(上集) 一次得救 永遠得救? 過去現在未來 罪全赦免? 恩典福音+成功神學 一次點破 \ Final generation 最後世代 \ DK 

信徒被迷惑怎樣理解？ 信徒會因為被撒旦迷惑， 而失去救恩嗎 ？

Elaine Tou 聖經有時候稱呼所有在教會內的人為信徒，但不是所有在教會中的人都是真信徒，不是所有教會內的人都真的信靠基督並在祂的恩典之中。 稗子與麥子，山羊與綿羊的比喻清楚的說明了這一件事。 所有被迷惑的信徒指的是，那些在教會中可是卻沒有真正信靠基督的人。他們從開始就沒有救恩，因為不是真信靠。我們無法判定其他人誰是真信徒誰不是，直到審判台前才會顯明。但是真信徒有聖靈內住（聖靈與我們的心同證我們是基督的兒女），所以可以有確據，知道自己已蒙神的恩典。 故此，在教會中傳講悔改和恩典的真理是至關重要的，因為可能有因此有還不是真信徒的人，就開始為罪為義為審判自己責備自己，開始尋求神的憐憫。

@@lfdau3708 弟兄說得全對！感謝主！

Skywalker 感謝主，祂將父神的真理向我們顯明，又藉由聖靈，幫助我們認識並承認這真道。

@@lfdau3708 🙏🙏🙏

我也是。

Thank you so much for preparing us with the knoeledge and wusdom to face judgment day.God bless

因都從聖經内天父的話語。

耶穌要我們進窄門，耶穌說祂自己就是羊的門，進窄門的意思是，唯有透過相信耶穌這個窄門，唯有透過相信耶穌這條道路，才有耶穌所賜的生命。而很多人企圖用好行為做功德的態度，證明自己好到配得進天國....耶穌說，這種人我不認識你

谢谢David详细分解经文.末世异端邪说真的是晨出不穷,非常需要如此严谨扎实的全备的福音。谢谢你！尊敬的大卫

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謝局良 一次得救永遠得救是假的，因為是用在你身上。明明就是你在做師傅，先罵人沒讀聖經...聖靈真的帶領你離婚，然後聖靈要你跟另一位離婚的姊妹結婚嗎？聖靈說 聖靈說 聖靈說.....真的嗎？是你說的？還是聖靈說的？你想過前妻嗎？想過別人的前夫嗎？搞什麼啊？你在定別人罪之前，先想想自己犯的罪，傷害別人的部分，全部認罪了嗎？

🙏 Amen

阿門

弟兄你好！你可以看看路德宗的任不寐视频，我感觉很好

保罗所说的“因信称义”：是指着还未悔改得救的人所说的！也就是说：1）无论你以前多好，你有一天转向主，重生得救！其根本原因不是因为你做的好，不是靠你的好行为，而是靠信耶稣这个事实，你才得了拯救！2）无论你以前多坏，你一旦认罪悔改，你还是可以重生得救的！你以前的坏行为不会妨碍你走上重生得救的道路！然而，人一旦重生得救，神就会开始期待我们有与我们所说的话相符的行为作为支持！这就到了雅各书所说的“没有行为的信心是死的”！如果我们只是嘴上说说信主，行为上没有与话语相称的行为，说的就都是空话！这就不是真正的重生得救！这样的人也许从来都没有得救！真正的重生得救，其显著特点就是人行为的极大改变，人们开始抛弃以前旧的行为方式，开始“洗心革面”似的改变，最终活出耶稣的样式！所以说：走上得救的道路是容易的，只要你信耶稣，就可以称义（被神算为义的- 不再是有罪的）但是，是否能真正得救是要看称义后的行为，言语及行为方式！称义后的我们有很长一段路要走，一直到死的那天为止，用自己的实际行动来证明：你是真的悔改归向了主了！你是真的受耶稣的影响，有了生命的改变！所以人的真正得救不是一瞬间，人不可能：一次得救就永远得救！“因信称义”是走上得救道路的开始！如果这之后，人不刻苦己心，努力改变，而是继续犯罪，甚至故意犯罪，救你脱离罪的“赎罪祭”就再也没有了。到死之前，人不能够明白这个道理，不能活出耶稣的样式，这样的所谓的“基督徒”最后就是以失去救恩收场的，最终会被神弃绝，丢掉火湖里烧掉！因为这样的人，自己用一生的实际行动证明：自己信耶稣，但是仍选择活在罪中！持续的活在罪中，是无法承受神的国，无法承受神的荣耀的！因为没有“圣洁”；而人非圣洁，没有人能见主的面！所以，赶紧抛弃“一次得救，永远得救”的论调！一生警醒，读经，祷告，亲近主，不断的更正自己的行为，炼尽“渣滓”，得着“圣洁”，最终才能进入神的国，得到最终的拯救和那永恒的生命！感谢赞美主！

