信佛不能吃肉？一場因吃肉引發的「慘案」，早已被高僧戳破真相，再不知道就晚了！ | 禪語 

各位同仁，莫要纠结，莫要执着，若负戒体，莫食荤腥，其外三净，也无不可，乃至心离，心中无肉，诸识不起。扬扬大道，浩瀚星河，慧心寂静，安然自在。

我吃素多年，本來多病痛的身體亦不斷增強免疫力，我明白我不斷念經是消孳障，不繼改變自己習氣，注意吃素的各種營養，我雖然年過六十歲，但是比年輕時候更健康。

感恩分享~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~阿彌陀佛~

病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛

抱抱禅语老师 满心欢喜 随喜赞叹善知识！

阿弥陀佛🙏🙏🙏

支持

阿弥陀佛

阿彌陀佛，多謝教誨。

常聽到吃素的人罵吃葷的人！他們真該聽聽這輯，勿執著於相！

感謝🙏師兄的分享。很棒 👍👍👍受益無窮。 因果報應 真實不虛 學習吃素 長養慈悲心。 我們吃動物。 半斤就要還八兩。太恐怖😱了 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌸🌺🌼🍊🍎🥭🍓🌸🌺🌼🙏🙏🙏

顺其自然就好，太在意荤与素就是执着！

南無阿彌陀佛🙏！

我想，既然佛法说到什么事儿都是【空】，那么吃肉或不吃肉都是【空】，什么都是幻觉。优良的一念才最重要。也不要执着。【不要执着与有，不要执着与无。问题不在于有或无，问题在于【执着】。

取捨當因. 見似非我. 敬

佛就是光的世界

吃肉不吃肉全看心态 别在执着 有一天生存在这地球🌍多多少少都是在造業 只要不是大錯 阿彌陀佛🙏

念由心生，諸相無相，佛為初入佛門者準備「三淨肉」，受五戒者食肉不犯戒，即使受菩薩戒者無心犯的戒也是輕戒，只要在佛菩薩前懺悔就可以消業，走進佛門只要心誠，佛法是寬容和理性的。

非常好的文章分享 感恩禪語细心慈悲分析 佛法…有三世因果關係 如今末年代科技進步 人類巳經迷戀. 貪得無厭了 大部份都迷在. 貪瞋痴. 愛拼才會赢 很難放下. 信不信巳不由人决定 是由各自前世所造的 因果關係在輪轉的 個人是非常支持素食 個人信...有因果關係 因為實在看過很多真相 真實事實的.因果關係真相! 是在個人周邊環境發生的! 所以非常非常有感受.... 在這末法年代能持素食! 是最幸運.幸福的! 素食是當今人類 最有智慧的選择! 天下殺生已無我份. 至少已無欠眾生恶債. 持素才是真的平安符 恩恩怨恨何時解脫 別再造輪迴的恶業 真的好苦.的確不值得. 欲得世間無兵劫. 除非眾生不食肉. 千真萬實有 ♻️ 因果關係! 🌱🌿🍃 ♻️ 🌱🌿🍃 🙏感恩禪語分享👍 了解到真正佛法 放下不迷!不執著! 一切事物随善意.善念. 自然心安.順理得自在. 😇 🙏 👍南無阿彌陀佛👍

誦念《南無觀世音菩薩》名號！能消除一切災難，逢兇化吉、增壽增福報。能夠消除貪嗔癡慢疑和吝嗇六種煩惱，遣除障礙，癒眾生疾病，解脫苦痛，從而健康長壽！ 南無觀世音菩薩, !感恩神尊護佑一切眾生,護持我們一家人身體健康!平安順遂!心想事成! 戒杀，放生。持十善业道。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。 消除一切不好東西與災難，把失去福報補回來 “念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”无量所造恶业有多大，只要能够一心念佛， 那么就能得到救赎，得到诸佛菩萨的无量加持。

我目前是這樣： 如果有素食可以選擇，就感謝有此選擇。 如果只有葷食可用，不為此煩惱，食用、不食用都好。 一杯水裡面，有無數眾生。這輩子都不知道喝了多少。 若要擔心燒開水、煮飯也是殺生（裡面有微生物），那還燒不燒開水、煮飯不煮飯？

感谢分享，阿弥陀佛🙏🙏🙏

「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。 二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。 三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。 四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。 五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。 六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。 七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。 十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。 隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！ 今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》 *************************************** 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。 請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!

