一定要記住！“天選之人”都有這20個特徵，遇到一定要抓住！ 

❤️ *能於念佛起歡喜心....是真正有福慧的人*

天选之人，是有善慧根之人，这样的人会有爱心，常行善帮助人，不自私，心肠好不变坏，有良好品行和道德，说话很礼貌不粗鲁不大声，脾气好，与事无爭，做人谦虚不骄傲，不分别心平等心对待任何人，不狗眼看人低，做人不一竿子打番整條船，尊敬任何宗教等等良好性格!

很感動又攝人心魄的話，非常感恩如此智慧的分享，解開了我心中一直糾結的痛苦心結！南無阿彌陀佛！再次感恩，不受苦受難，怎知上天的安排和恩澤！

城隍廟有對聯說：陽世三間 積善做惡皆由你 古往今來 陰曹地府放過誰😊

當自己超越無知的逆境後 原來是悟到了深沉裡的“ 無所不知 ”😊 过程需要经历过人生里每一刻的生灭阶段后 和智慧相见了😊 🙏♾️

❤谢谢你的言说 全都真实 我真的是一位從天上下来做作救助事件 你言的每样到那么真实 曾經失望到绝顶 但我也终结的選撑用很堅強 堅忍 更用堅持来完成是真的 面臨所有的恐佈災劫难来一一堅持攻破再建好 是艱辛路程但我没放棄 望再建好新出 谢谢你作者的言词😊

南無阿彌陀佛🙏🙏

感謝佛菩薩以及小編🙏讓我有幸能看到這篇開示！希望能幫助到正在受磨難人，使他們心中升起堅定的信心並度過難關(╥╯^╰╥)

人生從小郁，長大郁不屈~温室裡的花朵經不住摧殘~不經历風雨，怎麼能見彩虹？彩霞易散，琉璃易脆~不遇盤根错節，何以別利器？所遇者境，而所定者~命也~

感恩菩薩慈悲開示 南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

感恩隨喜讚嘆🙏

無苦集滅道，無智亦無得，不經苦難道難成，南無阿彌陀佛

20种，我有了18种。。。希望一切都是最好的安排

感恩分享 真的，只能說自往前走，沒有傘的孩子

《净土宗的信願行是什麽？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》 修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！ 願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。 行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》） 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·复陳慧超居士書》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

款念佛歡喜心❤是真正有福慧的人❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍💕💕💕💕💖💖💖💖♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

