古代阿拉伯歷史全集，合集，阿拉伯帝國歷史，先知穆罕默德生平，四大哈裏發，阿拉比亞，穆斯林，伊斯蘭教怎麽創建的，貝都因人，阿拉伯歷史，阿拉伯簡史，阿拉伯帝國怎麽滅亡的，哈裏發，阿裏 

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安拉就是耶稣，是阿拉伯人悟性不高，一直到劳伦斯都弄不明白。

@@曾志海-c4z 你就这悟性么？

有道理😂

​ 是耶和華 😊

注意用词

Sen Selahaddini nerden tanıyon ve çinli misin? Ve hala hayatta mısın? Merak ettim.😅

中國佛講愛權，他們為了權殺了千千萬萬的人

有福了

來自上帝的考驗

阿巴斯把唐朝打败了，阿拉伯还是牛的

我不懂

秦始皇用这种方法是不是显示出秦国的祖先是北方蛮族？

看史書上說的，秦趙應該都是商朝後裔。革命出現在紀錄中最早應該是所謂「湯武革命」說明商朝人也有這個風俗。

一樣，伊斯蘭教的 真主（至高至善）就是基督教的 上帝（至高至善），阿拉伯人和希伯來人的祖先都是先知亞伯拉罕（願主福安之）。在他的時代，世人已經遺忘一神真理了，是他頓悟出世界上只有一個 神，也就是造物主，人類才能再度記憶起一神真理，因此他的降生有無與倫比的意義。 請點擊下方連結: facebook.com/notes/zuoyan-xing/%E4%BD%9B%E9%81%93%E5%A7%8B%E6%9C%AB/1034321553276301

@@jaja_yt_4372 就是拿自己的新瓶装旧酒，古人愚昧

@@aboutraore6754 真實的歷史就是這樣，所以後來的人再說還是相同的過程，哪有什麼新瓶裝舊酒？ m.facebook.com/nt/screen/?params=%7B%22note_id%22%3A636786073865026%7D&path=%2Fnotes%2Fnote%2F&_rdr

@@jaja_yt_4372 这是指默罕默德只是用耶稣用过的手段用宗教的力量积攒自己的实力而已。只是惊讶居然有人相信这种东西

@@aboutraore6754 "至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長，我也要使他成為大國。~聖經:創世紀:17:20" 在上述西元前950年編輯成的聖經創世紀章節中，敘述了亞伯拉罕(願主福安之)的事蹟，他的長子以實瑪利(願主福安之)，跟次子以撒(願主福安之)一樣，同樣獲得 神的應許。以實瑪利(願主福安之)的後代就是阿拉伯人，以撒(願主福安之)的後代則是猶太人，阿拉伯人在穆罕默德聖人(願主福安之)復興伊斯蘭之前，崇拜偶像、互相殘殺。在穆聖(願主福安之)宣揚伊斯蘭之後，只敬真神、互助互愛，在短短的二十三年內，就終結了半島上糾纏千年的互相殘殺，一躍而為中世紀最耀眼的文明，影響至今不衰，應驗了 真主耶和華(至高至善)使以實瑪利(願主福安之)後人成為大國的許諾。