@@yanran9820 理論上非常正確，我看法跟你不同的原因在於啟示錄末章城外的那些人，我只知道我還是會大過不犯小過不斷，我只有每天來到上帝面前跟祂訴說與呈明心意，但願誠實無偽之心永在裏面，聖靈時常交通，至於審判與打分數的事不是我所能，此權乃在於 神。

Amen!

沒錯 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

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可惜我是失聦人士聽唔到。可以加中文字幕嗎？萬分感激 神愛你錫你恩典！ 阿門

【约16:8】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 【弗5:13】凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。

【弗5:11】那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。 【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

你顯然沒了解什麼叫恩典福音...看看平約瑟的講道吧⋯他強調得救後就不需要再繼續悔改跟認罪；東森恩寵教會的洪牧師說不用孝順也有長壽，因為耶穌已經為大家做到孝順了...

+1 一次得救永遠得救 ，括號(限定性,預定揀選的那群人) ,他們反對是因為他們以人的邏輯為出發點 當然覺得怎麼可以這樣,那他們看聖經怎麼可以這樣的地方就多了 解總是以人的角度去解

我也這麼認為，不隻到大衞哥怎麼看呢，我們該怎麼檢視自幾有無得就呢？ 如何分辨自幾是不是故意犯罪？如果連自幾都分不清，自己是否故意反罪，該怎麼辦？我很單心，我是故意反罪，而不是肉體軟弱

@@user-sb3xg3le9f 相關另一面的經文很多，就看你怎麼解釋怎麼看聖經，我不認為一次得救永遠得救哪裡錯了，那不是隨便抓一個人就對他這樣說，也沒有方法可以印證分析說誰是不是得救的，預定揀選可以證明救恩不會失去，神超越時間空間系統，在人看來一切都有變數，但是在神看來一切都已經定好,哪些人得救哪些不得救了，並沒有改變的影兒

@@user-sb3xg3le9f 閣下以自己的意思解釋聖經，完全站不住腳！請問全本聖經神在哪裡有說要將已得救的人從生命冊上塗抹？反之，耶穌基督對於得救者卻提出了永不失去救恩的具體保證，請看約翰福音10:28-29b耶穌怎麼說：「我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去」 恐怕需要弄清楚救恩論的會是閣下，再強調一遍，得救的工夫完全是神做成的，不是人憑著己意而成；神既是信實的，定意要揀選你得救，祂就必然會保守到底，這其中你我當然不是被動地等著上天堂，乃是要倚靠神差派內住在我們心中的聖靈，使我們能夠不再陷入罪中(即使有也曉得要及時悔改)，最終才得以進入得勝的榮耀裡，這就是神從揀選到成聖的過程，絕無失敗可能，否則神行使其主權的能力，豈非要畫上問號？ 閣下需要明白的是，任何會失去救恩的人，乃是根本沒有真正得救的人！

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DK講的恩典福音，是用東方閃電那套路吧，樓上東方閃電的已經貼了連結給你看，我看他們是同路人

點開屏幕右上角可選擇字幕

很高興又能再次的聽你的末世！真的近了！上回是你群裏的一意者在挖你的牆！引我入平約瑟的頻！我故意被牽著走，再看他的頻：都有問題,因我的一女被它們迷惑了！現還未回頭，我只能以禱交託，她在所謂的恩典教會展轉了好多家，跟著轉！十三奉獻？聖經上有否？後續再言吧！看了你最近新的頻！很棒！讓迷糊人能清醒現在的局勢！真的不能再等了！謝謝！我回持續看你的頻！

哈利路亚

是“公义”，不是“公益”，意思差很远

!

不是被中共鎮暴嗎？你要小心點

@@playmaker1234 。。謝謝你，放心好了，因為神與我們同在～縱使行過死蔭的幽谷也不怕遭害；因為祢與我同在。。詩篇23篇。

我一直都蛮喜欢大卫的视频的，可是这一次他应该是曲解了恩典的福音，或者是他没有真正有去聆听传讲恩典的道，真正的恩典福音根本不是他所说的...

