありませんし、社員の家族まで心配する会社はまさに日本くらいです。アメリカなどは失業が多くて当たり前です。 実は明治初年、岩倉使節団がイギリスなどを視察してその悲惨な現状を知り愕然としています。

アフリカとか日本よりはるかに鉱物資源があり、すぐ北がヨーロッパ、北東にちょっと逸れても大油田という恵まれた土地・・でも、そこに住む人間は今だにあの調子っていうのはまさに貧困。貧乏から抜け出す、「豊かに暮らす方法がわからない」ってのが本質と理解しました。

ごくろうさんです。岡田さんは、人を幸せにする天才サイコパスですな

自分から選択して貧しい生活をする清貧という生き方があるが、 プライドが邪魔して困っているのに清貧的な生き方をしてしまう人がいると思う

江戸時代であろうが、現代であろうが、そこかしこに文化の匂いや粋みたいな感覚を感じることができる。それが、豊かさの源流なのかなと。

キャリコの岩窟住居、マインクラフトでの最初の夜を思わせるｗ　ゾンビに外からドアをバンバン叩いてこられたあの絶望感。

豊かだけど貧乏。まさにアフリカで幸せに暮らしてる人達のことだね。

黒澤明監督の件は笑ってしまいました😂 でも巨匠も感動させるなんて凄いですね。 貧乏暇なしという言葉もありますから確かに貧乏には未来を感じますが 貧困には貧しいのにお金を稼ぐ能力さえ見出せない苦しさ、出口の見えない悲しみを感じますね。

確かラスベガス（だっけ？）の地下で住んでいた方（女性）は、大雨の排水でお亡くなりになってたはず

黒澤明の勘違いのくだりで飲んでた紅茶、吹きました。あわわ.。o○

今回動画を観させて頂いてホッとしました、ありがとうございます。 漁村で暫く、子ども時代を過ごしたのが今活きています。 暮らしの豊かさが食べ物と寝床だなと痛感した青年期。

江戸時代は男性なら３日働けば１０日食べられる世界ですから、いまより「幸福度」が高かったんでしょうね。 しかもそれでも本も読めるし二束三文でゴシップ誌は買えるし、まあ、ソレじゃ遊べないのは今と同じですが

昔おばあさんが言ってたけど、家族が死んだときに、かわいそうで泣いていたら、お姑さんに、「本当に悲しい時には涙は出ません」といわれたそうです。お姑さんは一人息子を事故で亡くした人でした。（ちなみに、おばあさんは、その後お姑さんが迎えた養子の奥さんです） 火垂るの墓は、清太が実に当たり前のように、人の家に忍び込んで盗みをしている姿が、印象に残ってます。そう、お金があるのに不思議だなあと思っていたんですよ。そういうことなんですね。彼には善悪の感覚がなくて、必要に迫られてできることをして、それが悪いことということも深く理解できなかったのですね。 貧乏と貧困の違いはなるほどと思うところがあります。落語は貧乏がないと成立しない話がほとんどで、貧乏にはそこにおかしみも、豊かさもあるから、話になるわけで、貧困しかなければ、落語に使われることもなかったんだろうと思います。

給付金をもらう際に手続きが必要だった時の貧困若年者の話を思い出しました。

可哀想とか思わなくても、涙は出るよ。。よく、分からないけど、、なんで涙が出るんだろ。。それから、涙の訳が、日にちすぎ、色々な事を体験するうちに、、そっだったか、、と自分の中で分かったりする。

物質的には豊かになっていますが、精神的には貧しくなっていますね。今の日本は。

ただ、当時の鉱山労働者は流れもので、根無草のような生活をしている人が多かったそうです。よく古い西部劇で、鉱山の坑道入り口や砂金が取れる川の周りにテントがいっぱいあって鉱夫やその家族が住んでいるなんて描写があります。たぶんですが、その横穴に住んでいる人ってそんな人だと思います。

預金封鎖　が　ありました　インフレで　また　配給制度 でした　日本の敗戦時の　こと　もっと　わかってほしいと　おもいます 蛍の墓　もっともっと　かわいそうな背景が　あります

