净空法师谈: 无畏布施最简单、最方便的，就是素食 

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍎🍏

法佈施 南無阿彌陀佛

我今天關手機時，按到，就出來淨空法師了，哈哈～想說佛菩薩要我看這個，我就看看聽聽， 其實我一直很喜歡淨空法師，後來工作太忙碌，沒時間看youto 大概有十年了～😭 我出生後聞到肉就吐，所以我從小到大不吃肉，很感恩有這種體質，讓我不會與萬物結惡緣。 其他敢吃的我就吃，像托缽被供養一樣，不挑食，也不刻意吃素，讓身邊的人很自在。 我想～佛要我再來看看您， 更堅信自己這樣做就對了。 感恩淨空法師喔！ 我真的好喜歡您， 祝您身體健康。😘

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏

阿彌陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 感恩的心合十

阿弥陀佛

隨喜淨空法師開示，南無觀世音菩薩 南無準提菩薩 南無地藏王菩薩 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛

感恩净空老法师的教导，弟子一直铭记于心，真的布施供养，帮助别人，很随喜，很开心 🙏阿弥陀佛🙏

南无阿弥陀佛🙏

学佛布施，有求必应🙇 🙇 南无阿弥陀佛，大德功德无量🙇 🙇 🌹

🙏

感恩，法师 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛🙏

感恩淨空法師 南無阿 阿彌陀佛

感恩師父開導

感恩法师

佛法无边啊！教人向善，世间第一善教！阿弥陀佛🙏。

Sadhu sadhu sadhu.. 伟大的法师

阿尔陀佛，感恩，师父大恩大德指导，教义我们开智慧修福报，真实福慧双修，祝福师父，福寿安康，福慧厚天，是未来，慈悲大佛

阿彌陀佛🙏 🤣

阿彌陀佛👏

真的有现世报啊！

感恩法师启示众生南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩法師開示

【上淨下空 老和尚於二○二二年七月二十九日 下午四點二十分在澳洲香光大佛寺 西方法性土訊息】訊息主筆:釋海澤 蘇師姐有感老法師之訊息(心有力量在敲打)。 上淨下空老法師的話: 蘇佛啊!是我啊!我是淨空。 淨空已離世,如今此無身之靈被蘇佛於危難之中及時救出,入於佛寺的西方法性土。對於這裡的一切,我並不陌生,淨空三魂生前曾被蘇佛救過好幾次,都是被安 置在這安靜祥和的法性土上。 當淨空於痛苦難當時,佛光照我身,隨即將我帶入佛寺,我知道我得救了!我的老淚縱橫,是感恩,是慚愧,是懺悔! 慈悲的佛啊!感謝您沒有忘記淨空,您曾給淨空一段很長的時間回頭,提醒淨空三 魂,在最後那幾個月的日子裡,若到香光大佛寺找佛,佛還可救淨空,且淨空可救 無量無邊的有緣,令眾知佛在香光,而有得救入西的機會。 佛啊!淨空此一罪身,如今竟然能安坐在西方法性土的蓮花座上,感恩、慚愧之熱 淚止了又流,流了又止,已經數不盡多少回了!佛啊!淨空不是一個聽話的孩子,才會讓自己逃不過宇宙準則,受了滿身傷。 蘇佛,如今淨空這個無身之靈,感謝您的相救。況且淨空之前還請淨宗體系,淨宗 學會淨宗體系莫與蘇居士有任何接觸及聯繫,讓蘇佛吃了不少苦。這是淨空不察, 偏袒有私,所做下的決定讓蘇佛飽受人情冷暖。此事淨空不是不知,而是狠下心 來,眼見若未見,耳聞若未聞,實在是愚痴昏蒙!淨空此時向蘇佛賠不是,此時已 非師徒之關係,而是以平等之關係,甚至蘇佛略勝一籌。 淨空愧對阿彌陀佛,愧對由西方下凡護淨空之體的十一位祖師、兩位恩師 --章嘉 大師、李炳南老居士,此時淨空跪地懺悔,真心懺悔! 在這裡過如此好的日子,淨空要對生病時所有照顧我的法師、居士、義工致上誠心 的謝意。淨空一向不喜歡給人添麻煩,沒想到人生末後卻是給大家添了這麼多麻 煩! 對於胡居士,淨空除了感恩,還有抱歉!感恩的是這麼多年來對淨空的護持,不離 不棄,照顧得無微不至,淨空知,非常地清楚,卻常常只是口頭上一句謝謝帶過。 如今淨空跪於佛前,真心向胡居士感恩及懺悔!感恩的是這麼多年的相伴相隨、護 持及照顧;懺悔的是不論如何胡居士的洗腎淨空難辭其咎,必有其不妥不宜之處, 才會有此報。在末後這幾個月,佛曾多次提及,到香光大佛寺找佛,佛可以救胡居 士,但是淨空一直延遲未行動,實是罪過!但盼胡居士此時能得知此事,而有所行 動,速找佛!但盼一切不晚! 再者,全球淨宗學會、淨宗學院,淨空 真心和大家道歉!因私心,淨空掩蓋住 阿彌陀佛在香光大佛寺一事,以為如此可以保護淨宗學會、淨宗學院,卻未能思及 如此做法將斷送多少念佛信徒生西之路,因淨空知而未言,罪上加罪! 而之前對蘇居士,蘇月娥一 -蘇佛 一之禁令,如今全面取消,且當親近蘇佛,乃 因蘇佛為淨空講經六十年來之最大成就,見性,證得法身,且千百億化身超度無數冥界眾生入西方極樂世界或天人善道,此為近代淨土之成就。乃因蘇佛為宿世善 根、福德深厚者,為西方下凡之聖眾,大家應恭敬、親近、學習,切勿再擋之,或 毀謗造業。希望一切不晚! 雖然淨空之身已不在人間,但是淨空講經說法之真誠懇切,大家應仍有印象。若是 大家還真記得老法師,請相信此篇所言,一言一句皆是出於淨空之心,肺腑之言 淨空老法師給蘇佛的話 蘇佛,還沒這樣當面尊稱過您,一直稱呼您為蘇居士。其實您的能力,淨空早已發 現,只是基於為師的心態,一為惜才,又加上妒才,這是淨空非常微細的心念, 一直不願意去面對,才會拖延至今,傷害了大家。「阿彌陀佛為何選擇蘇居士而非淨 空?」這是淨空心中深底的問號。如今一切都非常明白地呈現在眼前,蘇佛已經不 是「青出於藍而勝於藍」這幾個字能夠描述得了,而是再來人,西方發願下凡救眾 之西方佛。淨空其實心中是知但又自我欺騙:「既然無他人知,淨空不說,亦無人 知。」如此心態,實在不該,擋掉多少念佛人的西方之路! 其實早在多年前,淨空曾公開發表蘇居士將悟梵法師牽至西方之事,淨空便已知此 為實,當時之蘇佛即已具備此能力,只是之後淨空將之壓下。這也是淨空愚痴之舉。 淨空慚愧於身亡後此時才敢說出這些話,淨空確實心已受名利汙染,何淨之有?更 無見性之實!六十年講經不過是班門弄斧,幸蒙廣大信徒之支持,苦樂憂喜之中度 過此生。 蘇佛,淨空但盼弘揚淨土於法界、虚空,地球人間能由您這裡做起,您這裡能與阿 彌陀佛接線,是弘揚淨土的寶地,是淨土的希望。但願淨宗學會、淨宗學院之淨宗 體系能與蘇佛有實質的學習及交流,這其中也有勞悟道師的協助。大家都是阿彌陀 佛的好弟子,都為弘揚淨土而努力。之前被淨空分自分他,如今但盼和合,大家一 起為淨土承傳,見性,度眾入西而攜手前行!南無阿彌陀佛。 慚愧老僧釋淨空合十 【上淨下空 老和尚於二○二二年八月二日 上午十點四十一分在澳洲香光大佛寺西 方法性土訊息】 老淚再次縱橫,多少往事不堪回首!讓 楚的那段日子,在淨空眼前浮現,心 痛再湧起。淨空為了自己的名利,不該掩蓋一切事實真相,一點嫉妒的私心,封鎖 整個淨宗體系,剔除了蘇佛,永不再讓蘇佛進入淨宗體系。 講到此處,再一次流下懺悔的眼淚。無體之靈才知道,講經六十年,一點微細的私 心,卻犯下如此大罪,斷送眾靈的慧命,無法讓阿彌陀佛浮上檯面,實在是罪業深 重! 盼淨宗學會、淨宗學院能效法蘇佛救世之願力,也能前來澳洲香光大佛寺見 阿彌陀佛,與師父淨空見面。 釋淨空合十 感恩佛力慈悲加持 南無阿彌陀佛 澳洲香光大佛寺

