一個視頻看懂北魏孝文帝改革的背後推動力 

这个视频质量堪比官方纪录片了，赞！

说的很有道理。就像邓小平说的，相信后代有能力解决新的社会矛盾。

视频质量极高 以史为鉴可以知兴替 以古人的视角理解古人 正是为了看到今人的局限性 今人不过是明天的古人罢了

虽然孝文帝推行全盘汉化，但北魏当时的流行的汉文化也不同于之前的汉魏文化，而是胡汉融合的结果。很多鲜卑习俗其实也被汉族继承，比如称呼兄长“哥哥”、祖父“爷爷”等词都是来自于鲜卑语，流行戴幞头，以明黄色为帝王的象征（秦汉时期是以黑色）等等。

矛盾是事物发展的动力，对于任何人任何事都是如此。发展自身的关键在于解决矛盾，解决矛盾的关键在于：1，如何认清什么是主要矛盾并提出解决办法，2，在主要矛盾发生变化时，敏锐的意识到并积极作出调整，这需要极大的智慧。因为身处事物进程中的人们，总是很难在旁观者的角度看待问题，这可能导致错误的把次要矛盾当成主要矛盾，也可能由于惯性而把之前的经验继续应用于新的矛盾之上。南北朝是一个各种社会矛盾相互交杂的时代，民族矛盾，阶级矛盾，生产力与生产关系的矛盾都在这个时间点爆发出来，社会的主要矛盾会在很短的时间内变化，很难要求当年的封建统治者一次性提出完善的解决办法，只能通过各种试错，各种对抗与妥协，寻找到新的社会形态的平衡点。

個人愚見，魏孝文帝元宏是明君，偉人！遺憾英年早逝！

感动中华民族感动中国人的就是鲜卑拓跋宏，彻底汉化，我就是鲜卑后裔

老實說 , 小弟之前研究過由五胡到南北朝的歷史 , 發現由劉淵起事以來 , 社會要重回安定 , 其實只能靠一波又一波的屠殺--打壓--反抗--反向屠殺--打壓 , 最後把其他集團都打爬在地 , 天下只有一家說了算(關隴集團) ... 中國就是用了這500多年的血腥 , 才融合了民族 , 是當時的君主不夠有才嗎??? 不是 , 這是必須經歷的痛 ...

馬克思這句話就不適用阿拉伯征服波斯了，伊朗只有宗教信仰上從伊斯蘭教，但其建築，文學，語言，文化卻還是保存下來了，而伊朗還立法將其原宗教，拜火教設定為法定宗教，

要得! 下次不久就可以講講毛杯杯的歷史.....也很精彩

動畫水平高質量了

不能把历史现象归咎于/功于个体，很多历史人物都应该这样看待。

其實如果很冷冰冰地看歷史，不考慮千秋萬代，只考慮一姓江山，滿清入關多爾袞的剃髮易服是最成功的。既然不能漢化，就反過來要漢人滿化，不過就會血流成河。所以清朝防自己百姓還重於防外國。 多爾袞剃髮易服就是要故意激怒漢人，漢人越反對他就越要執行，這樣漢人起義會在清朝八旗還有戰鬥力的時候起事，然後八旗督率漢奸部隊瘋狂鎮壓，漢人反抗的力量打沒了，在王朝後期軍隊越來越弱的時候，漢人也沒啥力量起義。 不過這也是清朝一路被狂噴的原因。多爾袞成功了，但愛新覺羅氏也遺臭萬年了。

簡單理解就是進駐洛陽後，孝武分劃大餅過程中沒有把六鎮邀請進來，如果大家一起分蛋糕大概可減緩一下「改革得罪舊勢力」的詛咒

鲜卑人是东胡化的汉藏系华夏人/汉人与东胡融合而成的民族。鲜卑人早有记载，封地太远，基本上与诸夏隔绝，导致其逐渐东胡化。鲜卑人的王称汗，鲜卑人也是最早用可汗/汗的民族，汗就是汉语的王。匈奴人是称单于的。 楚人和吴人也类似，但是与中原诸夏一直有联系所以没有完全百越化，而是诸夏文化和百越文化融合体。

魏孝文帝對漢族來說是一個正確方向的改革者；對北魏而言，就是一個北魏帝國的掘墓者，或者說就是一個好高騖遠的公子哥兒！

孝文帝/北魏 “封建化” 这个定义应该是有问题的吧。 目前来说，符合封建王朝的朝代应该只有 夏商周 三朝！ 博主可以去了解下

宇文泰用關中本位主義，以地域關中，塑造一支軍事貴族集團算比較成功的，除了宇文家和另外六柱國(拓跋家只是充門面例外)、十二大將軍等等，都慢慢融合互相聯姻。晉升依靠明確的軍功，至少有事情做，而不會變成魏晉風度。不是不能有貴族集團，而是既然是貴族就要承擔相應的責任。 普魯士軍事貴族 容克，從普魯士時代到統一德意志及之後，都是德軍的支柱，德國的驕傲。

應該說孝文帝的改革和軍隊脫節了，皇權本身來自軍隊的擁護這點歷朝歷代都不會變，孝文帝可以拉攏一部分漢人能打能出謀劃策和中央禁軍、六鎮聯姻，然後慢慢打散胡、漢，讓同一隻軍隊有胡人也有漢人，以軍功論高低。 北魏最主力的軍隊就皇帝禁衛軍和六鎮了，把六鎮得罪光了，中央禁軍也受豪門欺壓也不服了，最後丟掉軍隊支持就離滅亡不遠。 唐朝到武則天以後府兵制(從西魏到唐初)，府兵因為多年無戰事，地位越來越低，變成官員的打雜工，再加上府兵逃亡可以轉行過更好的日子，導致唐朝府兵制維持不下去而唐朝亡。 兵制設計是一個王朝的核心。

