十七世大寶法王噶瑪巴領僧眾唱誦大悲咒The Great Compassion Mantra by HH Karmapa 

我每天都会听、 今天是2023年,在此祝福所有人身体健康🙏🙏🙏

你好，現今是2023年7月28日，剛好是藏曆的蓮花生大士的誕生日（吉祥日）,我正在聽這個影音youtube,祝你一切吉祥如意🙏🏻🍀🥰🌈

Om❤😂Mani❤💕 PADME❤🛐

在听

​​​@@許淑芬-r7i今日2024/6/28祝福大家如意吉祥!身體健康!☀️☀️🌷🌷🍎🍎

輸喔！記得哦

也不要忘記自己也要精進修持 成為噶瑪巴一樣的觀音菩薩 幫助度化眾生🙏😺💕

Yt u P

This mantra is actually for compassion, it describes for compassion to all aliveness things with human beings

😜😜😍

Thank you 🙏🙏🙏

🙏 yes you are right about that

Boo Lover 法器好勁

點勁法? 無研究.

I.

@@swu7132 ?

在家开视频跟着念都可以哦， 不一定要参加法会的时候才可以

恩]

我無這麼偉大空壞的草莓糕點餅乾品格

阿彌陀佛

🙏🙏🙏

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一舒服

​@@許碧玥-j2x ozhx,9oookkkogjo

@@speye2013 依法不依人才是正說 《成唯識論》中有辯正清辨師與安慧師法義錯誤 《成唯識論》中又說：【我法分別熏習力故，諸識生時變似我法。】（0001b03）語譯如下：【由於往昔無數劫以來，錯誤分別「實有蘊處界我、實有諸法」的不斷熏習力量為緣，所以六識心出生的時候，就變現出好像確實「有我 、有種種法」。】 窺基大師針對此一段論文，在《唯識述記》中註解說：【……若安慧解：「七識相應諸心、心所，皆名分別。能熏習故，即由分別熏習種生。」…….】語譯如下：【如果依照安慧法師的解釋，他是這樣的說法：「七識心相應的種種心與心所法，都稱之為分別。因為七識心與心所法能熏習的緣故，就由所分別熏習的種子來出生七識心與心所法。」……】 基大師此段文意，是指責安慧等人如此誤執： ＞（七識等心乃是因為無始劫來久曾熏習之故，已有七識心王之熏習種子存在，所以由七識心王之種子變生種種心與心所法。）＜ 然而安慧法師此說實有大過，謂七識心現行時，固然能變現似有五蘊、似有眾生我、似有蘊上識上所有種種法；然而此等種子~功能差別~皆是收藏於第八識如來藏中，方能隨緣流注七識心王的種子，再依意根之作意與思心所，然後始有看來似乎是長住不壞我的五蘊出生。不可七識心王的種子寄存在虛空故，不可所熏習的一切種子都寄存在虛空中故；虛空是無法故，不能收存任何一法種子故；虛空是色邊色的緣故，是依物質色法的邊際而施設有虛空一名，所以虛空是唯名無法的名詞而已，依於物質邊際而施設有，並無收存種子的作用或功德，不可能收存任何一識的心種，也不可能收存七識心王無始劫來所熏習的一切有漏無漏法種、業種。而種子是不可能獨自存在的，必須有第八識心體來收存它。 因為否定七、八識的安慧論師，不肯承認六識心自無始劫來以來所熏習的一切法種都收存於阿賴耶識心體中，所以就將阿賴耶識心體攝歸阿賴耶識所生的五蘊中，而說阿賴耶識是生滅法，所以安慧法師主張種子即是根，不承認六根可以和六識並存運作，所以就撥無六根~妄說六識種子就是六根，並沒有另外的六根與六識並行運作；這樣就不需要有阿賴耶識心體來收存種子，就不需要有阿賴耶識心體來流注五色根的種子，因此他就可以否定阿賴耶識心體，使得 佛所說的萬法根源的阿賴耶識的親證，變得不重要了；那麼他沒有證得阿賴耶識的這一件事，也就根本不重要了，就不會有人說他還沒有證悟、還沒有見道，也就不會影響到他在當時天竺佛教界中的地位了。但是他這樣的說法，卻是完全違背 佛的旨意，卻是從根本上否定了三乘菩提一切佛法中的最勝妙義，卻是使得佛法大幅度淺化的破法行為。 即此文獻給受菩薩戒的法師居士 （以下說明密宗不是佛法） 阿底峽以第六意識的見解取代唯識第八識詳見《阿底峽尊者傳》·頁二十一 尊者（阿底峽）初依響底跋譯寂靜或清淨等多義，學《唯識》見。次捨棄《唯識》見、受持《中觀》見時，響底跋深生不悦曰：「言弟子者，是須續持其見者也。」 馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下： 《大乘起信論》 若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。 這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。 但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。 「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。 問：妄想無性，要如何除呢？ 答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。 從清辯論師的祈禱文就可看出，根本就是六識論者與第八識如來藏根本不相應，這就是應成派的祖師從頭開始就把 龍樹菩薩的中觀解釋錯誤， 龍樹菩薩的中觀並沒有違反唯識第八識如來藏，反倒是應成派的祖師錯解了中觀，以第六識的緣起性空來解釋第八識如來藏 這就是有很多人不認同的地方。 龍樹菩薩 八不中道並不是斷滅空，是以第八識如來藏為主體。 由此段文就可看出密宗根本不是佛教 （這就是宗喀巴毀壞佛法的證據） 《菩提道次第廣論》卷六：此復父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚經血，二滴和合住母胎中，猶如熟乳凝結之時，與此同時，中有俱滅，與滅同時，即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合摶生。爾時識住，即名結生。（諸有不許阿賴耶者，許為意識結生相續。） 即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合搏生。爾時識住，即名結生。 此段是 彌勒菩薩《瑜伽師地論》卷一所說。 諸有不許阿賴耶識者，許為意識結生相續。 此段是宗喀巴引用密宗祖師第六意識立宗所說。（ 這段話的意思是宗喀巴允許密宗祖師以第六意識取代 彌勒菩薩第八阿賴耶識）