古蘭經，但異教徒是冷戰

阿拉伯人也缠头啊

中國佛講妖怪搞笑

就跟你现在信各种主义一个意思 比如民族主义不也是虚构出一个想象的共同体一致对外，宗教就是我们都是上帝安拉的子民，同样是想象的共同体。

@@aa-kk2wb 你為什麼相信會說話的猴子

@@yiqin2423 是的，他以为自己比古人高明。

對不起上帝是贏家

你知道佛的長相嗎？

@@عليياسر-ذ5ب 我知道穆斯林认为先知不能画

@@BurgerBurglar8964穆斯林只是不能张贴人物画像不搞偶像崇拜，节目里当然可以用图画

當你只是水時，你如何說話和移動，你如何變成骨頭、血肉和思想，思想如何從水中出現

穆罕默德从来也不是神啊

預言家笑了

中國佛語

中國佛陀再談權力

關於侯代比亞條約: 事實上當時麥加方不但沒有承認穆聖(願主福安之)的先知地位，還刻意否定穆聖(願主福安之)的先知地位。 在擬定條約內容時，穆聖(願主福安之)要在自己的名字前面加上" 真主的使者"，而麥加貴族方面的代表卻強硬拒絕，說如果穆聖(院主福安之)是 真主(至高至善)的使者，那他們早就皈依伊斯蘭了，就是不認同穆聖(願主福安之)是 真主(至高至善)的使者才反對他。因此最後穆聖(願主福安之)妥協，沒有在條約上寫上自己的職稱。為此隨他而來的穆斯林們還不能接受，起鬨說條約不平等，直到穆聖(願主福安之)自己帶頭殺掉要帶去麥加朝覲的駱駝，穆斯林們才作罷。 然而穆聖(願主福安之)確實是要利用這個條約的巨大潛在影響力。 要知道，每個人的經歷，尤其是職業，都會幫助那個人訓練自己的思維能力。而穆聖(願主福安之)在開始宣揚伊斯蘭之前就是個成功的商人，一個好的商人必須能看出商品的潛力，才能做好生意，而穆聖(願主福安之)相中的，就是在侯代比亞條約影響下，伊斯蘭生活方式的潛力。 如同影片所述，在伊斯蘭之前，阿拉伯人就是一群互相殘殺了數千年的野蠻人，部落和家族之間以強凌弱、以眾暴寡，是個風氣殘暴的文化。 在穆聖(願主福安之)宣揚伊斯蘭之後，帶來的是一種全新的生活方式，人們之間以愛代替勢利、以關懷代替利用和算計。這種溫暖的生活方式，就是讓伊斯蘭即使在麥加就不斷遭受壓迫，人數還有增無減的原因。早期的基督教會之所以會在羅馬政府的殘酷迫害之下仍能不斷壯大信眾，也是同樣的道理。 在侯代比亞條約之前，半島上的部落們由於麥加方面的影響力，大部分都跟麥地那有過武裝衝突，處於敵對的狀態。 條約簽訂之後，軍事狀態消除了，麥地那就能跟半島上的各個部落進行貿易和交流。當其他部落的人來到麥地那進行貿易或參觀時，都會驚異於麥地那穆斯林社群互愛互助的氣氛。這種猶如嚴冬中暖房的氛圍，讓來自各處，卻都從小生活在殘暴氛圍中的阿拉伯人，產生了前所未有的精神衝擊，紛紛傾慕伊斯蘭。於是在這個不平等挑約簽訂之後，麥地那獲得了前所未有的壯大。 雖然在穆聖(願主福安之)簽訂條約時，他領導的穆斯林社群對他的行為不理解也難以接受，但穆聖(願主福安之)知道這個條約能徹底的改阿拉伯半島上的勢力平衡，為穆斯林社群完成致勝的一石。所以就算自己會受敵我兩方的氣，也還是要堅持正確的道路。這是他過人智慧的表現，穆斯林社群就是在 真主(至高至善)賜給他的智慧的帶領下，打下後來東併波斯、西逐拜占庭的基礎。

關於穆聖(願主福安之)遺命穆斯林用征服傳教的迷思: 穆聖(願主福安之)確實公開說過總有一天穆斯林要征服波斯和拜占庭，但不是為了「宣傳伊斯蘭」，而是因為這兩個帝國本來就是阿拉伯人的宿敵。 早在穆聖(願主福安之)降生之前，拜占庭和波斯就已經屢次蹂躪阿拉伯半島。兩大相鄰的超級強權數世紀來互相攻伐，每次想襲擊對方側腹時，就會取道阿拉伯半島。軍威所至的沿路上阿拉伯部落就成為了燒殺擄掠的對象，一來補給軍需，二來避免走漏風聲。阿拉伯人受害已久，但彼此之間數千年來互相殘殺的風氣，也造成他們無法團結禦侮。在穆聖(願主福安之)史無前例的將阿拉伯人團結起來後，自然會以消滅自己的壓迫者為目標。 所以穆聖(願主福安之)之所以會將拜占庭和波斯視為穆斯林社群的下一個對手，理由是政治性的，而不是宗教性的。 事實上，古蘭經中明令禁止武力傳教: "...對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的。..."~古蘭經:2:黃牛:256 穆斯林在歷史上確實有做出武力傳教的事情，但這是穆斯林的所作所為，不代表伊斯蘭教本身認可武力傳教。真要說的話伊斯蘭更加禁止穆斯林互相殘殺，然而穆斯林卻從西元7世紀開始一路互相殘殺到現在。所以說穆斯林的所作所為能代表伊斯蘭嗎?絕不 "...信士不致於殺害信士，除非是誤殺。誰誤殺一個信士，誰當釋放一個信道的奴隸，並以血鍰交付屍親..."~古蘭經:4.婦女:92 "...誰故意殺害一個信士，誰要受火獄的報酬，而永居其中，且受真主的譴怒和棄絕，真主已為他預備重大的刑罰..."~古蘭經:4.婦女:93