福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛. 有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 善有善報，惡有惡報 不是不報，時候未到 只是這世間還有因果的漣漪， 而人們只會在意眼前所見到的結果， 人身難得今已得，佛法難聞今已聞；今身不向此生度，更待何生度此身。 戒杀，放生。修 持 五 戒，十善业道, 福德 无 量·。 生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。 生死有命,富貴在天，無需擔憂, 除了生死，其他根本就是小事，何必执着呢，只要身体健康，就要感恩🙏智者勤修積德行善，人有德必有福人無德必有災，品德可真是人的最大福份， 南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

要有智慧

收了、擔了、放下了，觀念正確大目標不變，爾後知道有用水咒、超度咒就認真學，能做多少算多少，學會不執著與為眾生著想之間的不衝突，才能步入空性開始第一步，心無淫念吃得針，方能無欲雙運身

说得非常好，城阳赞叹！龟qiu兹ci国

👍

太过于执著这个问题是否太辛苦了……一切随缘吧……

這篇說的非常好 不按讚不行 最重要的就是心存善念 太執著於雞毛蒜皮的小事 別說是學佛之人 就連一般人也會生活的非常痛苦 所有事物都脫離不了業 想做到完美是不可能的 真的太執著反而背道而馳了！

感謝分亨。鳩摩羅什"隨緣修行" 被迫結婚可能舊緣未了，拒絕再婚，可能不是善卻是惡。． 世上所有事物是空(因緣會合), 不執著自己的想法。隨遇而安。

🙏南無阿彌陀佛🙏

作者说的在理！学佛的本意是要解脱烦恼，若不善学，反而被烦恼所束缚，趆学趆烦恼了！

為了不跟眾生結惡緣，所以素食。眾生肉乃如來藏肉、故不食眾生肉，、。楞嚴經云：「人死為羊、羊死為人」故不食眾生肉。植物乃無情物、非有情、食之無罪是長養眾生身命、眾生才能修道。

您讲得太好了，谢谢！

不自殺生.隨緣放生. 老实念佛.其意自淨 💙💛❤️🤍🙏🙏🙏

多謝開示🙏🙏🙏

素菜多加点油好吃

（僅供參考） 前世你（父親）殺他（兒子），今生投胎（父親變兒子）（兒子變父親）角色互換，今生他殺你，因果循環永不停，而不是顛顛倒倒，前世因，今生果.

對吃太執著有違修行，修行修心心正什麼都正

為了生存下去,在不同的環境下,不得以還是想要生存下去。

理智學習佛法，真是沒有疑惑不智，慈悲

无缘无空，缘起性空，感谢法布施，功德无量，南无阿弥陀佛🙏

佛法歷經三次集結，早已衍生多種派系，莫因無明，而去批評自己不瞭解的佛法！ 只有世尊如來才有資格批評佛法！（四分律持咒說） 斯里南卡位於印度南方，他們所拍的佛教連續劇「佛陀傳」，裡頭就有記載，佛陀當初就開許僧眾可以葷素皆食，不可強求。 當然吃素是善巧的法門，更助於修行。並無不可！

植物只有生魂，是沒有靈魂的～

太過執着啦所有嘢都唔可以食不如搵個山窿自己個一個人中菜我一個人淡水咁嘅天樂啲雨落你飲水人都癲呀

佛說為了自己的生存吃飯肉沒有罪、因為我創造的食物鍊就是供養一層高與一層的萬物、你需要的只是感恩那些食物的無私奉獻精神、他們得到你的感恩就能得到功德而升華！他們都轉化成更高層級的物種！為了利益金錢而傷害重生才是罪惡！