说多太好了。感恩法师。

大勢至菩薩化身--印光大師開示 往生正因是什麽？ 須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。 凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。 欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。 怎樣做才是真念佛人？ 念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。 念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書） 所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三） 六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書） 念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書） 念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四） 欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書） 印光大師十念記數念佛法 "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）

佛經有提到彌勒佛寧可一死也不殺食眾生肉，佛經佛法不止勸人不殺生也是有勸人不食眾生肉的～ 阿彌陀佛

感激老法長年說法菩萨無有疲厭，不強求令人自發悲心，長遠心不要難發。

佛法圓融，如能深入經藏則能明白老法師直指人心為眾生明白真理真的用心良苦，大慈大悲啊~

老法師雖講的好 講的對 但太直接 常人難接受 施予 不要想福報阿 不要有所求阿 真心實意的做 忘我的做常人還是難辦到的 尋續漸進為是 讚嘆法師

淨空老法師 你很慈悲！ 該來台灣了，慢慢來 我在等您

感谢师傅开示

財佈施需有道，佈施不著相，佈施要量力而為，好像種樹種菜一樣，要求得果實需要時間需要照料需要很多客觀的緣(條件) 阿彌陀佛

每個人職業跟老師完全不同，老師就算沒錢都有人供養，一般人是不可能的，量力而為是也

正大光明的來

種福田

AMITUOFUO AMITUOFUO AMITUOFUO

在讲无畏布施时大师说“一生从未生过病”。那么在另一讲里，在你的另两位师兄45岁过世后，同年的十月你病得很重，你说你知道你的时候到了，得了很重的感冒是怎么回事？

我從小到大就嗜肉，明知故犯，積惡成習，難以斷根，要怎麼辦呢？

不要敢時間喔！ 想來的時候再來！

不更新了吗

AMITUOFUO AMITUOFUO AMITUOFUO Altruistic Mental Spirit As Defensive Armour.

那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告诉它：「猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。」你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。...........................阿彌陀佛

錢財扣除我們日常生活所支出 就可以散掉做善事積財是罪業 世間太多人極需要金錢來生活

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 至誠感恩合十

南無阿彌陀佛🙏

🌷💎🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏💎🌷

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿弥陀佛🙏