人死之後,未必成為鬼的。
佛經裡面講:
人類於壽盡命終之後,必然受著過去世和現在世中所做的善惡業力支配,而投生六道之中。
六道:天道、阿修羅道、人道、畜牲道、鬼道、地獄道。
在人死之後,到未投生六道之前,在這個階段中,所保有的色身生命,叫做「中陰身」。
中陰身的壽命,最短僅一剎那之間,而最長有七七四十九日。
在這四十九日之內,每七日變化一次。
在最初七日裡面,衪還能記憶辨認生前的事物,過了七日,就漸漸淡忘。
所以人死之後,最好在七日內多做佛教功德。
例如:誦經、拜懺、放焰口等等,令中陰身可以聽經。
以在生人誦經的虔誠心和功德,改善中陰身投生的去處。
中陰身的形狀,有三四尺高。
據說有陰陽眼的人,有時是可以見到中陰身。
中陰身所接觸的境界,就好似是全宇宙只有一片白茫茫的大霧濃罩著。
除此之外,一無所見。
衪以迷茫無主的心情,漂沸徬徨。
一直到遇見有緣的父母,交合是產生一道光明。
當中陰身見到光明,心生歡喜,剎那之間投靠。
無論距離有多遠,或多近,立刻就投進母胎。
不過所遇合的父母,不一定都是男女人類,有時亦可能是鬼類、畜類。
究竟屬於何類,要視乎中陰身的業力而定。
當人死亡之後,前五識的眼識先壞。
即是說;眼最先失郤了作用。
跟住鼻的嗅覺、舌的味覺、身的觸覺亦次第變壞,失了官感的作用。
耳識是最後才壞,甚至於氣絕身亡之後,耳還可以聽聞。
所以《首楞嚴經》:南閻浮提眾生,耳根最利。
人死後的識神是第八識阿賴耶識,是最後脫離屍身,而轉為中陰身的。
《八識規矩頌》裡面說:受薰持種根身器,去後來先作主公。
人死之後,未投生於六道之前,這個階段中所保有的色身生命,叫做中陰身。
中陰身的壽命,最短是一剎那之間,最長七七四十九日。
人死之後,阿賴耶識俗稱靈魂,是從何處離開身體呢?
是由六處位置離開屍身的。
有一首偈語如此說:
頂聖眼生天
人心餓鬼腹
畜牲膝蓋離
地獄腳板出
人死之後,全身變冷,但是腳板底還有微暖。
這人的靈魂是從腳板底出,直接落地獄受苦。
如果全身變冷,但是膝頭有微暖,這樣此人的靈魂從膝頭出,投生畜道。
如果全身變冷,但是腹部還有微暖,這個亡靈,是會投生鬼道。
如果全身變冷,但是心胸還有微暖,這個亡靈的阿賴耶識,從心部離開身體,投生人道。
如果全身都冷,只有眼部有微暖,這個人是投生天道,去享受天堂的快樂。
如果全身變冷,但是頭頂有一團暖氣。
這個靈魂是從頭頂脫離身體,此人必已超凡入聖,往生佛國。
例如:化身在阿彌陀佛極國土,脫離生死輪迴,享受快樂。
請你記住凡遇到親友臨終的時候,千萬不要立刻移動身體。
或者不要撫摸亡者,探驗衪轉生何處。
以免亡者產生痛楚,生瞋恨心,會墮落惡道。
最好能夠組織生西助念團,在衪旁邊唸阿彌陀佛。
使衪提起正念,一心不亂。
幫助衪往生西方極樂世界,這就功德無量。
如果無機緣念佛,亦都可以為衪做佛事,或者善事。
因為中陰身亦可能感受到子孫為衪誦經,衪亦虔誠聽經,增加善根,投生善處。
錄音來源:普賢佛教影音網站
poyinweb.com/in...
感謝觀成法師開示,感謝一眾工作人員的辛勤工作,感謝提供錄音下載的普賢佛教影音網站。
20 авг 2024