佛典故事02。佛說無量壽經。全長版 

阿弥陀佛, 感恩

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無本師釋迦牟尼佛

南無 無量壽莊嚴清淨平等覺佛

24:40 我最爱看了，不得不说日本的卡通製作真傳神又好看。在配樂也很用心

聽聞佛法了生死輪迴之苦已經流浪阿僧祇劫.聽佛法找到自已本性.發阿耨多羅三藐三菩提.願以此功德迴向給宇宙三千大千世界有情眾生無情.上下十方離苦得樂冥陽兩利.一切平安康泰給你掌聲按讚啦。

阿弥陀佛 _/|\_

阿弥陀佛感恩大慈大悲的佛菩萨

阿弥陀佛

誠心感恩授法，南無阿彌陀佛。

隨喜 好棒動畫片

法藏比丘有著超凡的智慧，又有無限廣大無邊的誓願力，的確是一位凡人中最偉大的人物，四十八大願能夠廣泛攝受十方世界一切眾生，只要我們具足信、願、行三資糧，沒有一絲毫懷疑，絕對相信執持一心專念阿彌陀佛名號，阿彌陀佛一定會大放光明接引我們到西方極樂世界，受諸種種清淨美妙和諧的快樂，就如阿彌陀經所說:「其國衆生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」阿彌陀佛有著無量的光明，能照耀宇宙任何一個世界角落沒有任何障礙，絕勝一切諸佛。誠如阿彌陀經所云:「彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。」釋迦牟尼佛及一切諸佛如來均讚嘆阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王。」所以我們一定要相信阿彌陀佛具有拯救沈淪在六道生死苦海 芸芸眾生的大慈悲心及大威神力，念他的名號今生就能得救，超越生死，直達成佛的彼岸。

南無阿彌陀佛_()_

願十方法界一切众生，早日离苦得樂，往生西方极乐净土！阿弥陀佛！

願大家離苦得樂! 阿彌陀佛!

阿彌陀佛🙏🙏🙏

愿一切众生都往生西方极乐世界 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

南无阿弥陀佛，南无观自在菩萨，南无大势至菩萨。

隨喜贊歎,南無阿彌陀佛! 愿我命终时，能转生到阿弥陀佛的极乐净土!

阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 . 阿彌陀佛 阿彌陀佛

真是功德無量，南無極樂世界西天如來在此…

愿我能够在下辈子转生到阿弥陀如来的净土。 阿弥陀佛！

感恩

阿弥陀佛，好看好感恩

感恩製作團隊👍 南無阿彌陀佛祝福永世吉祥如意👍

南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無阿彌陀佛🪷 南無觀世音菩薩

愿我命终时，能转生到南无阿弥陀佛的极乐净土

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛!

( 圓鈞 ) 感恩上傳.製作的菩薩們..祝法喜充滿..速成佛道..度眾無餘 萬事萬緣.皆有細微因子相互影響..故須要有正面思維.才能累積正能量.祝福十方眾生.一切 吉祥..一切.真.善.美..常懷感恩.惜福之心...共成圓滿法界...無量光壽...南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 感恩諸佛如來世尊 慈悲為懷教道眾生🌹🌹🌹🙏🙏🙏

隨喜讚歎

阿弥陀佛 ！

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 感恩不尽 🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 🌹🌹🌹🙏🙏🙏

阿弥陀佛！相信阿弥陀佛会来接引我们去西方极乐世界

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 愿以此功德，庄严佛净土 上报四重恩，下济三途苦 若有见闻者，悉发菩提心 尽此一报身，同生极乐国

南无阿弥陀佛 🙏

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(往生正因第二十五) 復次阿難，若有善男子、善女人，聞此經典，受持讀誦，書寫供養，晝夜相續，求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒，堅守不犯。饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂。憶念西方阿彌陀佛，及彼國土。是人命終，如佛色相種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉。 復次阿難，若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禅定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫欲，四不妄言，五不绮語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不瞋，十不癡。如是晝夜思惟極樂世界阿彌陀佛，種種功德，種種莊嚴。志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒，即得往生彼佛國土。 若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨。有空閒時，端正身心。絕欲去憂，慈心精進。不當瞋怒嫉妒，不得貪餮悭惜。不得中悔，不得狐疑。要當孝順，至誠忠信。當信佛經語深，當信作善得福。奉持如是等法，不得虧失。思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜，乃至一日一夜不斷絕者，壽終皆得往生其國。 行菩薩道。諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願，隨其精進早晚，求道不休，會當得之，不失其所願也。阿難，以此義利故，無量無數不可思議無有等等無邊世界，諸佛如來，皆共稱贊無量壽佛所有功德。

