學射箭，如果不強調要射中靶心，可以嗎。源自於日本的弓道，真的就不會刻意要求，箭箭穿心，那弓道追求什麼，一起去聽聽台灣最高段，第一位女性升到五段的翁孟晴 她怎麼說。
她是藥師丸博子 旁邊的是真田廣之
這部1983年的新里見八犬傳
不光是主題曲受歡迎
女主角拉弓的這一幕 更是讓許多人印象深刻
因為火繩槍的出現
導致於弓箭在戰場上失去使用價值
退出戰場之後呢
曾經有一段時間 是處於沒落的狀態
後來經過武士們
他們重新思考之後
還是把弓箭 這個東西
拿來做為日常鍛鍊體魄
及意志力的一項武術
的確 當殺人與生存之用的弓箭 不再犀利之後
日本的弓術 加入了 禪的概念
(指導動作)
現代弓道裡面
我們要追求的是 真善美為最高的目標
首先的真
就是在練習的過程當中
你必須要非常真實的面對自己
即使是錯誤呢 你也要去承認它
來慢慢慢慢的將我們技術提升到一個完美的境界
他是劉秉政
可以說是台灣弓道界的第一人
因為 在日本人必須撤回自己的國家之後
現在的台灣 還會有日本弓道 這項武道
全是靠他從法國帶回來的基礎
一點一點 重建而成
我現在我們來學習一下
怎麼把 弓 張起來
那我的弓會搭在你的虎口這邊
好 來
可以嗎 可以可以
OK 非常好
第一次認識弓道 是在影片中
修行者用弓道去修練
不用瞄準就能射中
我沒有辦法理解
不用瞄準就能射中
我是翁孟晴
是台灣第一位 取得弓道五段的女性有段者
左腳直 右腳過
三四 一二三四
眼睛要看手
眼睛看著手
看著自己正在做的事情的手
(動作指令)
沒有發聲呦
幾乎同時 不要太慢
(學員動作)要慢
後面才有機會跟得上你
你是領隊
翁孟晴說 學弓道 對自己的改變真的很多
像最初 菜鳥時 只會依樣畫葫蘆
瞄準 射靶
但在接受 劉秉政 洪志豪這些老師的指導後
慢慢慢慢在
大概到第六年左右
心情上面 開始有一個轉換
不是只有放箭
然後自己覺得開心 打中靶
而是慢慢開始發現 原來
修練修練 修練
修練不是對別人的要求
是自我的要求
自我的要求不是為了射中靶
自我的要求是為了把自己的姿勢做正確
可是你習慣檢討自己之後
慢慢慢慢發現周邊很多事情
在發生的過程 問題不一定在別人
都是在自己
所以變成累積成一種習慣
有一種習慣是
當事情發生的時候
先檢討看看自己做了什麼
而不是急著去
對別人提出指責
那這東西還滿有趣的
它跟射箭一點關係都沒有
可是這卻是一種潛移默化
當你不去瞄準自己想要射中的靶
然後很單純的對自己
自己自我檢討的時候
然後這樣子的一個環境裡面
自己就慢慢(發現)
咦 奇怪 我怎麼變成一個
會去替別人想的人
要求再要求
不光是翁夢晴 升到了台灣最高段 五段
目前臺灣弓道協會也是國際弓道連盟的會員之一
可以拿著中華民國國旗 直接參與國際活動
什麼是弓道
對他們來說
從一開始的足踏 Ashibumi
到舉弓 Uchiokoshi
再到最後的殘心 Zanshin
射法八節的精髓 就是一種真善美的表現
採訪撰稿 李漪灝
攝影剪接 吳文昌
部分畫面 Canon
音樂提供 音韶/金革
受訪者
弓道五段有段者 劉秉政
弓道五段有段者 翁孟晴
足踏 Ashibumi
體態 Dozukuri
弓構 Yugamae
舉弓 Uchiokoshi
引分 Hikiwake
會 Kai
離 Hanare
殘心 Zanshin
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23 ноя 2016
