人死之後，未必成為鬼的。
佛經裡面講：
人類於壽盡命終之後，必然受著過去世和現在世中所做的善惡業力支配，而投生六道之中。
六道：天道、阿修羅道、人道、畜牲道、鬼道、地獄道。
在人死之後，到未投生六道之前，在這個階段中，所保有的色身生命，叫做「中陰身」。
中陰身的壽命，最短僅一剎那之間，而最長有七七四十九日。
在這四十九日之內，每七日變化一次。
在最初七日裡面，衪還能記憶辨認生前的事物，過了七日，就漸漸淡忘。
所以人死之後，最好在七日內多做佛教功德。
例如：誦經、拜懺、放焰口等等，令中陰身可以聽經。
以在生人誦經的虔誠心和功德，改善中陰身投生的去處。
中陰身的形狀，有三四尺高。
據說有陰陽眼的人，有時是可以見到中陰身。
中陰身所接觸的境界，就好似是全宇宙只有一片白茫茫的大霧濃罩著。
除此之外，一無所見。
衪以迷茫無主的心情，漂沸徬徨。
一直到遇見有緣的父母，交合是產生一道光明。
當中陰身見到光明，心生歡喜，剎那之間投靠。
無論距離有多遠，或多近，立刻就投進母胎。
不過所遇合的父母，不一定都是男女人類，有時亦可能是鬼類、畜類。
究竟屬於何類，要視乎中陰身的業力而定。
當人死亡之後，前五識的眼識先壞。
即是說；眼最先失郤了作用。
跟住鼻的嗅覺、舌的味覺、身的觸覺亦次第變壞，失了官感的作用。
耳識是最後才壞，甚至於氣絕身亡之後，耳還可以聽聞。
所以《首楞嚴經》：南閻浮提眾生，耳根最利。
人死後的識神是第八識阿賴耶識，是最後脫離屍身，而轉為中陰身的。
《八識規矩頌》裡面說：受薰持種根身器，去後來先作主公。
人死之後，未投生於六道之前，這個階段中所保有的色身生命，叫做中陰身。
中陰身的壽命，最短是一剎那之間，最長七七四十九日。
人死之後，阿賴耶識俗稱靈魂，是從何處離開身體呢？
是由六處位置離開屍身的。
有一首偈語如此說：
頂聖眼生天
人心餓鬼腹
畜牲膝蓋離
地獄腳板出
人死之後，全身變冷，但是腳板底還有微暖。
這人的靈魂是從腳板底出，直接落地獄受苦。
如果全身變冷，但是膝頭有微暖，這樣此人的靈魂從膝頭出，投生畜道。
如果全身變冷，但是腹部還有微暖，這個亡靈，是會投生鬼道。
如果全身變冷，但是心胸還有微暖，這個亡靈的阿賴耶識，從心部離開身體，投生人道。
如果全身都冷，只有眼部有微暖，這個人是投生天道，去享受天堂的快樂。
如果全身變冷，但是頭頂有一團暖氣。
這個靈魂是從頭頂脫離身體，此人必已超凡入聖，往生佛國。
例如：化身在阿彌陀佛極國土，脫離生死輪迴，享受快樂。
請你記住凡遇到親友臨終的時候，千萬不要立刻移動身體。
或者不要撫摸亡者，探驗衪轉生何處。
以免亡者產生痛楚，生瞋恨心，會墮落惡道。
最好能夠組織生西助念團，在衪旁邊唸阿彌陀佛。
使衪提起正念，一心不亂。
幫助衪往生西方極樂世界，這就功德無量。
如果無機緣念佛，亦都可以為衪做佛事，或者善事。
因為中陰身亦可能感受到子孫為衪誦經，衪亦虔誠聽經，增加善根，投生善處。
錄音來源：普賢佛教影音網站
poyinweb.com/in...
感謝觀成法師開示，感謝一眾工作人員的辛勤工作，感謝提供錄音下載的普賢佛教影音網站。
20 авг 2024