支持

北魏汉化造成的最大隐患就是把本来国之柱石的边镇军事力量排除在统治集团外，而迁居中原的统治集团不能或不屑掌控这支强大的力量。不过这也是拓跋鲜卑的老传统，从拓跋圭开始就已经对老家没有南下的亲戚划清界限，还起个新名字 室韦。到了拓跋涛老家乌落候部千里迢迢到平城朝贡加寻亲，拓跋涛很高兴但也只是派人回鲜卑山的嘎仙洞祭祀一番就没事了，从来也没有要守住自己的祖先之地。这在后来的蒙元和满清是不可想像的

以后做一下先秦时代的历史专题呗，你这样做频道学习历史很好。

身份認同的基礎是文化認同

我覺得可能還是“漢化”太徹底了，需要好好思索一下為什麼趙武靈王推崇胡服騎射，主要是避免漢化後的人戰鬥力減弱這方面，這樣北周和隋唐的胡漢文化融合策略就做的更好一些。

好家伙，在这也有。我直接关注

孝文帝推動改革是很不容易的

I love your videos

应该从八王之乱开始连着东晋十六国一起讲，以民族融合和门阀兴亡为线索。

胡萝卜加大棒，一切为稳定统治服务。这一点跟清代吸取元朝教训而推行的剃发易服异曲同工。

孝文帝改革也不完全是要解决统治危机，他其实是有征服南朝统一中国的野心的（事实上也几乎快要做到）。而要建立这样一个国家，当然要缓和民族矛盾，取得汉人的认同和支持。六镇之类也不完全是北方鲜卑反对汉化，而是反对鲜卑武士阶层在汉化过程中的地位下降，希望能够“改镇为州”，获得和迁入中原的鲜卑人一样的同等地位。

之前的两晋十六国国视频还有吗？

好

后来的隋朝和唐朝皇室都有鲜卑血统！那时候真是胡汉一家亲啊！

博主可以来一期折姓的视频，鲜卑族后裔，目前主要分布在山西 陕西两地。折家军，折赛花之类的还是很有内容可讲的。

为什么拓拔宏的立绘要拿朵荷花？

現實文化體系是由歐美打造的，具有媒體話語權，中共跟俄羅斯被黑就是如此，這是文化認同的概念

great

为什么你之前更新的视频看不了？

期待劉裕

What's up, 這集最新的耶😀

那篇萧衍的怎么没了

11:25 影片主你在說什麼啊，前面你說不得不改革，不然要滅亡了；現在說"短短三十年"，你人生有多少三十年?? 一個改革多延續王朝30年耶!!

要想当中国的皇帝就要接受中国的文化，游戏规则就是如此。

魏孝文帝漢化過程，所學習的是魏晉南北朝門閥體制，這是一種妨礙階級流動的種姓制度，這種劣質體系加速北魏的滅亡，隋唐時代的科舉制度，取代門閥種性制度，中華民族才沒印度阿山化，階級無法流動的社會無法創造更佳文明的文化，因此印度的種性制度如果無法剷除，永遠不可能成為先進發達國家，

解決社會矛盾，就是促進社會階級的流動，因此必須要有民主化的政府，國家權力分立的政府體制，公平公正的司法體系，完善的教育制度，濟弱扶傾的社會體制，如此就能解決社會階級的衝突，一黨專政的集權體制就是確保階級利益者的利益，這種體制只能在人民生養生息下創造短暫的盛世，隨著階級的衝突，社會亂象就發生，這就是中國歷史一治一亂的循環，因此辛亥革命就是要建立民主共和體制，才能終結集權體制帶給人民的苦難，奈何起源於歐洲的赤色集權主義，打著救國救民的口號，神州大陸赤化，人民飽經浩劫，雖採取市場化經濟後，國家崛起，但政府體制如不改革，這如同歷史短暫盛世如同曇花一現，隨著社會階級矛盾的衝突，歷史輪迴的亂世將會重現，終結歷史輪迴的亂世，就是終結一黨專政的集權體制，就必須建立上開體制的國家

0:39 我儿子高一期末考试考了这个 学校基本上没人写出来

忘战必危

鮮卑奸www牛逼

要么封建要么帝王，由封建就没有帝王，有帝王就没有封建

為啥南北朝時 慕容氏的吐谷渾被大家放一邊了？？？是自我封閉還是當時的主政者不想跟他們結盟？

其实，自道武帝实行子贵母死，几乎所有后继的北魏皇帝，母亲都是汉人。母死舅还在，皇帝肯定找舅舅回忆母亲过往。这些舅舅绝大多数都是北方大族，文儒大家，肯定教导外甥汉家礼数。加之一些皇太后，如冯太后也是汉人，上下都是汉风，孝文帝会尊崇鲜卑习俗，不改革才奇怪。

改革者结果都比较惨，比如说商鞅，王安石，雍正。小平同志能全身而退已经算是幸运了。并且历史上激进的改革没有一次能成功的。小步快跑，不断统一思想，形成合力，才是理性和负责的做法。

确实少 哈哈哈哈

古代的漢人有強烈的華夷之辯，鮮卑人不漢化也不行，不漢化會被當成沒有文化的蠻夷，因為鮮卑人比漢人少，人口少的只能被人口多的漢人同化，在歷史的發展鮮卑族確實被漢族同化了，因為中華民族56族裡面，沒有鮮卑族這個民族，當初鮮卑人怎麼沒有學滿清政權，強迫漢人剃髮易服，要不然鮮卑政權統治時間久了，北方的漢人其實就會忘了自己的傳統服飾，北方漢人會把鮮卑服飾當成自己的傳統服飾。

身份认同都改了里离败亡也不远了啊