@@jiying6335 前面讲得正是恩典福音，后面就不是真正恩典福音所喧讲的，不过是以为恩典就是叫人放纵

我也是香港人，光復香港！

沒錯 也祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

一次得救永遠得救沒錯啊，耶穌只一次上十字架為你的罪買單，並且聖靈封印了靈魂，肉體所犯的罪不影響靈魂，所以當然是一次得救永遠得救啊，這才是新約恩典全備的福音

”一次得救，永远得救“，我觉得这个说得没错，不过我的理解是在复活以后被判得救以后就能永远与主同在，我现在还没得救，而是在通往得救的路上 如果有人理解为他现在相信耶稣就代表他现在已经得救，那么”一次得救，永远得救“就显得大错特错了 要得救第一需要相信耶稣，第二需要遵行神的旨意（有所行为），因为相信神就会去做神要我们做到事 圣经会说要得救不是靠着行为是因为当时候犹太人是为了遵行律法而去有所行为，是做给其他人看的，实际上没有爱心，所以靠着行为无法得救

Swee Teck Ang 保罗所说的“因信称义”：是指着还未悔改得救的人所说的！也就是说：1）无论你以前多好，你有一天转向主，重生得救！其根本原因不是因为你做的好，不是靠你的好行为，而是靠信耶稣这个事实，你才得了拯救！2）无论你以前多坏，你一旦认罪悔改，你还是可以重生得救的！你以前的坏行为不会妨碍你走上重生得救的道路！然而，人一旦重生得救，神就会开始期待我们有与我们所说的话相符的行为作为支持！这就到了雅各书所说的“没有行为的信心是死的”！如果我们只是嘴上说说信主，行为上没有与话语相称的行为，说的就都是空话！这就不是真正的重生得救！这样的人也许从来都没有得救！真正的重生得救，其显著特点就是人行为的极大改变，人们开始抛弃以前旧的行为方式，开始“洗心革面”似的改变，最终活出耶稣的样式！所以说：走上得救的道路是容易的，只要你信耶稣，就可以称义（被神算为义的- 不再是有罪的）但是，是否能真正得救是要看称义后的行为，言语及行为方式！称义后的我们有很长一段路要走，一直到死的那天为止，用自己的实际行动来证明：你是真的悔改归向了主了！你是真的受耶稣的影响，有了生命的改变！所以人的真正得救不是一瞬间，人不可能：一次得救就永远得救！“因信称义”是走上得救道路的开始！如果这之后，人不刻苦己心，努力改变，而是继续犯罪，甚至故意犯罪，救你脱离罪的“赎罪祭”就再也没有了。到死之前，人不能够明白这个道理，不能活出耶稣的样式，这样的所谓的“基督徒”最后就是以失去救恩收场的，最终会被神弃绝，丢掉火湖里烧掉！因为这样的人，自己用一生的实际行动证明：自己信耶稣，但是仍选择活在罪中！持续的活在罪中，是无法承受神的国，无法承受神的荣耀的！因为没有“圣洁”；而人非圣洁，没有人能见主的面！所以，赶紧抛弃“一次得救，永远得救”的论调！一生警醒，读经，祷告，亲近主，不断的更正自己的行为，炼尽“渣滓”，得着“圣洁”，最终才能进入神的国，得到最终的拯救和那永恒的生命！感谢赞美主！

@@yanran9820 謝謝分享， 我是真心跟隨主耶穌， 並且承認以色列是上帝的選民， 我這野橄欖枝何能何德受了主耶穌基督如此愛護。讚美耶穌。阿門 我忠心，也常常勉勵自己天天努力追求滿足主耶穌基督心意來見證榮耀的耶穌基督。 無奈，事與願違， 我已經無路可退，無門可進， 我完全將個人主權，個人意識，和選擇權投降我恩主耶穌基督。阿門 感恩您的分享和分析， 的確，師傅引進門，修行在個人。 我只能流淚求主耶穌憐憫我，改變我的潛意識，轉變我潛移默化將舊我思想，慾望和行為改變。 我接受主耶穌基督為個人救主二十年，我完全承認主耶穌基督的真實，祂是可信，祂是公義信實的， 沒有什麼江山易改本性難移的難事，我付出代價，這二十年來我坐牢七次，一無所有是天天，我的現實沒有證據證明我救主耶穌基督，我是有罪的，我辜負如此深愛我以色列聖者，我願意悔改，我要彌補祂的恩情，求神憐憫我，求神開恩幫助我。 讚美耶穌。阿門