火垂るの墓で思い出しました最近、沖縄で上映されている映画「遠いところ」がまさにそれでした。貧困ゆえに、どうしたらいいのかわからない未成年の母親。華やかなイメージの裏側にある沖縄のもう一つの現状。けれど、沖縄だけじゃないだろう「貧困」の最中にいると思われる人は世界中にいる。まさに江戸時代の都市部と田舎の状況が混在する現代だと気がつきました。この映画を見てずっとモヤモヤしていたのが少しわかりました。それにしてもキャリコの町とモーの店に行きたいです。

私は賢明なアフリカの漫画家がこう言ったのを聞いたことがあります。「愛は感情や感覚とは何の関係もありません。それは、同じ人間に良いことをするという決意です。」 キリスト教では愛の最大の法則は犠牲であり、女性は自分自身を救わなければ子供を救うことはできず、兵士は国民を救わなければならない場合に自分自身を救うことはできません。これより大きな愛、兄弟のために犠牲を払う人は誰もいなかった

見てと視覚を強調してるけど臭いと味覚と聴覚と触覚の不調和に三半規管と松果体とDNAの履歴が時を越えて反応をした体験。 当時まだ水銀を使う精錬だから採掘関係者は特有の病気持ちで、水銀中毒者の隔離場を直観的に感じたのかも。

〉浮世絵で包むのが流行ってた それは明治初期に錦絵を輸出用の茶の梱包材にしていた話。 ただ錦絵は幕末の頃子供の小遣いでも手が届く値段だった。

この令和の時代に貧困です。左半身麻痺の為生活保護を受けています最低限の生活が保証されているにも関わらず食べる物に困っていますそれは成年後見制度を利用させられてからです。1ヶ月に1万円のお金も貰えない😢全ての収入を弁護士に管理されているので、なんでも無駄と言われ体調悪くて食事が取れない時にポカリスエットも買えなくてヘルパーさんにお金借りて買ってきてもらう程貧しいですおはずかしい😢国の決めた制度なのに相談窓口なないと言うことも問題だと思うのですが、こちらからはその制度をやめる事が出来ないです😢どう思われますか？

心、知識、など、人の内側の貧しさ(乏しさ)、これが貧困なのですね。 良い悪いは別として。

岡田さんのこの動画見て思ったのは、岡田さん、『雪國』の島村にビッタリだなと思った。『〜無為徒食の私は自身に対する真面目さを取り戻すため1人で旅をしていた〜』という一文を連想させる笑 体型といいなんといい、いやはやほんとビッタリ。原作通り(*´艸`)

黒澤明さんが間違えて宮崎駿にメッセージしたなんて・・・ 大変興味深いお話を有難うございます、タケカワユキヒデさん！

「貧困である」と「奴隷である」ためにその不幸せに気づかない。ってことはあるんでしょうかね？ ライトノベルなんかを読んでいるとよく「その作者さんの奴隷というものに対する考え」に注目してしまいがちなんですが、最初にあった「キャリコの町の独房の様な部屋」のようなものを見てしまった時の感動はその独房の様な部屋を打ち破ってくれるのでしょうか‥。飛躍にすぎますが。 岡田さんの様な世界をよくわかっている人たちにもそこでなんらかの「目から鱗」的なものがあるのかもしれませんが、清太の様などこにも逃げ道のない人々にもそれが訪れるようなヒント、裏技、なんかはないものでしょうかね‥。

水上勉さんの自伝を読んでいた自分からすると、違和感というか、認識の差異を感じてしまいます。 岡田さんのお話が変だとか、おかしいというものではなくて、もっと掘り下げて学び直さないといけないと感じてしまう…。

蛍の墓に感動できた、電力があってパソコンがあって。 どうやって持続してくんだろう。漫画なんてたかだか娯楽だったのに、エンターメントになる。 のに仮面ライダーシリーズは何か違う方向へ。

