何謂異端? 耶和華見證人、摩門教、天主教是異端嗎?? | 上帝百般恩待的991 

感谢991有勇气发表这些

感謝神

說的好！愛就是一切！神的愛就是答案！ 我認同你說的。

我是耶穌基督後期聖徒，也是外間所說的摩門教。感謝你以持平的態度分析這課題。我也預期到很多人對我的教會有不同的誤解。我也很少在其他RU-vid 頻道，解釋我的教會，但今天我在這分享，因為我很喜歡這頻道。 如你所説的異不異端還是要自己親臨，自己感受，而不是道聽塗說。我們的確會研讀摩爾門經，但同時聖經在我們的宗教也有同樣的重要性。如果用簡單的方法解釋為什麼有摩爾門經，我可以舉一個這頻道的例子。一個月前，這頻道有兩篇影片談到神不只是猶太人的神同時也是中國人的神。以我簡短的介紹摩爾門經是神與美洲大陸人民之間的記錄。透過不同民族的紀錄，我們更能證明神是世界的神，祂愛所有民族。 抱歉用了這空間，解釋我的教會。但我只希望大家了解，耶穌基督後期聖徒教會並非外間所說的異端。也許我們有很多不同，但與其找我們的不同，我們更應該擁抱我們的相同，同時為傳播神的愛一同合作。最後還是邀請你們如果有興趣可親臨我們的教會再定義我們教會。謝謝。也再次謝謝這頻道給我空間分享我的信仰。

前幾年翻譯的屬靈書籍“活出美好”在教會積極推薦閱讀，後來卻被批評是成功神學，甚至有牧者指出為異端，要會友必須提防，真的越來越亂了，謝謝你有這方面的論點，真的很認同

小時候在教會長大到現在和中國內陸一群追隨主真理的弟兄姐妹線上讀經、其間也說到現今教會已經成了宗教化、大部分教會已經再也聽不到生的話語時剛開始真的挺低檔的、後來自己也真的慢慢看見之後有時候真的還挺無聲的嘆息。

上帝的愛包含選擇,各位弟兄姊妹,神為了我們被釘在十字架上不只是你我的罪,還有祂的愛,也是宇宙萬物來源的唯一屬性,在十字架上祂也選擇了無限的寬恕與饒恕我們,祂在十字架上說了：父啊,原諒他們,他們什麼都不懂,祂也將為我們死去,而死亡這件事代表著是無限的時間,也證明了神的寬恕.饒恕.原諒和愛是永恆且無時間限制和無限的,直到到說成了,完成救贖,並在三天後復活了。而神由基督給我們的第二條大誡命不就是:要愛人如己。 無論是哪個宗派.教派我們都要用基督的愛來愛他們,神說祂不是招義人悔改,乃是惡人,但審判的是上帝,我們沒有資格批判和評論別人,而神也在太福音5章登山寶訓當中告訴我們不要論斷人,人是渺小的和無知的,即使我們活到死之前,也無法100％了解神的道與真正的奧秘,所以唯一能做的就是愛人如己和順服神的道與領受祂的恩典, 不只連好人也要愛,壞人也要愛,神也在仇敵面前為我們擺上宴席. 然而我們在神的面前既是聰明的也是愚蠢的,所以所有的基督徒們才需要在神的真道上合一,最後分享一篇經文：馬太福音 5:43-48 「你們聽過有話說：『要愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 但是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告。 這樣，你們就可以作天父的兒女了。因為他叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣做嗎？ 你們若只請你弟兄的安，有甚麼比別人強呢？就是外邦人不也是這樣做嗎？ 所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的。」 願我們都能在成聖的道路上,靠主得勝 阿們.

什麼是異端？其實這個自使徒時代來就有明確的定義，沒有模糊地帶。 從「三大信經」分別是《使徒信經》、《尼西亞信經》和《阿塔拿修信經》來分辨。 關於成功神學，我認同我們牧師的教導： 我們在恩典中經歷成功，這是對的。神給亞伯拉罕、給以色列的祝福，就是世人眼中的成功。 但是將成功視為經歷恩典的惟一證據，這是不對的。如摩西、使徒們…他們惟一的福份就是神。

赞美耶稣。阿们 完全赞同， 把基督耶稣的爱从我内心发展出来，感谢上帝。 赞美耶稣。阿们

Amen

對於摩門教、耶和華見證人這種「教會」，他們是不是異端我相信頻道主心裡清楚得很，並沒有簡單說破是一種智慧，很多人都知道那些團體錯在什麼地方，但其實跳過那些領導階層(知罪犯罪)的，他們群體中的平信徒，碰過或聽過不少還是友善和單純的，信錯教條大概不是他們所願意的。如果直接就說異端，只會讓他們把我們拒於門外，沒有交流也無法幫助他們。 看到真有摩門教的信徒在這留言，其實是很大的欣慰，願上帝幫助屬祂的兒女。有些人，值得我們去學習，怎樣從火中救出來。

