文本：
古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。
1.郭象註「其寢不夢」：無意想也。
該休息就專注於休息，心無旁鶩。
2.郭象註「其覺無憂」：當所遇而安也。
此言真人必能隨遇而安。因為一切都能順應自然法則、心安理得。
3.郭象註「其食不甘」：理當食耳。
真人飲食著重營養，而不著重美味。
4.郭象註「耆欲深者，其天機淺」：深根寧極，然後反一無欲。
真人無偏私、成心，故能不溺於私情的對待一切事物。
5.由上述可知，真人壁頂有健康的心態與健康的生活習慣，所以真人相較於一般眾人，一定比較健康！(請參照〈養生主〉的相關文本與影片)
6.船山註釋重點：
......氣之動也因乎息，而天機之出入乘焉。斂浮明而反其真知，則氣亦沉靜以內嚮，徹乎踵矣。天機乘息以升降，息深責天機深矣。浮明之依耳目以逐聲色者也。壅塞其靈輔，而天機隨之以上浮，即有乍見之清光，亦淺矣。嗜欲填胸，浮明外逐，喜怒妄發，如火熺油鑊，投以滴水，而烈焰狂興。中愈屈服，外愈狂爭，覺以之憂，寢以之夢，姚佚啟態，無有之有，莫知所萌，眾人之所以行盡如馳而可為大哀也。真人之與眾人，一間而已。無浮明斯無躁氣，隨息以退藏而真之內充，徹體皆天矣。
7.船山註釋的重點，完全說明了，為什麼越無知、月無德的人，越會因為一點小事，就與人狂爭。也說明了，心裡越不踏實者，就會會躁動、不安。所以，腳踏實地，才是處事的唯一捷徑。而且，真正由內而外的踏實，也是真人與一般眾人，最明顯的差別。
PS：唯有心理層面真正的踏實，才能讓人展現出真正的自信與勇氣。
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23 сен 2024