南無阿彌陀佛！ 曾經看過一遍念佛成佛的菩薩的事例，這位菩薩曾經三嫁，自己的丈夫幾任丈夫都死去，後來與最後一任的2個女兒一起生活，不過不住在一起，平時2個女兒輪流照顧飯食，直至後來她弟弟的女兒教她念佛，也沒皈依三寶的師父，也沒吃素，只是一心一意的念阿彌陀佛三年左右，後來預知時至，自己告知親友要回家了，阿彌陀佛要來接她，果然半個月後，自己手持念珠放在胸囗上，穿好壽衣，自己躺在床上，面帶微笑，無疾而終。第二天，她的其中一個養女回到家中，還聞到了陣陣的香味。南無阿彌陀佛！

三靜肉。

人類為了活命而吃，這是生理。但不能因為吃而讓其他生命痛苦，這才是重點。 植物確實有感覺，會聆聽，但是植物花開花謝，瓜熟蒂落，果實紅殷，就是在新陳代謝，來年再發芽生長。 動物則不同，動物的血肉神經組織，特別是中樞神經系統與人無二。 植物因為只有木質部沒有中樞神經系統，因此吃前只要心存感激就可以吃。 但是動物有血有淚，會哀號，會慘教，更會因你的刀子而極端痛苦。 休言動物植物一樣，他們在痛苦層面，動物與人類一樣，在被屠宰時會承受抽骨拔髓的深刻痛苦。動植物兩者絕對不能相提並論，牠們在生理上有著很明顯的差別性。 因此在生物學上參究，請大家莫言吃肉無罪了，不然請自己斬下一隻手試試！！ 吃植物與吃動物，在生理納受層面，這兩者完全無法比肩而論。 提醒大眾

吃素空氣清新，身體好，不汙染空氣，血液清，吃素不與眾生结惡緣，今生你吃牠們半斤，來生還八兩，冤冤相報何時了？因果循環無了期，慈悲不吃眾生肉，慈悲憐憫一切有情，本是同源，灵性一樣，只是外形不同而已，，

金剛經有六譚本，玄奘大師也有翻譚。我們通常看到的是，鸠師的譚本。

龜（唸丘）茲（唸慈）😊

面對公眾發音，務必小心因果。

众生还吃众生肉 仔细思量人吃人 大家看这个“肉”字 “肉”字里面两个人 里边连着外边人

那麼是否甚麼也不能食、我是人做不到😅，只飲水嗎？信佛因果是否也在？

如果因地時宜可以的話可以學編制梁皇寶懺高僧寶誌公和尚，把皇后賜給他和眾僧的狗肉包子偷偷去埋在空地，然後誦經迴向給這些被殺害的物命眾生，其他不要執著

那个网友(甲) 纠结的是［不欠朋友的情］，他把这个看得比［不让他人增加业障］更为重要，不懂得取舍。其实甲收到的食物既然有害，就可丢弃，既不欠朋友(因为有害)什么，反而帮助朋友消除一件恶行，也不会增加他人的业障，是为善举。

佛法的論是因果，所以不殺生。肉已買了、殺的已經被殺。不吃是浪費，給人家吃會做業是愚蠢的觀點，他不吃你的就永遠不會吃肉嗎？記著、吃素是個人行為、是發自己的慈悲心。不忍食其肉，沒有其他的、亦不會高人一等。小乘佛教都可以吃肉，主要是外出求人家佈施、那家人那天吃甚麽、你也吃甚麽。吃素的觀念是由梁武帝開始，當然這也是一個發大悲心行為。隨順隨眾吧那才是領略真正的佛法，用中觀吧。