@Pine Joi ..... VV. vvvv.vb..v..v.v.vv.vv.v..v.

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一語言

我叫陈丽雅，现29岁，目前住在马来西亚，老家山东省枣庄市，早年堕胎过一次，后面遇到现在的老公也是山东人，对我挺好的，也没嫌弃我之前的那些事，但是只给他生了一个女儿，他们老家那辈还是挺希望有个儿子，我也挺希望再要个宝宝，但是一直都怀不上，我和他两个人的身体都没问题。前年和他回老家的时候，被婆婆带到一个道观找道长，婆婆她这个人比较迷信，估计是听她那个迷信圈里的朋友安利的。婆婆把我的八字给了他，说也奇怪道长根据我的生辰八字，就知道我有堕胎的经历，还说我婚姻感情比较和睦，但是工作财运都不太如意，经常惹是非。之所以这样，因为堕胎后那个小孩的婴灵没有超度，被它犯上了，等做完法事后就会好很多。说得我后背冒冷汗，鸡皮疙瘩都出来了，目前情况确实是他说的这样，感觉真是恐怖。有些东西看不到但不代表没有，还是要永远保持一颗敬畏与感恩的心，现在二胎儿子也周岁了，挺健康的，挺感谢那个道长，道教和佛教能流传这么久确实有道理，希望两个孩子能一直健康成长。我留下那个道长联系薇信吧：20882988，希望能帮上和我类似情况的朋友。 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

Tonkanbubu Ma o

说的对

在信的人身上佛法是迷燈(看不到走歪路)，在不信的人身上佛法是明燈(看的到走正路)

@@母湯-f5e 佛法从来没有戒律，也从来不受我等拥有，何来迷灯明灯？

@@ataynam-sattabodhisattva7786 當局者迷旁觀者清

yinshi ho 喃喃阿彌佗佛，多念藥師佛心咒，可迴向功德給你朋友

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一靈魂

什么道长？？他是活佛。不用你的八字。别在胡说八道用薇信欺骗人的手段。大宝佛王现在已身在印度/ 外国。根本没时间和你聊天。没有人有特殊的身份可以和大宝佛王活佛直接联络。除非是他的弟子。别在这里造恶业！！