台灣很多天選之人，尤其是在佛教裡就有不少天選之人，他們共同的特徵是信徒非常多，而且也非常有錢。這就是天選之人。沒有錢也沒有信徒，無法成為天選之人。

一語具有高度眞實性的作品

阿彌陀佛

这个屏道非常好。随喜功德。如果可以用别的背景音乐。就更好了。阿弥陀佛🙏

南無阿彌陀佛

成不分世出問法都是用來修養自己的品德

善不一定有善報才是善報 惡一定有惡報

反事沒有對錯 才能體悟

稱念阿彌陀佛，願生淨土者，現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。 《（《大智度論》是龍樹菩薩所造）。大智度論裏說： 有諸菩薩， 自念謗大般若， 墮惡道中，歷無量劫。 雖修餘行，不能滅罪。 後遇知識，教念阿彌陀佛， 乃得滅障，超生淨土。 這段是說：有的菩薩自己憶念，「自念過去曾謗大般若」，就是誹謗（了義佛法），「般若」就是佛教講的智慧。誹謗大乘佛法，墮在惡道裏邊，經歷了無量劫，受大苦惱。 「雖修餘行，不能滅罪」：雖然修其他的行法，因為這個謗大乘教法的罪業特別深重，所以，「雖修餘行，不能滅罪」。 後來遇到善知識教他念阿彌陀佛，「乃得滅障，超生淨土」。可見得：念阿彌陀佛能滅重罪，即使謗法之罪也可以滅除。 在一切罪業裏邊，「五逆謗法」，誹謗佛法是最重的罪過了。那麼，念佛，「重罪尚滅，何況輕罪」，重罪都可以滅掉，輕罪當然也可以滅掉了。 念佛能滅重罪。最重罪業就是誹謗佛法，《大智度論》講：「雖修餘行，不能滅罪。」這樣比較起來，念佛滅罪的功能超過餘行滅罪的功能。這些餘行不是凡夫所修，這是菩薩啦，「菩薩自念過去謗大般若」，所以，也是來告訴我們：念佛一行勝於餘行。在滅罪這方面，念佛滅罪往生超過其他的行持。 善導大師在《法事讚》裏說： 以佛願力： 五逆十惡，罪滅得生； 謗法闡提，回心皆往。 有人願意求長壽的話，一般的觀念，「我念消災延壽藥師佛；要往生淨土，就念阿彌陀佛；要求子，就念觀世音菩薩；要消業障，就念地藏王菩薩；要求兒子有智慧、考上好大學，就念文殊菩薩；要我的孩子有福報，就念彌勒菩薩，他肚子大、有福報……」把菩薩做了很多分工。 這都是初機學佛的人，諸佛菩薩都有很多方便，因為我們眾生欲望太多、貪求太多，所以，巧設種種方便，引導我們入佛法之門。久修念佛了、專修念佛了，通通不必，無論有什麼所求，通通一句南無阿彌陀佛來替代。 在《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》裏也有這一段： 舍利弗！ 若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德， 歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈， 於現在身，～ （不要等我們死後，「現在身」）。 受無比樂： 或轉貧賤，獲得富貴， 或得果免宿業所迫病患之苦， 本來是貧賤，哎，通過念佛，有貴人來相助了，不要說達到大富大貴，至少能夠解決溫飽，這樣也好啊。 「果免宿業所迫病患之苦」：我們過去宿業感得今生的果報，就會得種種病惱之苦，這樣的苦，通過念佛能夠免除。 或轉短命，得壽延長， 或怨家變恨，得子孫繁榮。 怨家本來是來報復的，投到你家裏來。 那我們怎麼辦呢？來念佛了！這一切平淡處之，只要經常念佛，過去的業緣就會改變。 「冤家變恨，得子孫繁榮」：本來是冤家債主投胎來的，現在變成孝順的兒子而來，這樣才是我們真正念佛、修佛得來的子孫，這樣才能一家和樂、信順佛法。 　　身心安樂，如意滿足。 　　如是功德，不可稱計。 　　這也是指念佛自然得現生的果報。 　　所以，我們念佛求生西方極樂世界，得雙重利益，所謂「現當二益」：當來決定往生成佛，現生自然消災免難，所謂遇難呈祥、化解災禍，像我們印光大師所講的長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事吉祥等，不求自得。 　　原理在哪裡呢？就因為這句名號本身含具阿彌陀佛的萬德，能消災消業，大罪尚滅，何況小罪？那麼，罪業一旦消除，福報自然增長；福報增長，我們生活的環境、我們身心的狀況，包括我們的子孫兒女自然都有調整、都有改變，不求而自得。 　　如果我們只求世間福報、不求往生淨土，這個心就很狹劣、狹窄，也很卑下，和阿彌陀佛的大願力不相感應道交。 如果真愛我們的子女、真愛我們的家庭成員，應當愛之以佛法，大家都已經五六十、七八十了，應該留點時間考慮我們的未來大事了，把心安住在極樂淨土，在家庭裏邊做我們本份該做的事，心裏要放淡。 這個放下，主要是心裏放下，不是說「我什麼都不幹了。 所以，我們以我們目前的身份和地位，把心安住在極樂淨土，隨緣念佛，對事相要看淡。 大家就不要說：「哎呀，我念佛求往生，會不會死得快？」不會的──如果真正求往生的人，他還願意早一點走，像瑩珂法師，有十年的壽也不要了。你想求往生，還怕早一點死，這個求生心不切呀！ 當然，印光大師也講了，我們沒必要自己殘害自己，活一百二十歲也可以，明天就走也恰到好處，緣分到了就撒手西歸。 還有蓮友問到這個問題：「師父啊，念佛，我本來是要求生西方極樂世界，就想早一點去，結果念佛得長壽，這個不是不好了嗎？我不願意念佛得長壽。」這樣的想法，說明他確實有願生淨土的心。 「這一點跟佛法不是不相應嗎？」我說也相應，為什麼呢？因為如果是我們念佛所得到的長壽，他是無災無病的，他自然很祥和、身心很安定，這是念佛正當感應而來的，就是自然延壽，健康穩定，不是那種「哎喲喲」，業障感得病體纏身那種，那種生命就是一種痛苦的煎熬。 而我們念佛所感應來的，是很自然的，身心清利，精神爽爍，到後來可以正念分明回歸淨土。 如果修餘行，不能滅重罪、只能滅輕罪，若有謗法、若有重大惡業，修餘行罪滅不盡，這樣就不如念佛；修餘行雖也增福，但是增福不如念佛那樣能夠福善無邊、福善同佛；餘行雖然也能利益世間，但不如念佛能夠究竟利益世間。比如我們修其他的行法，在世間修種種的善行，對勸化世界、移風易俗都有幫助，但是，這個世界畢竟是無常、畢竟是染汙、畢竟是顛倒、畢竟是虛妄，而念佛呢，可以究竟回歸極樂世界，這才是真正、徹底、究竟的自利利他的法門。 總之，念佛法門不受一切時間、地點、因緣的限制，任何人都可以念，任何時間都可以念，任何因緣情況下都可以念。不僅可以念，而且應該念，不應該不念。修持其他的法門，或者根機不堪，或者時間不許，或者緣分不具足，這樣，都有限制。 以此而言，念佛法門不僅殊勝，而且容易，人人可做，人人可證；不僅容易，而且殊勝，直入報土，直取佛果；不僅有利於來生，而且有利於今生，來生究竟成佛，現世平安利樂。 淨宗法師2006年9月24日講於長春「般若寺」 ～只節錄其中某些片段。