本視頻立論基礎正確，觀點破執，建議圓滿，值得推薦。 別說吃了，使用的木桌、木椅、木櫥櫃，甚至居住木屋、木門，來源都沒生命嗎？

佛家一切随缘，不要太过执着吃不吃肉

食肉的问题，可以说是学佛过程中，一个大难题，常常困扰很多人。那么佛经对于食肉，有哪些论述？ 通过阅读乾隆大藏经中的经文，总结归纳佛经对于食肉的观点后，呈现出这样几种情形（存在对立矛盾）： 1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食） 2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉） 3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成） 4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制） 下面详细解读这四种情形： 1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食） 根据佛经，三净肉的开示，来自于一次供养：有信众为了避免杀生，去市集购买死肉，烹饪后招待佛陀与其弟子，众弟子起初不敢食肉，佛陀听食，随后为僧众开示了三净肉，有三种净肉可以任意食。这则故事在乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷、乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷中均有记载，并且详细解释了三净肉的概念。 所谓三净肉： 有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。乃至持十善。彼终不为我故断众生命。如是三种净肉应食。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷 有三种肉不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食。--乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷 三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。云何不闻可信优婆塞人边。不闻是生故为我夺命。如是不闻。云何不疑。心中无有缘生疑。是中有屠儿家有自死者。是主人善。不故为我夺命。如是不疑。是三种净肉听啖。--乾隆大藏经第1110部《十诵律》第26卷 （鱼肉称为美食）： 美食者乳酪鱼及肉。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第15卷 2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉） 在乾隆大藏经第173部《大乘入楞伽经》第6卷中，有这样的原文：“大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。”这个说法，与上述三净肉的论述以及开示故事，对立矛盾。事实只有一个，必然存在伪经，孰是孰非，有缘人请自辨。 3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成） 三净肉为佛力所化生的论述，出自于乾隆大藏经第442部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》第6卷原文摘录如下：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”这样的说法，与佛陀开示三净肉的故事亦存矛盾之处，因为三净肉的定义十分明确：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”；并无所谓的神力化生也未曾提及有无命根。反过来说，如果不是佛力所化生的肉，皆有命根，哪些属于三净肉呢？根据三净肉的定义：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”。 4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制） 佛陀曾允许出家僧众食用，这在上述论述中有所提及，不再重复赘述，但在乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷中，有这样的经文原话：“善男子，从今日始不听声闻弟子食肉。”这句话，可以形成这一观点即：佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了。 真的是佛陀在后期禁止食用三净肉么？又或者另有其人？有缘人不妨自行思辨。 佛教历史上究竟发生过什么事导致了这样截然不同的观点出现？不妨从佛经原文一探究竟。 在乾隆大藏经第1110部《十诵律》第4卷及第37卷中，详细记载了提婆达多破和合僧的行为：其中包括其个人所主张的断肉法（终生不食肉）。这个断肉法（终生不食肉），并非佛陀的主张。提婆达多被认为是：“非法说法。法说非法。非律说律。律说非律。犯说非犯。非犯说犯。轻说重。重说轻。有残说无残。无残说有残。常所用法说非常法。非常所用法说是常法。教说非教。非教说教。”

持戒出六道，这跟大方向小方向没有关系吧？就像汽车要跑，必需有轮胎一个道理，没有轮子，就动不了。阿弥佗佛🙏

请问一下，我们这里蚊子特别多，我能拍死它们吗？

一

佛教不是说能吃肉吗 看过释迦牟尼的传说

先釐清一件事情，為何出家，出家後又為何要皈依，皈依後如何幫眾生解苦，再如何度芸芸眾生。吃不吃肉在於個人修為，爾等憐憫自然不食，相對眾生更為憐憫，爾若因食肉而不能成佛者，因而不食又何來談憐憫，一切在於私心罷了。 然而信的又是什麼，那些供養在佛寺的如同一群吃貨，一心一意想為自己成佛而放棄眾生，這種僧佛不要也罷，整天高高在上，讓人供養，若想逃過六道輪迴還需等上一萬年。 在老夫眼中現代禮佛有有大大貴賤之分，只要您出錢夠多您就能享受款待歌頌。誰能逃過貪嗔癡。 切勿妄想念佛就能逃過輪迴，若能改變心念，就算你不念佛也可成佛，萬事皆因果啟能逃過方丈的法眼，

六祖慧能大師離開五祖，來到嶺南隱身在獵人隊中，也一樣還是跟他吃葷食。因此心中有相素成葷，心中無相葷成素。

這個網友真的太多妄念了！就算吃素也不能往生淨土！

在西藏的修行者 該怎麽辦？

唸文殊八字咒，才正確

To what I understand, Buddha did not says human can not eat meat. Buddha says do not kill life.

