清净无我 觉行圆满--《白话佛法》广播讲座第七十集
不以物喜，不以己悲，就是说不要因为外在的世界上各种各样的原因、世间万物而影响，而使自己产生喜怒哀乐。因为现在的人很容易受到环境影响，碰到一点事情，马上就不开心了，碰到一点事情，马上就伤心了，马上就做出一些过激的行为，实际上这都是菩萨让我们不要对外在的事物产生悲和喜，能够产生无我的境界。无我的境界就是没有自我。佛法界经常讲一句话叫“如如不动”，就是不管发生什么事情，你都要稳得住。现在的人就是缺少修养，什么事情都稳不住。不管碰到什么事情，一切其实都是一种唯心造--心造成的。
所以菩萨让我们不受世间一切色、受、想、行、识的影响，不要受它的影响：看到这个东西好看了，就起心动念了。“受”就是感受不开心了、感受开心了。“想”就是自己越想越害怕、越想越欢喜，这些都会影响你的心的。你的行为，今天做了一件事情，做得很开心和做得不开心会影响你的心情的。今天买一样东西买得好了，可能心里就舒服了；买得不好了，可能就难受了。“色受想行识”，“识”就是意识。如果你的意识很正，那么你做出来的事情就很正。如果你把人家想得不好，给你带来的就是害怕，因为你看别人不好的话，心里会产生很多恐惧；如果你看别人都很好，你心中就没有罣碍。就像有人说过的一样，一个女的晚上走路走到很远的地方，突然间看见很暗的地方一个男的走过来，走到那个地方就“咳咳”咳嗽了，过一会儿又来两个男的走过来，到那个地方又“咳咳”咳嗽，她就很害怕，她想：“这个是他们的暗号吗？”她走到那里的时候，越走越害怕，越走越害怕，不知道有没有人。虽然刚刚两个男的走过去了，但是她还是感觉这个地方会不会有人埋伏。等到她走到那里之后，她也“咳咳”，为什么？这地方正好有一片辣椒地，辣得不得了。就是人因为受到自己意识的影响，会随着意识而转换自己的想念。所以看这个人好，你看他怎么都很好；你看一个人不好，你看他怎么都不好，做出什么事情都不好，很讨厌。所以菩萨就叫我们不要用这些色、受、想、行、识，来受自我的控制和影响。
因为每个人自身都有佛性，所以有时候坚持自己用佛性来对待世界上的一切事物，你会产生一种毅力。这个毅力就是让你达到“我不以物喜，不以己悲”，就是我不受人家影响。很多人一看别人赚钱了，他难受，一看别人赚便宜了，别人中六合彩了，他也去买。中得着吗？那个人说不定买了几十年了，都不一定有这么一次。
当你自己没有坚持心，就不会产生一种智慧和毅力，你的困难就会在心中不断泛起，你整天就会觉得这个世界上活得很困难、很累，然后慢慢地越来越困难。当你能够靠着自己内心的纯洁、慈悲，彼岸瞬间就在咫尺显现，就是很近了。相当于一个人想通了，他马上就想通了；想不通了，可能他一直会想不通。
所以人心经常在佛魔之间变化。恨人家的时候，你的心就像魔性一样死盯着他，恨死他，最好他闯祸，最好他不好，这就是魔性。就是再好的人，只要恨他，也会产生魔性。佛性就是感化，感觉到他很可怜，感觉到他不一定是有意针对你的，要用一种宽容心、圆融心来化解。爱与恨，实际上在佛法界来讲，就是累世的积累、累世的积聚，就是实际上这辈子爱一个人、恨一个人，都是上辈子的缘分。所以这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。只是有的人气量小，看你一眼不顺眼，他就开始恨你了，或者他冲你笑，你没冲他笑，你就结怨了。所以很多人现在的气量越来越小，见不得别人的不好，一点点他就马上开始积累，这样，就慢慢地在人间心胸变得越来越狭窄。所以菩萨跟我们说，人生无常，如梦幻般地变化：你今天跟他好了，你可能就马上变得一切都可以原谅他；你今天跟他不好了，你什么都不能原谅他，这就是人间。