👍👍👍

天选之人❤❤

照您這麼說，我應該是天選之人，我要怎麼做呢？

❤❤

我係天選之子。

向内求哈哈哈

善惡終有報 天道好輪迴 不信抬頭看 蒼天放過誰😀

改變累世因果，業力才能改變命運，每天睡前請唸一次老天爺的迴向文。弟子(男)信女(女)000(唸自己的姓名)，今日所作所為如果有所功德？我000(唸自己的姓名)不得，願㢠向我自己的冤親債主，九玄七祖(累世祖先)。(括弧部分不用唸)。

✝️佛主同在☯️

只渡有緣人. 笑笑 👆 40歲前後 是有差唄。。🤗🙂

以我天眼的法門來看，寵物反而比人類還容易有法身或是請祂們幻化成人型都可以很快的現出人形，而且會更容易溝通。 以前都說畜生道不好，但很多貓、狗命都比人類要來得好了。 然後我知道字幕很難上，但錯字真的太多了。

所以天選之人是內定好之後才下凡的嘛！

有這20個特徵，代表什麼🤔？由出生到現在不知經歷了幾多磨難，自己都不知為何😢？覺得自己好似一隻白老鼠，都係不停做實驗！以上問題全發生了，未停過🤚😢！每次都係絕地而後生，到現在五拾幾歲，每次考驗的難度，一次比一次難，不是一個普通人可以頂得順，包括生命、疾病、婚姻、事業、家庭、金錢及生活上所遇到的事情，都不知自己為何會這樣，甚至精神上出現崩潰😮及面對死亡，這是否叫歷劫，可以感受到人世間所有的苦難，我都不知可以在這個世界上做些什麼🤔？