@@yahweh3874 我觉得你的理解有点极端，应该关注大卫等第二期出来你看了再说🤔

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人去楼空的圣殿，你们能等来什么，等来的应该是假基督，假先知。两千年前主耶稣道成肉身来地上作工，进圣殿了吗？没有吧。末了时代神再来，能进圣殿吗？能按照人的想象观念作工吗？

恩典是白白給的。。神看人的心。。聖靈會幫助有心竭力追求的人。。

其實那句話是翻譯錯誤，正確的翻譯是“從施洗約翰直到如今，天國被猛烈的攻擊，強暴的人把它奪走了”。把暴力翻成努力，真是令人錯愕。耶穌會說這句話，是因為原本上帝應許給猶太人的天國，猶太人不僅不想要，也阻止其他人進去。所以耶穌是在感嘆哪，原本所召的不配，恩典臨到外邦。讀四福音書要小心引用，因為有些是講給猶太人聽的，有些是講給外邦人聽的。

@@user-vq2qz4qx8m 所以不修身修心的基督徒，基本上是進不了天國的？

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太3:7-8約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ 8你們要結出果子來，與悔改的心相稱！ 猶大書1:4因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變做放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰--我們主耶穌基督。 得救因信稱義,但是真正的信心一定會結出果子的,這點大家也要注意啊！腓3:19保羅勸告自以為已經得救的人說：「有許多人行事是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們。 他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹」

給未曾歸正者的警告 我了解你們「東方閃電-全能神教會」想要表達的...希望你們將來能夠真的信「基督耶穌」

Gloria Wang 誰是全能神教會的？？你有沒有搞錯？？我樓上那位才是邪教全能神的人吧！

給未曾歸正者的警告 不好耶穌，我以為你們是一起的。因為他們都是兩個兩個配搭。你們剛好上下樓。

得救的關鍵是信，與行為無關。得救之後在神的恩典裏，就必須順服聖靈的修剪，結出果子，而這些果子所帶出的都是行為。 一個得救的人，必定會有行為，因為不是靠自己的行為，乃是靠聖靈的修剪，與人願意順服的心。 聖靈的工作之一是修剪，所以聖靈絕對不會放過一個基督徒持續活在罪中。 所以當一個人自以為得救，卻活不出任何行為，甚至繼續犯罪到底，只能說明他抵擋聖靈的修剪，終究沒有結出任何果子，生命沒有改變。一千兩終究一千兩，丟到外面哀哭切齒。 神從來都不離棄人，恩典始終不改變，通常都是人自己不要神，人自己拒絕聖靈的工作，拒絕改變，拒絕活出聖潔。 這等人以為拿到了天國的入場卷，單單只要十字架的救贖功效，卻不認耶穌是主，不聽從耶穌說過的話，不背自己的十字架，跟隨主。因為背起自己的十字架是苦路，是離開舒適圈，是進到曠野被聖靈修剪，以為得救，卻用不信的行為使自己出局。之所以我針對 Hyper Grace 恩典福音這種神學思維的教導作這視頻，就是要回應他們錯誤的引導，說即便犯罪到底，依舊得救。 只因神的恩典是與行為無關。 請看下集，我將投放原子彈。

沒錯，真正得救的人是可以從果子看出來的，一個說自己得救卻在犯罪裡不覺悟，以為得救只要受洗只要在佈道會上舉手就算，耶穌死後第一個被寶血洗淨得救的就是沒受洗的十字架上那位強盜

@@dkfinalgeneration 阿門

【路6:46】“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？ 【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。 【来10:26】因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，

我也想一夕之間改變啊...

