🔺孙东升牧师：
关于于宏杰的教导正确还是错误，根据我对他的了解的一些情况如实的陈述。因为我们有自己教会的侍奉，不可能去全面的去考察一个牧师的所有讲道。
最近为了这个问题专门去听了一下，发现他的讲道基本上都不是解经讲道，解经讲道是从圣经里面总结大纲，而他是根据自己想说的大纲去找经文。
我听他最近的讲道‘恩典的上行诗’，他题目的来源是弗2:10，以弗所书(Ephesians) 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
2:10 For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works,
他说这里的‘工作’可以翻译为杰作或者诗歌。
这完全不是这个希腊语原文意思，
关于杰作，他曾经根据弗2:10，讲过一篇道深受欢迎，‘成为神手中的杰作’，其实也是对圣经的曲解，之所以这样解释就是因为这样的题目吸引人，也让人喜欢，人都愿意成为杰作不是吗？但是这不是神的意思！工作就是工作，作品，这个词新约圣经只出现了两次，另一次是罗1:20，翻译为‘所造之物’。哪裏有杰作的意思？
我是神在基督里的新创造。
工作和杰作看起来差不多，其实这个改动的意义很大，工作的重点在于神，神的工作，这是保罗的意思，我们原是神的工作，作品。杰作就不一样了，不得了，我是一个杰作！突出了作品的杰出，中心是作品，而不是作者，这个区别很大！
于宏杰在小群体系信主，成长，倪柝声的神学思想对他的影响很大很深，他讲道中常常提倪弟兄，可以了解他的神学思想和倪柝声一脉相承。
⏺️原视频： • 【於宏潔解經錯誤】｜於宏傑&倪柝聲的神學問題...
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26 окт 2024