昔の焼き芋は、競馬新聞で包んで有りました！ｗ

人は格差を知って貧しさを実感します。スラムで腹がへった病気で死ぬのが当たり前の世界でそれしか知らなければ貧しいという考えがない。子供のうちは貧しいとは思わないけど大人になって行動半径が広くなると自分が貧乏だという事を認識します。

貧困=奴隷と言っても過言ではないかと。。 貧乏はお金が無いだけで、一定の食い物が有り、笑いが有ることなのかな？

本当の貧乏を知らない人ばかりが増えて居るのですね、やはり全国民中流！って育ちなのね、アメリカの話で貧困だと極め付けるのは間違いですね、実際住んでいた人にとっては懐かしい家かもしれないですよ、アメリカ人は日本をうさぎ小屋🇯🇵🐰とか狭いとか馬鹿にして居たのを思い出します！今はどうでしょう、蛍の墓とは、世間知らずのおままごと兄妹の悲劇だと思います！兄に生活、ということを教えなかった親の責任です(裕福で家事は全て使用人任せで、日常生活を知らない馬鹿兄も可哀想だった！:

今は恋愛が恋愛になってない人が多い。ただ付き合ってる、結婚してるだけ。 特に女性。言い換えれば情が無い。

知らなかったことを知るって面白いナ。 ・・・時々知るんじゃなかった、と思う事もあるけど。

火垂るの墓は、あの少年が自己中でプライドが高い点が気に入らなくて、全く可哀想だとは思えなかった。 それに貧困を見て「感動」って単語を使う認知には強い違和感がありますね。

人口が少ないと仕事の隙間産業がたくさんできると思うから その日暮らしでもどーにかなって心が豊かに保てたんじゃないかな 人口増えたら隙間がないから 貧困になってしまったんじゃないかな

火垂るの墓は公開当時、劇場で観ました。トトロと同時上映だったのかな 幼稚園児だった時、親に連れて行かれて。トラウマです。怖がってギャン泣きしたと親に言われました。可哀想な話という着地点にも辿り着けず、今も怖くて観られないです。

「感動をありがとう~❗」😅

富国強兵も輸入概念でしたね。

感じる動くで 感動では？。 唖然とする？では？。

高校ぐらいの時、近所に住む職人さんは月末締めの１０日払いで給料もらうと、飲んだり麻雀やったりで仕事に行かない 毎月２０日も過ぎると親方が 「お～い遠ちゃん、そろそろ出てこいや」とダンプで迎えに来る、、、渋々仕事に行く そんな職人さんがまだまだ居たのは、職人さんの日当が良かったからなんですね

火垂るの墓の主人公は当時の日本そのものです 苦しいのに他国に助けを求めずプライドや面子の為に己の道を貫き通しそしてすべてを失う

岡田さんは、ご自身をサイコパスとおっしゃっておられますが,、それは、戦略ですよね。 言動には、ご配慮がありますし、利己的とも思えません。 客観的に考える上で、非常に勉強になります。 所で、私は、サイコパス的な人に利用されて、切り捨てられるという経験が多いです。 今までは、協力したかったから、してきたので、後悔はありませんが、最後には、陥れられて、終了というケースが多かったので、そういう人生に疲れてしまいました。 今後は、利用されて、陥れられるという結末を避けたいのですが、どうすれば良いでしょうか？ 娘に言わせると、私は人を見る目がないです。私もそう想います。

物質文明に毒された人が、物が無くなると貧困になるんじゃないかな？物が無い事を笑い飛ばせる人は貧乏になる。

物質だけでなく気持ちにも及び、考え方生き方に染みついてしまった貧しさは、取り巻く世界が変わらないと弱者には太刀打ちできないですね。

たぶん…流刑地だった時代の佐渡ヶ島はもっとやばいんじゃ😱 火垂るの墓が、どこかでトトロとクロスオーバーしてくれないかな、とか思ってしまう🤔

おもしろかった！

みんながその日暮らしっていうかそもそも会社という概念が無かった時代だから城勤め以外は全員フリーなのは当然と言えば当然