Thanks

對啊！Amen

耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄，都賜給我了。 (马太福音 28:18) 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕 (马太福音 28:19) 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。 (马太福音 28:20)

@@user-xh4ty2nb7b 摩門教是基督教公認的邪教

@@user-ng4ib1mn9k 何謂邪教？看法和做法與你門不一樣就是邪教嗎？如果是邪教，趕快去檢舉啊！請政府取締這個危害善良風俗甚至法律的組織。請問你是宗教裁判所嗎？因為你門是主流，所以對於非主流的團體就能這樣任意汙衊嗎？要想想看，基督教最早的時候，在羅馬帝國何嘗不是被認為是邪教。後來傳播開了，變成了國教，然後就開始迫害其他信仰。人多就可以這樣仗勢欺人嗎？你可以不同意摩門教的教義和做法，但不能把人冠上邪教一詞。那請問佛教、印度教、天主教、民間信仰、伊斯蘭教是不是邪教？如果是的話，大聲說出來啊！敢不敢去嗆他們？不要柿子只挑軟的！

@@johnnytsui7521 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 (加拉太书 1:6) 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 (加拉太书 1:7) 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 (加拉太书 1:8)

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sbbuD0n3czU.html

是的 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

加油 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

謝局良 嘗過天恩滋味的人，是經歷恩典但沒信基督的人，本來就沒有救恩。請查一下希臘原文好嗎？

@@n.m.c.4234請你讀完整本新舊約聖經再來解釋這個問題，餔不要斷章取義，聖經是全面性，切記。

謝局良 不好意思，我們都是正統神學院畢業的，也許您的神學院跟我們的不同吧。

謝局良 局良兄，你一直說別人沒有讀完整本聖經，然後說讀完正統神學院的，是異端神學院.....你竟然把華神、浸神都打成異端....我真的只有求神憐憫了，看到這個影片所帶出來的各種仇恨彼此攻擊的言語，也許大家還都是聯禱會上會遇到的弟兄姊妹....心痛啊

@@n.m.c.4234 雅各書 3:1 我的弟兄們，不要多人做師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 哥林多前書4:15 你們學基督的、師傅雖有一萬、為父的卻是不多、因我在基督耶穌裡用福音生了你們。 馬太福音 23:8 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。 羅馬書 2:20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 提摩太前書 1:7 想要做教法師，卻不明白自己所講說的、所論定的。 雅各書 1:16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 雅各書 1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 雅各書 3:10 頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！

若你所說的都對，為甚麼有人會名子從生命冊被除掉呢?希伯來書是說，因為我們得知真道以後，你如何解釋?任何信條與屬靈的書與著作，都只能當作參考，只能輔助真理，一定要與聖經對照，而且要符合聖經以經解經得原則，基督徒聖經一定要讀熟，才不會被撒旦用聖經來欺騙基督徒，撒旦也用聖經來試探耶穌，馬太福音4章1-11節 何況基督徒不讀聖經，怎麼可能明白聖經全部的真理，與如何正確的應用經文 上帝告訴安吉莉加姊妹，地獄與天國是真得，有些人的名子正在生命冊越來越模糊有很多人被塗抹掉了。ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-T4PwxGdKgHs.html影片中45分20秒到48分25秒說得很清楚，看完片子就知道了。 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-dcl_UH7ELfs.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-T4PwxGdKgHs.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-deqZASCO-dk.html 以西結書3:20 再者、義人何時離義而犯罪、我將絆腳石放在他面前、他就必死．因你沒有警戒他、他必死在罪中、他素來所行的義不被記念、我卻要向你討他喪命的罪。〔原文作血〕

出埃及記32章：「摩西回到耶和華那裏，說：『唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。』耶和華對摩西說：『誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。』」（出32:31-33）這經文證明，神絕對有權利塗抹人的名字。請你明白，一個人的名字必須要先被寫在神的冊上，才有可能後來被塗抹掉，因為神不會塗抹一個不存在的名字, 就像你無法用橡皮擦擦掉紙上不存在的名字一樣它。這意味著耶和華在出埃及記32:31-33所提到的的百姓是曾經得救的義人這就是為什麼耶和華在說出埃及記32:31-33之前，他們的名字已經寫在了神的生命冊上。當一個罪人悔改成為義人時，他的名字就被寫在神的冊子上。而在舊約，出埃及的那些以色列百姓大多是神的兒女（出埃及記 15:11-16，申32:19），而這段經文告訴我們：對神的兒女而言，誰得罪耶和華、又不悔改，耶和華就從祂的冊上塗抹誰的名。 二、 啟示錄三章：耶穌說：「要悔改…凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」（啟三3、5）請注意，這裡的得勝不是指要有地位、有名利才是得勝，這裡的得勝是指要「從罪中得勝」。為什麼呢？因為耶穌前面說：要悔改、不能有污穢（啟三3-4）。因此，耶穌要基督徒從罪中悔改、得勝，這樣名字才不會被塗抹。也就是說，基督徒犯罪一定要悔改，名字才會被留在生命冊上，耶穌才會認他的名。請記住，神要求我們要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主（來12:14），凡犯罪的都要悔改！ 三、 啟示錄二十章15節說：「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」所以，你必須非常重視這個生命冊的問題，如果你的名字沒有在冊上，你就會被扔在火湖裡；如果你的名字原本在冊上，後來被塗抹了，你也會被扔在火湖裡。 啟示錄3:5 凡得勝的、必這樣穿白衣．我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名。 20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。 13:8 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。 20:13 於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡．這火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裡。 瑪拉基書3:16 那時、敬畏耶和華的彼此談論．耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和華思念他名的人。 腓立比書4:3 我也求你這真實同負一軛的、幫助這兩個女人、因為他們在福音上曾與我一同勞苦．還有革利免、並其餘和我一同作工的．他們的名字都在生命冊上。