阿弥陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

隨喜讃嘆！南無阿彌陀佛！

我的故事：念佛三昧 ( Taiguanlin師父的自述 ) 　　最先修行，我是從念大悲咒入門，一天最多念800遍，最後連睡夢之間都在念大悲咒，這叫夢中一如。在不到一年的時候做了一個夢，夢見觀音菩薩，和她的簡單交流中大概知道了自己的來歷和死後的歸屬。從此我心中只有一個想法，那就是回去。 　　我踏上了漫長的修行路。之後也遇到了一些高人，得到了不少幫助，而且修行每次遇到瓶頸的時候都能得到觀音菩薩的加持來度過難關，就連打通全身筋脈的時候，後背肩胛骨下面的兩個大穴衝了很長時間都沒能沖開，最後還是夢中觀音菩薩倒出楊柳瓶中的水給我洗了後背之後開始慢慢沖開了。打通全身筋脈，進入欲界禪定後，又在師父的點撥下成功走出忘我的安樂狀態，之後就開始參本門的話頭了。 　　問題就從這裡開始，參了兩年，到第三年感覺還是缺點什麼，打坐的時候疑情不能長久，一開始還能抓著疑情走，但過了兩個鐘頭三個鐘頭，疑情就不知道跑哪裡去了，之後就變成觀了，也談不上觀，基本屬於發呆，我清楚的知道自己在打坐，所以也不能算無記空。但沒有用功的著力點，理論上這樣觀也能觀到開悟，但是這個時候的修行不能再跳來跳去了。要參話頭就參到話頭破為止。這個時候淫欲也完全扼殺在情緒狀態下，不再是因淫欲而出定，而是一種煩躁感，感覺這樣坐下去沒有終點。信心開始動搖，是不是有未消的業，難道該出去歷練歷練，吃點苦消消業才能往上走嗎？ 　　有一天在禪房打坐，又在定中發呆，這個時候有一個意識進來了（這裡省略我和這個意識間的交流）。這個意識離開前給我的幾句話猶如醍醐灌頂，我一下子如夢初醒般從座上跳起來，也不管別人了，直奔藏經閣，翻找楞嚴經，看大勢至菩薩念佛圓通章，憶佛念佛，對，就是這四個字，這就是我要的。憶佛啊，我太蠢了，我自認為死後歸宿是極樂世界，居然不修極樂世界的獨門絕學，跑這裡來參這沒頭沒腦的疑情，我知道我是誰，也知道從哪裡來，我疑什麼疑，我疑的起來才怪，我歡喜無比，終於找到辦法了。 　　從此我不再參疑情，開始參思情，就是思念，思念阿彌陀佛，疑情思情都是苦情，都是在苦情上用功，卻又有不同的地方，就是我們現代人的根器，每個人的情況都不一樣，所帶有的各種情緒也不一樣。話頭禪起始於宋代，那個時候人們對真理的追求是極其認真的。 　　宋代以前的慧可斷臂求法，玄奘徒步取經，有人可以拆骨為筆，抽血為墨來抄寫佛經，他們的求道心不言而喻。到宋代，少手指頭是很普通的事，有這樣強烈的求道心，完全可以激發出強烈的疑情，可以做到２４小時不間斷抓著疑情不放。可是我們呢，我們有這樣強烈的求道心嗎？沒有，但是我們也有我們的武器，我們有強烈的貪愛之心，釋迦摩尼佛之所以說淨土法門最適合末法時代的眾生，原因就在這裡。想想遠方的母親，想想初戀情人，想想你愛的人，都是什麼感覺，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，這個貪愛之心可以強烈到茶不思飯不香，徹夜難眠。 　　舉個例子，你深愛的人受傷了，讓你獻一袋子血，大部分人不會猶豫。如果說哪裡有一個善知識，讓你抽一袋子血給他，他就傳你無上妙法，大部分人都不會接受，這就是現代人。我們的貪愛之心遠超過求道心，參思情肯定比參疑情更適合我們了。把這種貪愛之心激發出來，把對象鎖定為阿彌陀佛就萬事大吉了。