神的愛只有經歷過祂浩瀚恩典的人能體會。你分享的很好，沒有合一，沒有愛，基督徒就只有挨打仇敵打的份。但願神興起祂自己的子民，靈裡清醒過來，心完全被神得著。

最奇怪聖經主耶穌好像預言一樣，在馬太福音 23:9中提及。（也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。）需知道主耶穌說呢句話比天主教成立還要早。 教宗拉丁文原詞「Papa」源自希臘文的「πάπας」，意為「父親」，起初用於對司鐸或主教的暱呼。4或5世紀時，西羅馬帝國雖頻繁地用「πάππας」稱呼主教，在東羅馬帝國，尤其是在希臘和俄羅斯，司鐸仍然稱為「πάπας」。（維基百科） 馬太福音23:9 "也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。" 榮耀歸主耶穌。阿們。

神很早以前就稱以色列為祂的兒子了 「你要對法老說，耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。」（出埃及記 4:22） 申命記 14:1 - 「你們是耶和華你們神的兒子、不可為死人割肉、也不可將額上剃光、」（申命記 14:1） 詩篇 82:6 - 「我曾說過，你們是神，都是至高者的兒子。」（詩篇 82:6） 以賽亞書 43:6-7 - 「我要說到北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所製作、所造成的。」（以賽亞書 43:6-7） 耶利米書 31:9 - 「他們要流淚而來，我要照他們的懇求引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌，因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」（耶利米書 31:9）

我超級開心有你們的頻道敢說出教會各種不同現象，讓我心中各種問題都有你來聊聊，有共鳴🎉🎉🎉❤❤❤

shalom

最近思考成功神學.恩典福音腦袋可說是一片混亂,剛好看到這篇挺有幫助

回應一 我很喜歡你們所提供的 讀書重點摘要 個人經驗分享 話題的討論 所以 幾天前 經人介紹後 我就一直很有興趣的在看你們的視頻 所以 請不要誤解我 我沒有找碴的心和體力 因為我已是七十多歲的老姊妹了 我會花這麼多時間回應我的看見 只是希望藉著回應 貢獻我的領受給真理的追尋者 回應二 你說在舊約時代 沒有人能認為上帝就是爸爸 我整理給你如下 1.上帝是個人的父的經文有 撒下七14 代上二十6 代上二十八6 詩八十九26 2.上帝是群體的父的經文有 代上二十九10 賽六十三16 賽六十四8 耶八19 耶三十9 瑪二10 回應三 成功神學不是苦難神學的相反詞 恩典福音也不是與靠行為稱義對抗 因為我沒做紀錄 所以記不得我曾在你們的哪個專題的合輯的同一個視頻中有留言說 若想真正明白這兩者錯在哪 危險性在哪 可看美國的約翰派柏牧師 約翰麥克阿瑟牧師 保羅華許牧師 和台灣的D.K弟兄 的視頻 回應四 是否為異端 神學家早有一定的共識 回應五 分辨 是批評 論斷 不包容 是吃了分別善惡樹的餘毒 還是必要的憑愛心說誠實話 神最清楚

摩門教之所以是異端，因為讀的不是聖經，他們有自己的摩門經，鼓勵信徒靠著服侍上天堂，天主教都相信上帝是三位一體的神，得救的唯一管道是相信基督耶穌的捨己救恩，相信新約與舊約。 所以天主教不是異端。猶太教只信舊約與上帝，認為耶穌是先知而不是真神，所以是不同宗教。 對基督教而言，三位一體真神，聖父，聖子，聖靈，聖子基督耶穌捨己救恩是唯一管道。 聖經是唯一一本神所啟示的書，凡事不相信以上，都被歸為異端。 要避免異端，以免走錯道路，魔鬼也能化作神的樣子欺騙世人。 成功神學，追求聖靈的教會相信的也是三位一體的神，都不是異端，只是教導的重點不一樣，不管去哪一個宗派的教會，重要的是追求三位一體真神，相信耶穌是唯一救恩的管道，透過聖靈的引導走神的道路，不管是處缺乏，處豐富的生活，都能活出神的見證！ 謝謝你願意花時間錄製視頻，求聖靈引導你，充滿你，做出神心意的視頻，幫助未信主者走向對的道路！願神祝福你！

我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

真信仰沒有灰色地帶，而是相信神掌權，在這末世基督徒更要有明辨的能力區分所聽見所看見的是否是異端

使徒行傳24：5,14 5「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目」 14「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，」 使徒行傳28：22 22「但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」 馬太福音7：16,17 「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」

❤耶稣基督

那後來的，會成為先到的，恩典福音是我聽到最正确的福音！

我想说的是，必须要脱离这个框架。人的恶在于，可以将任何教义曲解；更可怕的是，即使不曲解，你也知道那不是有生命的真理。

你剛才PO的"與成功有約"，作者柯維就是個摩門教徒。

賛同

不错 感恩 感谢弟兄

感谢你

请问一下什么是宗教的灵，表现特征是什么？是爱操控人吗？怎么避免？谢谢

非常客觀地分享，感謝神

緊抓聖經，只有聖經是絕對的正確👍

嗯哼 讲的2个字 平衡 ！清楚！

李长受召会是异端么

昨日异端是明日正统

最近的全能神呢?

支持成功神學，恩典福音