佛法修學概要 淨土教觀學苑 淨界法師 第40集 HD 

阿弥陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

【六即頌】 理即佛 「動靜理全是，行藏事盡非；冥冥隨物去，杳杳不知歸。」 名字即佛 「方聽無生曲，始聞不死歌；今知當體是，翻恨自蹉跎。」 觀行即佛 「念念照常理，心心息幻塵，遍觀諸法性，無假亦無真。」 相似即佛 「四住雖先落，六塵未盡空，眼中猶有翳，空裡見花紅。」 分證即佛 「豁爾心開悟，湛然一切通，窮源猶未盡，尚見月朦朧。」 究竟即佛 「從來真是妄，今日妄皆真，但復本時性，更無一法新。」

南無阿彌陀佛！感恩師父慈悲宣講經說法施,讓你的智慧增長,讓你的善根增長,發覺你的生命是兩种力量,有一种出去的力量,這個功課做完有一個反擊的力量,感恩師父教誨,阿彌陀佛！🙏🙏🙏

感恩，頂禮淨界法師慈悲開示，南無阿彌陀佛

感恩師父開示 南無阿彌陀佛

感恩法師慈悲教授，南無阿彌陀佛！

阿弥陀佛，感恩凈界法界，佛法修学概要讓弟子受益良多。阿弥陀佛！

感恩法師慈悲開示，南無阿彌陀佛。

培养第二念的正念，感恩顶礼上净下界和尚慈悲开示，弟子定当依教而行，感恩大德法布施，南无阿弥陀佛

Namo Amituofo

你後來發覺你做完這個功課以 後，有一種無形的力量反彈給你， 讓你的智慧增長，讓你的善根增長。 你 發覺你的生命是兩種力量:有一種是出去的力量; 這個功課做完以後有一個 反彈的力量。 我恭喜你上路了! 你真實會操作理觀事修了。 如果你的生命只有一種力量，那糟糕了!你完全沒有進步，你沒有創造 一種讓你進步的力量，那你就要檢討了。 一定要有兩種力量:稱性起修;要 全修在性。 不管你修什麼法門，一定要有兩種回饋的力量。 假設你方法是 正確的，你出去一種力量，又產生一種回饋的力量，讓你又進步，那麼這 個時候，你就會從十信而提昇到十住。 十住位的人，基本上他都有禪 定，而且十住位的人他的特點， 他很自然不喜歡跟外界攀緣，他自然地會離開人事的嘈雜。 他要不出家， 就大部分時間都在自己用功。 那十住位的菩薩有什麼特點呢? 因為他有禪定跟智慧的加持，所以他有 一種境隨心轉的力量。 比方說這個石頭，他心裡想這是個黃金，這個石頭 馬上就變成黃金。他的心力不可思議。 信 位 的菩薩，叫做自身難保，因為十信位菩薩的煩惱太重了，所以他利他的過 程當中帶有私心;十住位的菩薩是不屑跟眾生搞在一起，因為他有禪定，他 就會有一種潔癖，他不喜歡跟眾生往來，所以他偏重空觀，偏重自利，所 以「信、住二位，利他未勝故」。 《楞嚴經》說，到了初地以上以後，他的波羅蜜叫做「一即一切，一切 即一」。 我們一個資糧位的菩薩修布施就修布施，十地菩薩他修布施的當下， 具足持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，他能夠一法圓攝百千法，百千法入 一個法。 所以他這個法門能夠互含互攝，不可思議。 人生就像大地，他能 生出無量無邊的波羅蜜。 他修一個波羅蜜，能夠創造無量的波羅蜜出來。 在《楞嚴經》上說，我們一個凡夫，修百萬億劫的善法，比不上十地 菩薩一念的善心，他超過你過去在因地那個百千萬劫時間的修行，因為他 那個波羅蜜力量會不斷地變化，一創造一切。 所以十地菩薩的力量不可思 議，他的假觀的力量不可思議。 第二個，他的空觀智慧更不可思議--安住不動。 他對一切順逆的因 緣能夠八風吹不動。 第三個「荷負一切」，這是讚歎他的大悲心。 他的大悲平等心就像大地， 他能夠很平等地去包容一切順逆的眾生。 也就是說，這個菩薩已經證 得了「中道實際理地，能生成佛智，住持不動」，而且「運無緣大悲」，荷 負一切的有情眾生，「名之為地」。 怎麼說叫境智相應呢? 「念念照常理，心心息幻塵。」 你要注意這個「念 念」跟「心心」，可以看得出來，對於我空法空的真如本性，這加行位的菩 薩，他念念相續無有間斷，他能夠調伏心中的愛取，能夠觀照到本性的清 淨，所以「遍觀諸法性，無假亦無真」。 他的生命慢慢從一種對立的思考-- 你對、他錯、好、壞，這種「假」跟「真」的對立的思考，慢慢脫落了， 33 他慢慢進入到一種平等法界了。 世間上沒有好壞，好壞都是我們的分別。 持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依! 委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。 成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端。 不向此生生淨土，投胎一錯悔時難。 所以我們會真妄交攻。 但是，你要永遠記住，無明的力量是假的，是 虛妄的;你真如的力量是真實的。 你要永遠記住，它不是你的對手。 如果你 覺得你的真如力量抗拒不了妄想，那表示你對真如皈依不夠。 正常情況，邪不勝正。 那你為什麼為邪氣所侵呢? 因為你正氣不足，你 對正的力量順從不夠。 正常情況光明能夠破除黑暗，我們沒有看過黑暗去 破除光明。 所以你只要把電燈點亮--光明就會出現，你不要管那個黑暗 有多暗。 所以佛教為什麼說放下屠刀，立地成佛?我們不管你過去做了什麼，我 們也不管你今生做了什麼，我們在乎的是你未來是什麼，你是不是能夠把 握未來。 那麼你要把握未來，要去開創未來，一定要在你的煩惱當中建立 一個反轉的系統--就是覺悟的力量，否則你臨命終時誰都救不了你，真 的救不了你。 我們不能消滅煩惱的勢力，這是事實。 但是你要產生一種反制的力量， 存在煩惱當中，只要你把這種力量放進去，臨終稍微聽到佛號，稍微有一 點開示，就能夠把你的開關啟動，你就有救了!在煩惱中把你的善根種起 來，看看有沒有辦法，這是關鍵!因為善根可以破壞煩惱。 感恩法師慈悲教誨 南無阿彌陀佛

48:52 歷緣對境時 訓練第二念 反擊的力量，當天要能馬上啟動反省調伏 52:31 在煩惱中還要能種善根 53:23 為何聖道階位僅從(智慧)善根(菩提跟涅槃)來判定高低? 因為福報是生滅法，享盡就沒了，今生有來生不見得還有，靠不住的，所以福報不能當作判定標準 今生有(智慧)善根，來生一定還有，善根不會退化不會被破壞，是金剛種子，只會暫時的被遮蔽 善根不會因為你福報差也不會因為你造業而消失，只要你看到佛法，你很快跟前生的善根搭上線把它啟動起來

委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？ 成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端。 不向此身生淨土，投胎一錯悔時難！

52:19 一定要在煩惱當中建立一個反轉的系統

稱性起修 全修在性

Thank you. Namo Amituofo!

9:46故事

阿弥陀佛 🙏🏼

感恩師父慈悲開示 阿彌陀佛