我開始參思情，一心思念阿彌陀佛，這並不是反复念阿彌陀佛四個字，而是一種情緒，和疑情一樣，都屬於苦情，都是痛苦的情緒，一開始那真是情緒激動，經常留著淚從定中出來，但過了一段時間，這個思念越來越細微，我抓著一絲淡淡的思念不放，我可以打坐的時候持續五個小時以上，連吃飯睡覺走路的時候都在繼續，這才是真正的念佛三昧，不是讓你把四個字念成一片，而是讓你思念阿彌陀佛，用一絲思念把所有的執著全部破除。 　　我的修行那是一日千里，淫欲滅，我看到了自己，看到了一眾師兄弟，為首的是觀音菩薩和大勢至菩薩，看到我們怎麼接受釋迦摩尼佛的委託，來到這個娑婆世界的人間，開始進行長達3000年的傳法活動，我看到了眾人啟程投胎去人間之時，阿彌陀佛在一一叮囑，我們的世界不需要語言，直接可以用意識交流，但最後阿彌陀佛居然用人間的兩種語言說了一段話，讓所有人牢記在心，一種是印度梵文，一種是中文。 “人易度，佛難化，此行一去三千年，一縷思情化纖繩，保你尋得歸家路。大丈夫，般若船，滿載眾生往彼岸，一念悲心化法雨，滋潤法界無量眾。 ”眾人應諾，阿彌陀佛還向觀音菩薩一再叮囑，一定要把所有師弟們全部帶回來。 　　歲月如梭，2900年過去了，每個人都有自己的分工，在自己的位置上恪盡職守，為了傳法任務，本來沒有的各種執著也染上了，還好都不算嚴重，還有100年就能回去了。一縷思情化作利劍，開始斬斷各種煩惱執著，舌根滅，舌頭開始變化，對味道的感覺越來越淡，雖然還能分辨酸甜苦辣，卻沒有了好吃與不好吃的區別，甚至在肚子非常餓的時候，看著各種美食都 不起食念。鼻根滅，鼻子發生變化，對氣味的感覺越來越淡，居然連廁所都不覺得有多臭。耳根滅，一旦入定就不會再受聲音的影響，外面再大的動靜也聽不到了。身根滅，身得輕安，感覺自己像羽毛一樣輕，走路都是輕飄飄的，人開始變得精神飽滿，滿面紅光，雙目炯炯有神。但在大眾環境裡生活，這樣醒目的外表只會給自己帶來不必要的麻煩，我又開始磕頭，參加禮佛，消耗一些氣力，再減少飯量，晚上打坐修凝丹法，盡量把氣收斂，讓人看起來和普通人沒什麼區別。眼根滅，這個是定中的境界，就不說了。最後苦情破滅，世界瞬間消融，我看到了真相，山是山，水是水，眾生還是眾生，苦還是苦。所謂的實相般若就是這個吧。 　　我的故事講完了，對大家而言，我是誰並不重要，你只要記住這個念佛三昧的奧義，你就掌握了去極樂世界的鑰匙，我說了很多不該說的話，相信不會對我未來的事有影響，如果覺得有必要，我會把我發在網絡上的全部帖子刪去，我對大家而言只是一個虛擬人物。這一世我投胎到韓國，現在是韓國人，很抱歉，我是棒子。今年該回國了，在這裡的道業也結束了，上面讓我負責韓國的傳法，是眾師兄弟中唯一一個投胎到外國的人，其他人都在中國大陸和台灣，我們負責的是大乘佛教，傳真正的解脫法。 　　2900年來，我投胎到中國、朝鮮，哪裡需要就去哪裡，我從來就不是地球人，更不在乎什麼國籍，希望大家都能得到佛菩薩的保佑，同生極樂國吧。 　　以此法布施，供養十方佛，我等與眾生，當生極樂國，同見無量壽，皆共成佛道。 　　願所有見過此文章的人，不管歡喜還是懷疑，不管讚歎還是誹謗，若有一人未得度，我誓不取正覺。阿彌陀佛。 　　坐禪Taiguanglin著(最終校訂版).pdf pan.baidu.com/share/link?shareid=590130148&uk=2452536667 　　 Taiguanglin貼吧 (實修實證，面見阿彌陀佛) tieba.baidu.com/f?kw=taiguanglin

