20240203- 4 一段話讓你不再給自己貼標籤
當你被修行的困境困住，覺得自己好像無能為力的時候，希望你記住這段話。
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福智真如老師 開示《廣海明月》 346講
09:52
1）“一定要給自己留一個歡喜心，到下午的時候覺得：「你看，我這一次三天的佛七，已經拜了我這一生每一天拜佛的最高數。」從這點看，大家是不是每個人都超越了自己，完成了你想像不到的每天的一個高度？”
“好！不知道大家有沒有預習？最好預習一下。提問題，師父說：「凡是希望要達到這個地方去的那些人」，希望要達到這個地方去，「這個地方」是指什麼呢？對！「甘露勝位」。甘露勝位大家知道是佛位，對吧！是佛位，甘露是無死的意思。注意！說：「達到這個地方去的那些人」前面還有一個什麼？「希望要達到」，希望。那我問大家一個問題：希望要達到那個地方去，就是希望達到佛位的人，這句話意味著什麼呢？這些人的人生的方向變成是希求什麼？希求甘露勝位、希求佛果，對不對？希求佛果的、到佛果那個果位去的那些人。因為說：「諸欲證得甘露勝位，若人若天」，講到那些人。”
12:49
2）“你會不會驚訝地發現：「我有這樣的體力嗎？我有這樣的毅力嗎？我對佛菩薩有這樣虔誠嗎？」”
“接著，師父問一個問題：「為什麼那些六道的眾生不說，而單說人天呢？」《般若燈廣釋》中說：「諸欲證得甘露勝位，若人若天」，師父在這裡講人。那麼六道的眾生不說，為什麼單說人天呢？因為什麼？剛才有聽到吧？你們會答吧？看看我們剛才聽的東西有沒有記住，是什麼呀？我們會答成：「修行的時候，只有人天二道能修。」是這樣嗎？缺了什麼？「我們剛開始真正修行的時候」。注意！剛開始真正修行的時候，一定要人天二道。那修行久了之後，變成菩薩的時候還需要這樣嗎？不需要。不需要的理由是什麼？菩薩的願力是在六道之中他都能夠修行的，對不對？而且菩薩不拒絕任何一個痛苦的地方、痛苦的人，他都敢下地獄，對不對？所以說剛開始修行的人，一定只有人天二道能修。”
17:44
3）“為什麼會拜那麼多？很多同學都說：「左右都在拜，你好意思站著嗎？你好意思坐著嗎？」”
“在講到這一小段的時候，比如說平常我們想的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，還有此生的什麼計畫，比如說我們小的時候、幼兒園的時候如果想上學就很厲害了；然後小學，那目標就是要讀一個很好的初中，然後讀一個很好的高中，然後大學，大學完讀研、讀博、博士後，出國深造、讀名校，對不對？一般的我們就是這樣。可是在這裡邊的此處，在這一小段裡，師父讓我們非常概括地看一看六道的狀況。六道的狀況除掉四道──修羅、餓鬼、畜生、地獄，完全沒有能力在最初開始修行的時候就能夠「所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行」。這個是沒有辦法的，只有人天二道才有這樣的能力。所以這裡邊就楷定了我們有這樣的能力。”
21:46
4）“但是，我反問大家一句：我們會覺得我們有修行的能力嗎？人天二道能修、有這樣的能力，是誰說的？是佛陀認為的，對不對？善知識認為的。但是每一個修行的人，到某種要前進的那個當下、要對治自己的時候，我們會認為自己有修行的能力嗎？通常都覺得能力不足吧！還有的人修行一段時間覺得長進不大，就認為自己不適合走這條路，對不對？那就用這裡邊師父的立宗想一想：說人天二道才有這樣的能力，那那一刻我就沒有這樣的能力。我沒有這樣的能力，依據是什麼？就因為一、二、三、四、五……都失敗了，我都不成功。可是，在這裡邊他把人天兩道的有情統統什麼？說你有這個能力修行的！”
28:58
5）“那我再問大家一個問題：我們平常說：「哇！這個人很有能力。」什麼能力呀？能演說、能寫文章，是吧？很多呀！能畫畫，還能什麼？會經商、會製造各種東西，這都是一種能力，對不對？但此處說什麼？修行的能力，對不對？是能夠了解四諦法，能夠希求甘露勝位的這個能力。這個能力到底厲不厲害呢？大家可以想一想，捫心自問想一想。當然我們在暇滿、無常那個地方，會再次強烈地講這個能力的問題。”
30:58
6）“所以那些學著、學著，給自己貼了一大堆標籤，然後這也不行、那也不行，沒有能力修行、不適合修行的人，看一看這段話會不會轉心呢？因為這是佛陀的看法，是善知識的看法。通常我們都是不了解自己，我們對自己的看法都是太狹隘或者完全顛倒的，因為佛菩薩會認為我們在人天善道、我們在人道，我們是有能力修行的。
視野遼闊吧！我們從人間一下子看到了六道，看到了：喔！在六道輪迴的有情裡，人天善道還是居在可以修善的這樣一個顯赫的位置！非常尊貴的位置！就是成為一個人。多麼偉大的事情──居然我是一個人，我在人道！”
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#福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
7 фев 2024
