🔺孙东升牧师:
关于于宏杰的教导正确还是错误,根据我对他的了解的一些情况如实的陈述。因为我们有自己教会的侍奉,不可能去全面的去考察一个牧师的所有讲道。
最近为了这个问题专门去听了一下,发现他的讲道基本上都不是解经讲道,解经讲道是从圣经里面总结大纲,而他是根据自己想说的大纲去找经文。
我听他最近的讲道‘恩典的上行诗’,他题目的来源是弗2:10,以弗所书(Ephesians) 2:10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。
2:10 For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works,
他说这里的‘工作’可以翻译为杰作或者诗歌。
这完全不是这个希腊语原文意思,
关于杰作,他曾经根据弗2:10,讲过一篇道深受欢迎,‘成为神手中的杰作’,其实也是对圣经的曲解,之所以这样解释就是因为这样的题目吸引人,也让人喜欢,人都愿意成为杰作不是吗?但是这不是神的意思!工作就是工作,作品,这个词新约圣经只出现了两次,另一次是罗1:20,翻译为‘所造之物’。哪裏有杰作的意思?
我是神在基督里的新创造。
工作和杰作看起来差不多,其实这个改动的意义很大,工作的重点在于神,神的工作,这是保罗的意思,我们原是神的工作,作品。杰作就不一样了,不得了,我是一个杰作!突出了作品的杰出,中心是作品,而不是作者,这个区别很大!
于宏杰在小群体系信主,成长,倪柝声的神学思想对他的影响很大很深,他讲道中常常提倪弟兄,可以了解他的神学思想和倪柝声一脉相承。
⏺️原视频: • 【於宏潔解經錯誤】|於宏傑&倪柝聲的神學問題...
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26 окт 2024