Thank you foor sharing amitofo~~~~~~

_/\_南無 無量壽佛

这是我五岁看的。感恩能够再看。阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

若能觀無念，即為向佛智。

最先修行 心迷與悟 下手

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (恭敬節錄) 發大誓願第六 　（一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。） 法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。 我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。 　（三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。） 我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。 　（六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。 　（九、他心通願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。 　（十、神足通願。十一、徧供諸佛願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷，供養諸佛者，不取正覺。 　（十二、定成正覺願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。 　（十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。） 我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。 　（十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。） 我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。 　（十七、諸佛稱嘆願。） 我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。 　（十八、十念必生願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 　（十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。 　（二十一、悔過得生願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。 　（二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。） 我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。 　（二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。 　（二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。） 我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。 　（三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。） 我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。 　（三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願，為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法、或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。 　（三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。） 我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。 　（三十九、莊嚴無盡願。） 我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。 　（四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。） 我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。 　(四十二、徹照十方願。) 我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生覩者，生希有心。若不爾者，不取正覺。 　（四十三、寶香普熏願。） 我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。 　（四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。） 我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。 　（四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。） 我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。

大家好：南無阿彌陀佛

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贊佛偈 阿彌陀佛色金身 相好光明無輪等倫 白豪宛轉五須隬 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩中亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸

希我能修持、领悟地往西方淨土

所以地藏王菩薩應是還沒證道前發願，當時無神通不知道日後眾生頑固無法度化，也難為地藏王菩薩到現在還無法成佛，當然以地藏王菩薩的修行早已是菩薩了。

訂閱了，阿彌陀佛

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(恭敬節錄) 三輩往生第二十四 佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。經須臾間，即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生。智慧勇猛，神通自在。是故阿難：其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者，應發無上菩提之心。復當專念極樂國土。積集善根，應持迴向。由此見佛，生彼國中，得不退轉，乃至無上菩提。 其中輩者，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心。一向專念阿彌陀佛。隨己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前後圍繞，現其人前。攝受導引，即隨化佛往生其國。住不退轉，無上菩提。功德智慧次如上輩者也。 其下輩者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專念阿彌陀佛。歡喜信樂，不生疑惑。以至誠心，願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生。功德智慧次如中輩者也。 若有眾生住大乘者，以清淨心，向無量壽。乃至十念，願生其國。聞甚深法，即生信解。乃至獲得一念淨心，發一念心念於彼佛。此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。 往生正因第二十五 復次阿難：若有善男子、善女人，聞此經典，受持、讀誦、書寫、供養，晝夜相續，求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒，堅守不犯。饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂。憶念西方阿彌陀佛，及彼國土。是人命終，如佛色相，種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉。復次阿難：若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟，極樂世界阿彌陀佛，種種功德、種種莊嚴。志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒。即得往生彼佛國土。若多事物，不能離家，不暇大修齋戒。一心清淨。有空閑時，端正身心。絕欲去憂。慈心精進。不當瞋怒、嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當孝順。至誠忠信。當信佛經語深。當信作善得福。奉持如是等法，不得虧失。思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜乃至一日一夜不斷絕者，壽終皆得往生其國。行菩薩道，諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願。隨其精進早晚；求道不休，會當得之，不失其所願也。阿難：以此義利故，無量無數、不可思議、無有等等、無邊世界，諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。