【來十26】「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；」 〔原文直譯〕「因為我們領受了真理的知識以後，還故意的犯罪，就再也沒有為罪的祭物存留著了。」 〔原文字義〕「得知」接受，知道，認識；「真道」完全的知識；「故意」自願地，有意圖地；「沒有」沒剩下，未留存。 〔文意註解〕「因為我們得知真道以後」：『真道』指新約有關信仰的真理知識。 「若故意犯罪」：『故意』強調其行為的背後有動機存在；『犯罪』指習慣性地、持續地犯罪。這裏的故意犯罪，特指背棄信仰的罪，就是使人們放棄新約下聚會而回到舊約儀式的罪。 「贖罪的祭就再沒有了」：意指不再有任何為著罪的祭物存留，因舊約的祭物已經被耶穌基督這惟一的祭物取代了，新約的信徒若棄絕基督為祭物，就再也沒有別的祭物可用來贖罪了。 〔問題改正〕有些人誤解本節經文，以致認為信徒若是犯了任何故意的罪，就再也得不著神的赦免了，這種看法與別處經節有衝突(參約壹一7~9)，因此不值得吾人採納。 【來十27】「惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」 〔原文直譯〕「只好等待著可怕的審判，和勢將吞滅敵對者的烈火。」 〔原文字義〕「戰懼」害怕；「等候」期盼；「敵人」反對者。 〔文意註解〕「惟有戰懼等候審判」：『審判』指主再來時的審判。 「和那燒滅眾敵人的烈火」：神將來不再用水施行懲治(參創九11)，乃是用火焚燒(參彼後三10)。 【來十28】「人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死」： 〔原文直譯〕「任何人干犯摩西的律法，憑兩個或三個見證人，(尚且)不得憐恤而死。」 〔原文字義〕「干犯」擱置，廢除；「憐恤」同情，可憐。 〔文意註解〕「人干犯摩西的律法」：意指違犯律法的規條。 「憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死」：舊約的律法規定，人若犯罪，不可單憑一個人的見證，而須憑兩、三個人的見證，方可定罪處刑(參申十七6)。 【來十29】「何況人踐踏神的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」 〔原文直譯〕「何況人踐踏神的兒子，並將那使他成聖之約的血當作平常，又褻瀆那恩典的靈，你們想，他豈不要受更重的刑罰麼？」 〔原文字義〕「成聖」分別為聖，聖潔；「平常」世俗的，平凡的，禮儀上的不潔淨；「褻慢」褻瀆，極度的侮辱，極其輕蔑地對待；「你們想」以為，想；「加重」更糟。 〔文意註解〕「何況人踐踏神的兒子」：意指不尊重神兒子在十字架上所成功的救恩，就是明明的羞辱祂(參六6)。 「將那使祂成聖之約的血當作平常」：『成聖之約的血』指主的寶血具有使人成聖的功效(參10節)，而新約就是憑祂的血立的(參九14~22)，故稱為成聖之約的血；『當作平常』平常和成聖原文是相對詞，故當作平常就是當作不能成聖，含有輕蔑的意思。 「又褻慢施恩的聖靈」：意指極度的侮辱聖靈；人能得救，乃是因著聖靈在人身上作工的結果(參約十六8~11)，故稱為施恩的聖靈。 「你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢」：意指這樣的人必要受到非常嚴厲的懲罰。 【來十30】「因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應。』又說：『主要審判祂的百姓。』」 〔原文直譯〕「因為我們知道誰曾說，伸冤在我，我必報應；又說，主必審判祂的百姓。」 〔原文字義〕「伸冤」平反。 〔文意註解〕「因為我們知道誰說」：『誰』指神。下面的話引自申卅二35。 「伸冤在我，我必報應」：意指神必要在屬祂的人中間伸張公義，對付所有不義的情形。 「又說」：下面一句話引自詩五十4，或按意思引自申卅二36。 「主要審判祂的百姓」：意指時候到了，審判要從神的家起首(彼前四17)。 【來十31】「落在永生神的手裏，真是可怕的！」 〔原文直譯〕「落在活神的手裏，是多麼可怕。」 〔原文字義〕「落在…手裏」控制底下，在權勢裏。 〔文意註解〕「落在永生神的手裏」：意指因故意犯罪(參26節)而須面臨神的審判(參30節)。 「真是可怕的」：意指後果不堪設想，真令人不寒而慄。