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这是错误的。 原先，Valokite(观世音), 是从地下界的一个非常孝顺，非比一般眼界的护法神，发愿后成为菩萨，之后选择投生于天界为天神。 为天神时，祂见到一位佛。询问之下，得知这位佛的思维方式(佛经)，祂又有许多神友，所以将此思维方式口传于众多天神。 之后一传十，十传百，百传千，很多神都觉得此思维方式很管用，都成了菩萨。修的高的，还成罗汉。之后，观世音某一次重新生于天界时，才选择拥有千手千眼，生来为慈悲之神，名叫Valokite(眼见所有)。观世音这才非常信此修炼的思维方式，才在最近新的佛说起祂时，与人中王者们分享此思维方式。之后在许多人类用此口传咒语成菩萨后，其他人类明白观世音的慈悲力量，把此说法，改称为 “大悲咒语”。 哦，还有，观世音已经修成第十级菩萨了。但是跟地藏菩萨不一样的是，祂选择更进一步，成佛。所以现在观世音是佛类了。

正法明如來

@@ataynam-sattabodhisattva7786 什麼觀音菩薩本是護法神 一派胡言 胡說八道 勸你為完全開悟證道前不要隨便開口亂說話 以免造業 墮三惡道 自誤誤人 誤導眾生 根據大成就者諾那金剛上師所開示 觀音菩薩是阿彌陀佛之化身 因阿彌陀佛見無量眾生沉沒生死苦惱大海 在六道中受無量輪迴苦 尚迷而不悟 不知回頭 故悲從中來 雙淚俱下 右淚即變化為觀世音菩薩 左淚即變化為白度母 來普度眾生 所以觀音是阿彌陀佛眼淚的化身 觀音變為人身 再拜阿彌陀佛為上師 才修成佛道 觀音菩薩本來就是佛 觀音很久以前早就成佛 號正法明如來 還有地藏菩薩隨然尚為選則成佛 但地藏菩薩的功徳智慧光明跟如來已無差別 地藏菩薩早已證得了十三地 是佛中之佛 你未證悟就封自己叫無固名魂菩薩？這啥菩薩 本護法從沒聽過 命你馬上依止正道 依止真善知識跟儒釋道三教 奉行忠孝節義 還敢自稱什麼菩薩 笑死本太子爺 大膽妖邪 在胡言亂語誤導眾生 休怪我哪吒大護法不客氣 必斬首分行 勸你好好懺悔 好自為知 勿再犯錯造業 吾退~

@@ataynam-sattabodhisattva7786 別誤導眾生 去懺悔吧 唉~可憐

@@武穆-e1b 感恩阿彌陀佛🙏

一直循环播放听着也有帮助的，也有接受到磁场。

一千或一万个人与神的微弱，拖着嘴的信念，远远少过一个人或神的集中力。明白吗？ 脑力与精神胜过任何磁场。 namaste arya Amida buddha

同感！

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一有緣

아미타불

🇮🇳🇮🇳 I

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一法寶

祝福吉祥

Karmapa is a BUDDHA.

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VO7ZyxH2WyE.html 一最美

祈福❤合家身心安康❤幸福快樂❤財富自由❤萬福祿壽❤吉祥如意❤合家感恩❤南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩❤慈悲力加持合家❤求生西佛樂國❤離苦得樂❤脱離輪迴之苦❤感恩戴德❤阿彌陀佛❤❤❤

祈福合家出入平安❤健康美麗❤高大英俊❤錢途順利❤精神爽利❤無病無痛❤百毒不侵❤貴人常在❤人缘好❤心想更事成❤萬事更顺利❤送走小人是非❤送走所有痛苦❤安居樂業❤消災除難❤感恩佛菩薩慈悲力加護❤所愿皆成❤吉祥如意❤善哉善哉❤扎西得樂❤❤❤

祈願合家累世冤親僓主❤解冤釋结❤往生西方佛樂國❤離苦得樂❤感恩戴德❤阿彌陀佛❤吉祥如意❤❤❤

+holohulolo yeah and when you sing this to a cup of water and drink it you'd be surprised what might happen

HomasterX I'd be surprised if anything happens at all.

and you got nothing to lose, after all...it's just a cup of water right?

HomasterX I'm sorry non of your comments makes any sense to me. Hahaha

I am wondering if you feel now that there was lesson in those cup of water comments, or not? Just curious It might be a teachers trick that has people like me, and maybe you, trying it....and trying it means recitation of the mantra...hmmmm :)

末法時代！密宗男女双修是魔说 。五戒之一 (不邪淫 ) 。

Hi Lim This is beautyfull. Which is this sutra and do you know english translation of it?