有点不知所云。沒聽到什麼惨案？

可是如果照你這樣講起來佛教的人就是完全不能吃吃東西就是有罪

不能吃，那便別吃！

肉不可吃　不可誤導眾生！

信佛不能吃肉？？？？ 真的假的？？？要看是対在家戓岀家者而言！！多看多听善知識戓高僧対吃肉説法！信佛和学佛是两回亊！！別死在戒律里。阿弥陀佛

吃有機蔬菜不就好多了, 還有, 別把蟲與植物的生命與大型動物畫上等號, 這與佛法與戒律不合, 本篇在誤導人, 佛沒叫人不要活下去, 所以吃植物雖然還是會殺生, 但是所殺的已經遠比直接殺大型動物輕微多了, 別的不說, 殺一隻雞與誤殺一隻蟲子在內心的感受就是不同, 殺一隻雞來烤與吃一顆蘋果感受也是千差萬別, 所以為了兼顧人的惻隱之心與避免殺強情識眾生的罪業, 自然是吃素比較好.先顧好人的情緒保護自己的慈悲心才是佛陀的本意, 去強調植物的感受已經偏離, 事實上植物還要透過動物的傳播達到播種的目的. 去有機農場與屠宰場各住一天就知道答案, 就會知道本片意義令人質疑~~

不管外人胡言亂語，專心以正見學佛法，

要知道，動物是在食物鏈裏面的最高層次，動物需要吃很多植物才能養活自己。例如有研究說雞吃2公斤 飼料才能長1公斤 肉；豬吃3 -4公斤飼料才長 1公斤肉；牛吃 8公斤飼料才長 1公斤肉，假如去掉牛身上不能吃的部位，實際上要 30公斤飼料才長出 1公斤的牛肉。從這個角度用簡單的數學算一下，假如人類吃動物，就間接等於吃掉更多植物，殺害的生命更多！ 至於別人送肉的問題 有人 請和尚吃肉 因為 某件事 很感謝這個和尚 這和尚也是 把肉吃下去了 隨順眾生 淨空法師 講經有提到 是抗戰時期的事。 我自己 是 別人 請我吃肉 或是 素食不方便 才吃肉 比如 去日本旅遊素食不方便 不然自己 本身 是吃 接近 純素

食肉的人最喜歡的藉口包括： “酒肉穿腸過，佛祖心中留” 、飲水也殺死無數細菌、食植物也是殺生、超度了就可以食......... 歸根究底，是他們未能發起慈悲心，殺生明顯是惡業對他們全無意義。真正慈悲的人與深明因果的人寧願捱餓也不願食肉的，實在食不落口，感覺太污濁、太臭呀。能守不殺生戒（本人認為食肉也算殺生）的好處太大喇，可惜世人不知道。

不吃肉不一定會成佛，但吃肉一定不會成佛，佛慈悲為懷！

我吃素才半年，以你們所說，那麼我下次經過KFC去買炸雞食也沒什麼問題吧？ 為什麼念佛，為什麼持素？ 很多人信佛念經還在吃肉，看到這貼子就非常高興，為自己吃肉念佛有借口！

胡說八道，天堂沒有吃肉的佛。

日本北傳佛教的和尚不但能喝酒吃肉，還能娶妻生子，建立家庭，而西藏的藏傳佛教也因為氣候嚴寒，耕地貧瘠，是允許吃肉的，因為上部座佛教的僧人也是吃三淨肉，中國的漢傳佛教因為儒家的影響，所謂：「見其生，不忍見其亡，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠皰廚也。」還有梁武帝下令禁止吃肉的影響，才開始素食，佛教只說絕對不能殺生，並沒有說一定要素食，只是鼓勵素食，否則其他的佛教徒怎麼辦，因為葷食都要下地獄了嗎？而現在的素食，有素雞、素鴨、素肉，既然要素食，何必做葷食的形狀，表示你的心沒清嘛！還貪戀這口腹之慾，那何必素食