【來六4】「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分」： 〔原文直譯〕「因為那些人曾經蒙了一次的光照，嘗過屬天的恩賜，又有分於聖靈。」 〔原文字義〕「嘗過」經歷過，吃了；「天恩」屬天的恩賜。 〔文意註解〕「論到那些已經蒙了光照」：『光照』指福音的真光(林後四4，6)；『已經蒙了光照』原文含有一度蒙了光照，就永遠留在光裏面的意思。 「嘗過天恩的滋味」：指在我們悔改信主時，神所賜屬天的事物，就如赦罪、公義、神的生命、平安和喜樂等。 「又於聖靈有分」：或譯作『成為聖靈的分享者』。聖靈乃是神在祂的福音裏所應許給我們的(加三14)。神的一切神聖本質，都在聖靈裏成為我們的享受；並且神的一切作為，也都藉著聖靈運行到我們身上。 【來六5】「並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人」： 〔原文直譯〕「並嘗過神美好的話，以及來世的能力。」 〔原文字義〕「道」話(rhema，指神即時的話)；「權能」能力，大能。 〔文意註解〕「並嘗過神善道的滋味」：『神善道』指基督道理的開端』(參1節)，就是希伯來信徒在相信主時所嘗過的靈奶(彼前二2)。 「覺悟來世權能的人」：『來世』指將來的世代；『權能』指神聖的能力。『覺悟來世權能』有二意：(1)經歷了聖靈大能的作為；(2)認識了神對將來的定命和賞罰。實在說來，一個人所以會蒙恩得救，乃是他被來世權能推動的結果。 〔話中之光〕(一)神的話不僅可以讓我們瞭解，並且還可以讓我們吃喝享受(太四4；彼前二2；耶十五16)；所以我們不但要用頭腦，還要用心靈來讀神的話。 (二)要來之國度的神聖能力，要復甦、更新並復興老舊的萬物(太十九28)。信徒在重生時，都嘗過這種神聖的能力，得著了復甦、更新並復興(多三5)。 【來六6】「若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂。」 〔原文直譯〕「如果背離了真道，就不可能再重新悔改，因為他們在自己身上把神的兒子重釘十字架，公然蒙羞。」 〔原文字義〕「離棄道理」在路旁跌倒，跌在一邊；「從新」回復先前的光景。 〔文意註解〕「若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了」：『離棄道理』指故意順從異教，完全棄絕基督；『不能…從新懊悔』意即已經悔改過，又重新悔改，這是不必要的，也是不可能的。 「因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂」：『重釘十字架』意指人若背道離棄主，就等於認為主是該死的，該被釘十字架；『明明地羞辱祂』意指使別人看不起基督，在眾人面前叫祂蒙羞。 〔話中之光〕(一)信徒在信的時候，就已經立好了根基，包括悔改、相信，萬一跌倒離開了主，甚麼時候回轉過來，甚麼時候就站起來繼續往前，不需要再立根基(參1節)。 (二)信徒在人面前沒有好見證，不僅是自己的恥辱，並且也讓主蒙羞，所以是一件很嚴重的事。 【來六7】「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；」 〔原文直譯〕「就如田地吸收了屢次降在其上的雨水，並且生產菜蔬，有益於那些耕種的人，就從神得享祝福。」 〔原文字義〕「吃過」飲了；「菜蔬」作物。 〔文意註解〕「就如一塊田地」：『田地』可比作信徒；我們是神所耕種的田地(林前三9)。 「吃過屢次下的雨水」：『雨水』指四至五節所說五類美好的事物，特別是神美善的話(參弗五26)。 「生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福」：『菜蔬』原文可能包括各種農作物和果樹；『生長菜蔬』指信徒竭力前進，達到完全長成的地步(參1節)；『耕種的人』指神；『從神得福』指得著天上各樣屬靈的福氣(弗一3)。 〔話中之光〕(一)信徒是神所耕種的田地，目的為要在我們身上彰顯基督(腓一20)；最好的方法是藉著吃喝享受神的話，叫裏面的靈命快快長大。 (二)一個人信主之後，應當結出生命的果子，才不致辜負了神栽培我們的心意(參約十五1~2)。 【來六8】「若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」 〔原文直譯〕「但若長出荊棘和蒺藜，就被廢棄，近於受咒詛，其結局乃是被焚燒。」 〔原文字義〕「被廢棄」未被認可，拒收，認定不值錢。 〔文意註解〕「若長荊棘和蒺藜，必被廢棄」：『荊棘和蒺藜』是人犯罪墮落、被神咒詛的結果(創三18)，故長出荊棘和蒺藜，乃表示人的光景不蒙神喜悅；『必被廢棄』意指被算為無用。 「近於咒詛，結局就是焚燒」：『近於咒詛』指不蒙神稱許；『焚燒』田地是絕不會被焚燒的，但其上所長的卻會被焚燒。信徒是神的耕地，絕不會被焚燒；但他們不按著神的法則而長出的草木禾稭，卻要被焚燒(林前三9，12)。 信徒一旦得救，就絕不會再成為真正的咒詛；然而我們若不往前，追求長進，反而持守神不喜悅的事物，就近於咒詛，將會受到神行政管治的懲罰(參來十二7~8的管教)；這與永遠的沉淪完全不同，那是真正的咒詛，這是『近於咒詛』。 〔話中之光〕(一)同樣是得著雨水的澆灌，有的生長菜蔬(參7節)，有的卻長出荊棘和蒺藜，這就顯出人心田的差異(參太十三3~9)。 (二)人的心田一旦不純正，再多的雨水，也不過使它多長出荊棘和蒺藜罷了，這是因為神不容許那些只靠自己不倚靠神的人在真道上長進。信徒若要從神得到任何的東西，只有靠著信心的原則。 (三)我們如果浪費主的恩典，繼續的活在肉體裏面，所生出來的必定是咒詛的產物――荊棘和蒺藜。 (四)如果有人已經公開承認自己基督徒的身份，但仍然停滯不前(參1節)，不瞭解自己認信的含義，這個人的結局是可悲的。

