《華嚴經》上佛講得很清楚,「一切眾生本來是佛」,哪個不是佛?個個都是佛。你是不是釋迦牟尼佛?是。釋迦牟尼代表什麼意思?能仁、寂默。你對人一片慈悲,對自己清淨平等,這就是釋迦牟尼佛,你跟他一樣。你是阿彌陀佛,阿彌陀佛什麼意思?無量智慧,無量德能,無量慈悲,無量方便,樣樣都無量,無量光、無量壽,你是的,你自性本來就是無量光壽。你今天因為你迷了自性,你迷失了無量光壽,那就不稱你作阿彌陀佛,你本來是阿彌陀佛,現在不叫你做阿彌陀佛,叫你做凡夫,是這麼個意思。「凡所有相,皆是虛妄」,只要現的是相,無論是什麼樣的相,看得見的是相,聽得見的是相,音聲的相,鼻聞得到的也是相,氣味的相,舌能夠嘗得出的,酸甜苦辣鹹的相,都叫相,沒有一樣不是虛幻的。六根是虛妄的,六塵是虛妄的,六識也是虛妄的。
這虛妄的東西從哪裡來的?是自性生的,是自性現的,就是心現的,真心裡頭。惠能大師說得好,「何期自性,本自具足」,自性裡頭樣樣不缺,但是樣樣都沒有,樣樣不缺,遇緣能生萬法,沒有緣的時候清淨寂滅,什麼都沒有,遇到緣的時候能生萬法。能生是真的,就是自性清淨寂滅是真的,現相是幻相,是假的。就像我們看電視屏幕一樣,屏幕是真的,為什麼?永恆不變,裡面所現的影像是假的,這個大家知道,它剎那剎那在變化,沒有一樣是真的。真不妨礙假,假也不妨礙真。再仔細看,真跟假是一不是二,這就叫中道,叫中觀。我們只看屏幕是看空,空觀;只看裡面的影像,那是假觀;知道真就是假,假就是真,真不離假,假不離真,真假是一不是二,這叫中觀。諸位細細去體會,電視屏幕所演出的這些節目,你能成無上道。你把這個看清楚、看懂得,現前我們的世界跟這個一樣,完全相同。我們能接觸外面境界的,這是講正報裡的六根六識,六塵是外境,六根六識是假的,外面六塵也是假的,是屏幕上現的這些相。只要你不起心不動念,你就是佛;只要你不分別,你就是菩薩;你要不執著,你就是阿羅漢。你就得其正受,受是享受,正是正常,你得到它正常的享受,正常的享受就是我們今天講的健康的享受。你不了解事實真相,你在這個現象裡生起七情五欲,七情五欲是不正常的享受。七情:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,這種享受是不正常的,為什麼?自性裡頭沒有的,完全與煩惱相應。五欲:財、色、名、食、睡。壞就壞在你不了解事實真相,把假的當作真的,真的完全不知道。你要是真正稍有體會,你對佛菩薩就不能不感恩,為什麼?不是佛菩薩示現教誨,我們怎麼會知道這個事實真相!
文摘恭錄-淨土大經解演義(第三三七集)2011/3/22 檔名:02-039-0337
15 мар 2012