人到中年，讀懂魯智深，才讀懂了人生！人生的至高修行是活出真我 

有见解, 有点深度

❤❤🙏🙏 谢谢你的视频

聽觀心 言 如沐春風

小姐言之鑿鑿，三言兩語將魯智深的一生描述一清二楚，就如濟公活佛，看似瘋顛，酒色不離，實則真人也，恭喜小姐將破心願中二十萬目標，真想一睹小姐的琴棋詩畫，想必小姐博學多才，必能出口成章呀！

《水滸水》的魯智深，滿腔熱血正直善良，從火爆性格，抱打不平，逃罪出家，出家時又屢犯業障，及後雖征討有功，卻心誼於六和寺出家，歸於平淡修道，圓寂涅槃。正好展現出作者高深功力！現實生活中像魯智深活出真我，能有幾人？謝謝您的分享！

老師穿旗袍真好看

谢谢老师！现代人一旦有家室，要活出真我，是难上加难了。可是，人的成家，也应是活出真我的一部分吧。

卢达和尚是有大慧根之人谢谢老师。

觀心老師知性婉約，觀之賞心悅目。

水滸各個人物的下場，相信鲁智琛最好的，终修成正果，多謝觀心分享💖💖💖💖💖💖👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🐰

謝謝！

👍👍

先生講故事好聽, 喜歡. 💐👍🙂

鲁身性济公,心識罗汉,👍👍👍赞

晚安老師🙂 多謝分享🙂

谢谢老师的分享❤❤❤❤

真心懺悔天地歡，修心修德念彌陀，將來彼岸尚可期。

花和尚鲁智深是水滸中一名真好漢。

身在罗刹海市带着虚伪的面具生存，孤独灵魂的无奈，尘缘皆是利益交换的现实，无须付出善良给予的伤害，独酌观海静无浪，闲暇不为外因乱吾心。 感恩🙏💖好文章🌻

娑婆世界无有是非好坏善恶之分，要不然怎么成佛，因在果上生，果在因上结，但凡有替天行道和普度众生的皆是好汉善男子善女人，佛讲慈悲与心，不起心动念，放下屠刀，立地成佛。

智深豪氣嘆長空， 拳拳忠義不曾腐。 百煉鐵骨心堅固， 酒醉山中笑風雨。 身世坎坷如江水， 狂歌豪飲鬥英雄。 豪情萬丈如山川， 一身正氣不改變。

人誰無錯，懂認真改，不是殺人放火的大錯，都是人生修煉體驗的業果。自己也寫八句【此生】分享！ 作者：Kt San 章題：此生 八十九十活紅塵 回饋自勉勵平生 德誠赤裸闖天涯 結交男女友知心 百味紅塵常覺苦 感受觀心一點甜 落葉飄飄秋寫意 寒霜凜凜冬日暖

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佛法有小乘大乘之法，是修个人，还是普渡众生？路见不平，是有渡众生之心。但是水泊梁山却非渡众生之法。人生就是修行，鲁智深听潮声，明了我是我。但是，世界仍然是那个世界。

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＂凡＂事都是俩个字：因果。

感謝老師的分享。 有武裝的善良，或許就是如同魯智深這樣的好漢的寫照吧？真、偽、是、非、善、惡、曲、直的判準，或許很單純，但，判斷出來了，又將如何呢？能夠、且願意挺身而出、撥亂返正的人，才是值得嘆服的--真正做到代天行道。 《史記》〈太史公自序〉云：「扶義、俶儻，不令己失時，立功、名於天下，作七十列傳」。有識史家，應該會為魯智深立傳吧？

魯知深能放下屠刀立地成佛也是及時悔昨日之非不可留，今日之是不可執，頓悟佛之本性的本質的自在。

智深禅师属于金刚怒目化身，灭尽眼前不平事。属于大侠级的人。其实中国古代士大夫文化，权术太重，只想享受为善的虚名和好心有好报的虚妄期盼，却不愿承担为善可能带来的负面因果。趋利避害的思想把行善搞得油腻可鄙。如智深禅师如此敢于担当的，凤毛菱角。