所以修心人必须要懂得不能执著地修持，因为执著地修持（就是说不听别人的意见，就管自己），时间长了就会有心魔出现。人家告诉你这个人蛮好的，你不接受，你还是觉得他很坏，天天恨他，恨到最后你一定会有魔性出来，你做出的举动、对他的不好，可能你自己都不能够理解，“为什么我这么恨他？”所以人不能有恨。
我们经常讲佛法真实的意义，就是要有平等心来观一切。做什么事情如果有平等心，心态就不一样。如果你今天用平等心来看别人的老人，就会觉得“像我的妈妈爸爸一样，像我的外公外婆一样，他们很可怜”，你一定会站起来，在公共汽车上、公共场合给他们让位子，这就是平等心；你如果没有平等心，就觉得这个老头子很讨厌，这个老太太、老太婆很讨厌，占着位子不肯上来。你只要用心一转，觉得这是你家的亲人，就不会恨了。如果一个小孩子不停地在飞机上哭，如果你觉得这是你的孩子，可能就不会恨他；如果觉得不是你的孩子，你觉得他真的很讨厌，不停地哭，让人家睡觉都不能睡。所以菩萨的平等心是怎么来的？就是从慈悲而来。
如果以为自己所修的佛法是最好的、最尊贵的，和天上的佛法是一样的，实际上你已经在执著之中。一个人如果不听别人的劝，一点儿别人的意见都听不进，你们记住了，这个人就是执著的开始。所以夫妻之间，只要不听对方的意见，执著的观点就开始了。世界上的一切法门实际上都有它佛法的内涵，佛法的内涵就是让我们了解到诸法平等。今天跟你们讲的主要是平等心。有平等心的人才会有慈悲心，平等心是一种基础。你要去可怜别人，首先不能看不起他吧？你看不起他的话，不会去帮助他的；你要看到他很可怜，你才会去帮助他。没有慈悲心，哪来的平等心？没有平等心，哪来的慈悲心？
诸法无我，也就是说不管今天做什么事情，要没有自己，就不会有很多私心存在。人只要有我相了，私心就开始存在了。我相是什么？就是以我自己为中心，“我不能吃亏，我不能上当，我不能听他的，他不能骂我，他不能对我不好。我对他很好”--什么都是一个“我”字，那么自私心就开始了。也就自赞毁他，自己赞颂自己，毁别人。一个人对自己特别赞誉，贡高我慢，觉得自己很了不起，你看他会不会经常讲人家不好？他一定会的，因为他觉得自己很了不起，所以他就觉得别人都垃圾，看不起别人。这就是现代社会。
佛经上讲法性同一，不管做什么事情都是一样的。同法门中只是因缘中的殊胜不同，今天不管什么法门，它都是佛法，只是因缘不一样。今天你学净土宗，你跟阿弥陀佛的缘分比较深；今天我们学心灵法门，我们跟观世音菩萨的缘分比较深，就是这样。所以师父从来不让你们去讲其他法门的好和坏，这就是要你们懂得法性同一。
在人间学佛，学到后来要慢慢懂得，能力越大的人责任越大。你要是有能力，你就有责任去帮助更多的人，就更应该懂得怎么样放下自我，不执著地去帮助别人。然后自己如果迷失方向的时候，要静下心来，看着自己的念头。自己的念头要看好，因为人的念头瞬间万变，一会儿一个念头，早上这么想，晚上那么想，刚刚跟人家讲好的念头，马上又变化。所以现在人心莫测，你根本不知道他在想什么，你根本不知道他想过了和讲过了是不是会变化。
佛法让我们懂得，心要静下来，心要定下来，不去动它，心不动的人就是如如不动。神就是精神上要活起来，心就要像停下来一样，要心定神活，你的境界就会很高。因为现代人活在这个世界上，丧失了自己的生活目标，他什么都要，这个也要、那个也要，“不管这个东西要不要脸，只要有了，我就要”。他丧失了目标之后，就慢慢成为这个世界上物品和很多人的奴隶。别人说“只要我给你这个，你就帮我去做这个”，他就去做了，“我给你做这个”，就做这个，所以人就变成一种物品的奴隶。很多人为了买一个房子，什么都愿意做；很多人买一辆车子，再怎么样他都愿意。这就是人成为物品的奴隶。