願這輩子結束能被阿彌陀佛接引到西方極樂世界

南無西方極樂世界阿彌陀(無量光壽)佛 南無觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢至菩薩摩訶薩 南無藥王菩薩摩訶薩 南無藥上菩薩摩訶薩 南無普賢菩薩摩訶薩 南無法自在菩薩摩訶薩 南無師子吼菩薩摩訶薩 南無陀羅尼菩薩摩訶薩 南無虛空藏菩薩摩訶薩 南無佛藏菩薩摩訶薩 南無德藏菩薩摩訶薩 南無金藏菩薩摩訶薩 南無金剛藏菩薩摩訶薩 南無山海慧菩薩摩訶薩 南無光明王菩薩摩訶薩 南無華嚴王菩薩摩訶薩 南無眾寶王菩薩摩訶薩 南無月光王菩薩摩訶薩 南無日照王菩薩摩訶薩 南無三昧王菩薩摩訶薩 南無定自在王菩薩摩訶薩 南無大自在王菩薩摩訶薩 南無白象王菩薩摩訶薩 南無大威德王菩薩摩訶薩 南無無邊身菩薩摩訶薩 南無蓮池海會上清淨大海眾菩薩摩訶薩 南無。阿彌多婆夜。多他伽哆夜。哆地夜多。阿彌唎嘟婆毘。阿彌唎哆悉耽婆毘。阿彌唎哆毘迦蘭帝。阿彌唎哆毘迦蘭多。伽彌膩。伽伽楉。枳多迦利。娑婆訶。

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ㄛ彌陀佛

[佛說無量壽經]發大誓願第六(恭敬節錄) 　（一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。） 法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。 我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。 　（三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。） 我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。 　（六、宿命通願、七、天眼通願。八、天耳通願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。 　（九、他心通願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。 　（十、神足通願。十一、徧供諸佛願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷，供養諸佛者，不取正覺。 　（十二、定成正覺願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。 　（十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。） 我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。 　（十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。） 我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。 　（十七、諸佛稱嘆願。） 我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。 　（十八、十念必生願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 　（十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。 　（二十一、悔過得生願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。 　（二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。） 我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。 　（二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。） 我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。 　（二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。） 我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。 　（三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。） 我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。 　（三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。） 我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願，為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法、或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。 　（三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。） 我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。 　（三十九、莊嚴無盡願。） 我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。 　（四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。） 我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。 　(四十二、徹照十方願。) 我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。眾生覩者，生希有心。若不爾者，不取正覺。 　（四十三、寶香普熏願。） 我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。 　（四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。） 我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。 　（四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。） 我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。

[佛說無量壽經]必成正覺第七 (恭敬節錄) 佛告阿難：爾時法藏比丘說此願已，以偈頌曰： 　我建超世志　必至無上道　斯願不滿足　誓不成等覺 　復為大施主　普濟諸窮苦　令彼諸羣生　長夜無憂惱 　出生眾善根　成就菩提果　我若成正覺　立名無量壽 　眾生聞此號　俱來我剎中　如佛金色身　妙相悉圓滿 　亦以大悲心　利益諸羣品　離欲深正念　淨慧修梵行 　願我智慧光　普照十方剎　消除三垢冥　明濟眾厄難 　悉捨三途苦　滅諸煩惱暗　開彼智慧眼　獲得光明身 　閉塞諸惡道　通達善趣門　為眾開法藏　廣施功德寶 　如佛無礙智　所行慈愍行　常作天人師　得為三界雄 　說法師子吼　廣度諸有情　圓滿昔所願　一切皆成佛 　斯願若尅果　大千應感動　虛空諸天神　當雨珍妙華 佛告阿難：法藏比丘，說此頌已，應時普地六種震動。天雨妙華，以散其上。自然音樂空中讚言，決定必成無上正覺。

很少有人能夠不管在那裡都能夠一心稱念阿彌陀佛不間斷的持續一日 三日 七日的吧

观照本体苦，表象虚幻，现象无常，自性空，真理无我，涅盘寂静。­六忍=身忍，语忍，法忍，还忍，观忍，慈忍。不诉诸暴力，不骂人­，不生气，不听是非，不以眼还眼，不残酷对待。凡夫修五戒，辟支­佛修十二因缘，阿罗汉修四圣谛，菩萨修六度万行，四无量心，佛修­八正道，涅盘修六止，六观和六忍。

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彌勒的大肚子呢？

我只是想问，极乐世界有何好？既然没有了痛苦，又何来的快乐？

楊莉玲 我不喜歡今年及以前種種的新聞，下架好了！

阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

阿弥陀佛

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阿弥陀佛

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