你是真，还是假？ 修行唯空不破，唯真见道。 当你修到空性时便毫无破绽可破! 当你坦荡荡接受所有人事物本质的"真"(一切本來如此，本來存在)，你便能见道。 甚么是道？一条通往真理的不归路，百分百跟随大自然一起运作，学会包容和平衡。 当你还对外在人事物放不下，还有執着，有欲望，有贪慎痴，有喜怒哀乐那证明我们还未看破。 修行要诚实面对的是自己，真实的自己(善与恶，正与邪)，看清现实的社会(名利金钱地位权力的欲求)，无常的现像(人类生老病死，大自然与万物的成住坏空)，最后经历了一切你能放下，便觉悟，放不下便六道轮回，以上都是"真"，超真实，超殘酷，真实不虚，本来如此。 自己內心的感受自己最清楚，坦荡荡面对真实的感受，当看到美的東西会心动，看到丑的东西会厌恶，有人称赞认同你，你开心,有人误会仇视痛骂你，你伤心你生气这便是真，引用哲學「是什麼說不是什麼，不是什麼說是什麼，這是假的；是什麼說是什麼，不是什麼則說不是什麼，這是真的。」你只讲不做，这是假，你为了金錢名利而不断追逐，你坦白说是这是真，你为了達到目的而做戏，造作这是假，你看清人生有酸甜苦辣，有生老病死，有悲欢离合，有生离死别，这是真，一切本耒如此的"真"。。。你我能看清楚去接受吗？还是去扺抗？你扺抗便远离真，心便会慌，你能接受一切"真"，你的心才能从慌修到定，便能渐渐走向开悟，走向空性。 佛法教導众生看清萬物「真實相」(而不偏差) ，人須要「不執着」於兩边对立的定律，如好坏，善恶，美醜，利弊，反而要超越兩边的認知，才能找到「真理」。比方你看人性时，你会觉察人有人性和兽性，因贪慎痴疑慢蒙蔽而淹没人性，促使內心深处的兽性升起，而不能见道，这便是真。 当你能接受"真"，你自度度人时，你不会顧及別人的感受，你只会有话直说，而不会歪曲真理，而真理只能讨论不能辨论，不能把真理辨成一加一等于三。试问佛陀说法度人会顧及別人的感受吗?祂只会不偏不倚黑白分明去说法，因缘里碰到甚么就说该说的法，不会因某人不开心而有所保留，有权贵人士而不敢得罪。真理真实不虚，不能因我认为我喜欢我讨厌而歪曲真理。 佛陀要我们实踐的就是看清所有人事物的本质，无时无刻觉察自己的起心动念，于中道而行，于天地良心为法则，不先入为主，不去分对錯，善恶，有利无利，好坏，而行事，而是清清楚楚指出人事物的本质(本耒如此)，因因缘做该做的事。比方修行，修任何法门沒有对錯，最后只有入世或出世，如有众生喜欢画符，醉心法术，法力，喜欢鬥法，这沒有对错，佛菩萨只是指出那肯定不能出世，耒世转世陰神，山神，精，魔，为什么呢？因为这众生喜欢法术，法力，喜欢鬥法，但正神如关公，观音菩萨不会教你一天到晚去鬥法去灭鬼灭魔，祂们只教你修行，修心。你要甘心你造的因便得什么果，真实不虚。假如你不甘心这份果，那便诚实面对去改过，继续修行正法才能出世。 当到了人生终点时，才是修行者的真真考试，你是否接受死亡，放下一切，坦然面对，或万念執着痛苦难捨？这时刻便是修行者的真真考验，面对真实不虚，真的死亡，真的不捨，真的恐惧，真的痛苦，你能不能放下？或者是你看到一切皆空，随因果報应去该去的地方，去天堂或地狱都听天由命呢？这也沒对錯只是前者面对假是迷，后者面对真是悟，因果報应而以。 所以修行唯空不破，唯真见道。

有位藝術家創作了一列系趣怪討喜的跨張笑臉, 但他在被採訪時, 却告訴記者背後是他的悲傷痛苦... 黃帝內經說：「上醫治未病？」不能等殺人放火, 淪為賊匪後, 就借慰以逼上梁山, 為自我療愈？疾病對人們的無情攻擊是天地自然的“為生存之道”, 可是人並不應該“為生存于盗”, 盜走良知, 為非作歹,四處害人？ 「治未病」？我們需要預防勝於治療！不是去預防善良的人過得好, 而是去制止壞人作惡？你有這胆量嗎？笑盡天下懦夫（或許自己也在此列）...

现今大千世界，学鲁智深就会吃大亏

原來妳讀懂了 難怪妳整天忝不知羞恥 用妳自己癖好 在那鬼話連篇惑眾 還企圖做人圭臬 真是 如果妳能動那麼一丁點點道理 就知道人外有人 自然而然會謙虛 不敢對人亂說教 這只是做人處事的小基本 不然 連你父母 祖宗 老師 上師 教主的臉都被你丟盡還不自知啊？！