所以菩萨要我们提升心性，就是要提高境界，人不能为一点点钱活着，不能为一点点物质活着。现在的女孩子，“你有房子我就嫁，你有什么钱我就嫁，我管你老头、年轻人”，这就是现在人的境界在往下掉。真正地提升心性，就是要从自我心中来产生一种觉悟感，而这种觉悟感就是要让自己知道，我做这些事情，我对得起自己良心，很多孩子对父母亲不孝顺，希望爸爸妈妈早点死掉，因为还有遗产可以拿，这种事情不是没有，真的有很多。这就是心中有心垢，心里有污垢，所以要忏悔自己的心垢。要是一个人真的要面子，那是工作上好、身体上好、学习上好，而不是怎么有钱就好。不管这些钱得来是光荣的，还是卑鄙的，好像你有钱了，大家就看得起你，这就是现代社会上流行的物欲主义。
佛法就是让我们要得清净圆满之心，清净圆满就是：“人家有再多的，不是我的我不要”；圆满之心，就是做一件事情，要对得起别人、对得起自己，就叫圆满。如果你一颗心只对得起自己，让自己得到满足，但是伤害到别人了，这就叫不圆满。为什么让你们学佛陀？就是觉行圆满。你看菩萨永远不会伤害别人。你记住一句话，师父跟你们讲：你不伤害别人，别人会伤害你吗？不会的。就是因为你伤害了别人，别人会伤害你。就算你偷偷摸摸地去伤害了别人，终有一天他知道了，他还会来伤害你的，这就是你非常不安的一个原因。所以很多人做错一件事情，一直担心会不会有人来报复他。我们说做人要正，人生要正。师父教你们佛法，就是叫你们要圆满佛性，把佛性圆满。佛性圆满就是不要去伤别人，不要去害自己。
而且做人要经常反省自己：我的人生目标是什么？你们到底想成为一个什么样的人？成为一个天天在家里吵架的人，还是想成为一个在单位里尔虞我诈、跟人家斤斤计较的人，还是想成为一个被人家看得起、高贵的人？为了一点点私心，为了一点点私欲，为了自己一点点的生活上的舒适，可以去伤害别人，甚至伤害你自己都认为善良的人的心，那你就没有活着的方向，你就失去了理想，你就没有尊严。你今天就是一个老板，剥削剥削，把下面的员工剥削到底了，人家员工没有一个不骂你老板的，没有一个不诅咒你的。你今天是个局长，是一个部长或者科长，你如果不为科员谋福利，人家不会选举你。所以尊严是帮助别人得来的，那是一种圆满的智慧。佛法是一盏明灯，它照耀着我们心中，也是我们人类的救星。
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“观世音菩萨心灵法门”，是末法时期观世音菩萨为救众生之苦，应世而生的殊胜法门。心灵法门是以应用“念经、许愿、放生”三大法宝，通过如理如法的修心修行，及早还清业障，从而迅速改善命运。如今，经过多年的应用实践，全球已有超过七百万佛子通过修学心灵法门，成功化解今生前世的各种冤结，解决生活中疾病、婚姻、事业、人际关系等方方面面遇到的困难和烦恼，可谓消业最快见效最明显的方便法门。
Master Jun Hong Lu is the World Renowned Chinese Buddhist Leader and World Peace Ambassador. Master Lu is well known internationally for his work in promoting traditional Chinese Culture, World Peace and helping people through Buddhist Teachings. In merely a few years, there are over 10 million people following Master Lu’s teachings with the spirit and compassion of Mahayana Buddhism.
19 сен 2024