抗衡，一切，天

通通都是天選之人，沒有一人例外！😂

老師，我中了19 樣，我是天選之人嗎？

😂好像在說版主喔！

我就是天選之人，把錢打到我的戶頭就有善報。🎉

吾定义自己为：慈悲他

4分46秒~從谷底反彈~咋~打字成~榖底？？此谷非彼穀~打字小姐，您~國中有畢業嗎？还是~幼稚園大班的呢？？

生而为人根本就是一个笑话，行善会介入他人的因果，行恶会种下个人的恶因。

影布师兄好🙏

標題說的人很稀少 = 到股市去找 這種人就很多 比如千興

成吉思汗是那種任務？屠城的帝王有何任務？？？

靠 我根本天選之人

出家人不用士農工商未必好受

放下佛教立地佛法

什麼是上天派來的人？有能力成就你的人。

在這裡預先祝福各位好兄弟姊妹們中元節快樂

666

不分世出世間法都是用來修養自己的品德的

慢慢来 比较快

聽了這20點明白了是什麼樣的人 就是在工地經過吃苦被女人拋棄性格又孤僻的工人

為何要唸老天爺的廻向文？個人造業各人擔，有造業就會有債主找您討債，為何很多人作善事但是仍就出事情？有人也很感嘆作善事無效？您賺很多錢不等於您還錢了？欠債不還人家當然找您麻煩，老天爺告訴您要有誠意還人家就會幫助您協商給您機會還，為何不是老天爺替您還？因為不是上天欠的債誰欠的誰還。睡覺前唸一次，，，弟子(男)信女(女)OOO(唸自己的姓名)今日所作所為如果有所功德？我000(唸自己的姓名)不得，願廻向給我自己的冤親債主(累世欠債之人)九玄七祖(自己的祖先)。

大家留意此變態佬小喜 在大宇拍案驚奇 頻道 學人寫詩 不倫不類 笑死人 名字叫Ko。。ko什麼的 中間中文忘記了 大家一起去看這個變態佬作品 好詩 好詩😊😊😊

吾定义吾为：慈悲天

回来了。

小喜佛只此一家 别无分身 。

学会什么，欺负我的被骂了吧！就不在留言了。。为什么管理制度体系。。。😂😂😂😂

人生最後就是一場空 萬物終將歸於寂滅 原來什麼都沒有啊

神不保佑任何人 只保祐應該保佑的人

我是神童下凡，是時侯，我會改造國家制度與改變世界。

出世間法如果是真的話 那是間法就是假的嗎

中元节是商机 是古人发明的商机

邪惡制度

此變態佬 在大宇拍案驚奇頻道裡面改名叫萬歲香港 可恥吧 當年拼命攻擊香港 現在賴死在香港 廣東話講不好 到現在還在賴死在香港 公司結束 估計現在可憐的想哭 這就是現世報😊

皆空无佛 庸人自扰 到处惹尘埃

善有恶报 恶有善报

无善恶之分 何来善恶报。 《善恶报》 众生起善恶报念 才生出善恶报。

中華帝國永遠不能只有一個國家

我真是…真的是一個無聊家…😂。 我比較想做一個胸無…大志的人，胸無城府倒是真的。只有胸…🤣（意旨胸部啫🤣） 講得好……用什麼來磨難你 來喚醒你的說法…。

不要慌

佛教因果不存在 佛法的因果不是佛教说的哪个因果

若如秘史胡说八道 天选好的 坏的又是谁选啊 ??

殺豬吃肉又不會下地獄

小编胡说八道真有一套 天选妳来世间胡说八道吗？

因为小喜佛的到来 这里又生气勃勃起来了 。 果然不愧为 小喜佛

秘史还在误导众生吗？

说佛法秘史还不行

農曆七月半中元節殺大神豬公祭拜好兄弟 還有表演辣妹鋼管舞給好兄弟看

天先之人忠于祖国

《净土宗的信願行是什麽？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》 修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！ 願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。 行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》） 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·复陳慧超居士書》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

抗衡，一切，天