主日信息：“注意，我们这里谈神的预定拣选和加尔文亚米念的神学之争没有任何关系。他们那是两小儿辩日，我们才不关心日头离我们近还是远。我们只是关心日头照好人也照歹人。这才是神启示给我们祂爱的真理。神启示我们什么我们就接受什么，神启示我们多少就接受多少。用不着画蛇添足地去发展自己的神学。因为神的恩典足够我们用。
我们必须明白一个道理，神的一切都是绝对的。人的一切都是相对的。目前的很多神学之争，都是因为搞不清自己的位置，将自己的有限认知绝对化了。象加尔文亚米念之争，貌似高举神的主权神的恩典。却是同时将人的信心行为自由意志等等也高举到了与神的主权恩典同等相对立的位置上，才夹缠不清几百年，害人害己。
象人们常常说的：我们靠神的恩典不靠人的行为。貌似很神学正确，却是在基督信仰里最为糊涂不清的一句话。因为他们将人的行为提到了与神的恩典同等对立的位置上去加以反对，恰恰就抬搞了人自己。我们在这里正本清源一下，将人的行为置于神的恩典之下再看看：我们之所以能够行出来，那是出于神的恩典。有神的恩典就能行出来，没有神的恩典就行不出来，再怎么念咒：”一次得救永远得救“也跟你没有关系。毕竟，你连神的恩典都没有么。是不是这么个理儿？自己的十字架啊，不背起来怎么行呢？神要是把加尔文亚米念两个都造成了蟑螂，他们就只能争哪个油瓶上的油垢确实是多的了。这就是神的恩典的绝对性。”
28 авг 2024