@@user-gz1eo7hm4z 聖經確實該是我們獨一無二的標準，但讀的人可能沒讀明白而造成曲解。 我們不要特別偏哪一邊，偏「恩典」那邊就容易忽略要在主面前竭力，想說反正得救，就繼續犯罪，等到將來上天堂。 但太偏在主面前謹守、刻苦、立志，反而又缺少了恩典與享受的一面。 神聖的話語是全面平衡的，不該哪邊重哪邊輕。 但我還是要照著真理來講，生命冊這件事，弟兄你解的偏了。 照著純正的真理，聖徒一旦接受神聖生命，照著神永遠的眼光來看，他就是得救的人。但是他的行為如果在神面前不活出國度子民的生活，那就必須在時間裏，接受管教與神的對付。

崇拜人的人，说明你心中没有神的位置，阿门。

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很棒的教導 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

Elliott Wei 是的，看了這集才知：恩典福音原來是真正的福音，太棒了！原來真理就是經得起辯證的。感謝主，感謝DK做了總整理。

平牧師是靈恩派的

請問是平約瑟牧師嗎，我現在也很疑惑

星加坡人平約瑟牧師。Pastor Prince Joseph 🙏🏻

@@angelachu1286 平約瑟我目前聽起來感覺還不錯

同心禱告感謝主，主必守䕶恩典常在，阿們🙏🙏

沒錯 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條

大卫 祝福你繼續前進，加油！

大卫 ok

說的太好了 祝福你每天每刻每秒 為自己的心思意念 不斷認罪悔改 認好認滿 也為你們全家認罪悔改 直到見主面的那一刻 千萬不能少認一條喔 因為聖經說 犯一條就是犯眾條