Hi This is Compassionate mantra in Sanskrit. I have no idea on the English translation. Sorry.

jacint kovacs for the translation ... go to RU-vid The Great Compassion Mantra in Sanskrit HOANG HUNG 1 039 298 639 Ajoutée le 15 févr. 2013 The Great Compassion Mantra in Sanskrit The Great Compassion Mantra The Vast, Great, Perfect, Full, Unimpeded Great Compassion Heart Dharani By The Venerable Master Hsuan Hua The great mantra of great compassion penetrates heaven and earth. When you recite the Great Compassion Mantra, the heavens quake and the earth trembles as the mantra penetrates heaven and earth. If you recite it 108 times every day for a thousand days (that's about three years) reciting at the same time everyday without missing a day no matter how busy you are, then the ten kings who are directors in the hells in the courts of Yama are delighted. Why is it called the "Great Compassion Mantra"? Because its compassion can relieve living beings of all their sufferings and difficulties. Because it relieves suffering and bestows happiness, it's called the Great Compassion Mantra. The most important, it can cure all illness. No matter what your illness, if you recite the Great Compassion Mantra, you will be cured. Someone asks, "I recite it. Why haven't I been cured?" You haven't been cured because your heart is not sincere. With a sincere heart, you will certainly obtain a response from the mantra. When you have recited 108 times every day for a thousand days, the ten directions in the courts of Yama will be delighted and all illness will be cured. You will have earned a great deal of merit because for three years: while reciting the mantra, you were not creating offenses, you weren't drinking wine, eating meat, or eating the five pungent plants. In the hells there is a platform on which stands everything you've ever done--killing, stealing, arson--reliving all those experiences again. But you have no karma, then nothing will show up on the screen. Because you are devoid of karmic obstacles, they hang a sign up in the hells which says, "So and So recites the Great compassion Mantra and has already destroyed his offense-karma." All ghosts and spirits in the hells must bow down in respect to him if they were meeting the Buddhas of the past, present and future. They protect him as they would the Buddhas and they must inform all other ghosts and spirits not to give him any trouble. So the power of the Great Compassion Mantra is inconceivable. ========================================­======================= Benefits in Reciting and Holding The Great Compassion Mantra Excerpts from The Dharani Sutra English translation by the Buddhist Text Translation Society, Dharma Realm Buddhist University, USA If humans and gods recite and hold the phrases of the Great Compassion Mantra, then when they approach the end of life, all the Buddhas of the ten directions will come to take them by the hand to rebirth in whatever Buddha land they wish, according to their desire. People and gods who recite and hold the Great Compassion Mantra will obtain fifteen kinds of good birth and will not suffer fifteen kinds of bad death. Those who recite and hold the spiritual Mantra of Great Compassion will not suffer any of these fifteen kinds of bad death and will obtain the following fifteen kinds of good birth: 1. Their place of birth will always have a good king 2. They will always be born in a good country 3. They will always be born at a good time 4. They will always meet good friends 5. The organs of their body will always be complete 6. Their heart will be pure and full in the way 7. They will not violate the prohibitive precepts 8. Their family will be kind and harmonious 9. They will always have the necessary wealth and goods in abundance 10. They will always obtain the respect and help of others 11. Their richness will not be plundered 12. They will obtain everything they seek 13. Dragons, gods, and good spirits will always protect them 14. In the place where they are born they will see the Buddha and hear the Dharma 15. They will awaken to the profound meaning of that Proper Dharma which they hear. List of avoidance of bad death :- 1. They will neither die of starvation or privation 2. They will not die from having been yoked, imprisoned, caned or otherwise beaten 3. They will not die at the hands of hostile enemies 4. They will not be killed in military battle 5. They will not be killed by tigers, wolves, or other evil beasts 6. They will not die from the venom of poisonous snakes, black serpents, or scorpions 7. They will not drown or be burned to death 8. They will not be poisoned to death 9. They will not die as a result of sorcery 10. They will not die of madness or insanity 11. They will not be killed by landslides or falling trees 12. They will not die of nightmares sent by evil people 13. They will not be killed by deviant spirits or evil ghosts 14. They will not die of evil illnesses which bind the body 15. They will not commit suicide If you would like to know more about BUDDHISM, this website would be very useful: www.cttbusa.org

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