台灣的日式大多怪怪的❓日本的「美」為何獨特？一次略懂日本千年美學傳承｜兼六園｜金閣寺｜京都｜富士山｜豐臣秀吉｜千利休｜茶道 

忘記是從哪看到的小故事，千利休的徒弟把庭院的落葉掃得乾乾淨淨，但千利休卻將樹搖了搖讓些許葉片飄落於地，眼前景象取得一個和諧的狀態，不禁令人佩服千利休對於美的獨到見解

很喜歡這一集. 我一直住在美國三十多年. 年輕時喜歡歐美文化. 年紀愈大，尤其現在退休了，更喜歡古代中國和日本的文化. 他們是相関的. 也常思考台灣文化的問題. 台灣人我這一輩受高等教育的. 對傳統文化有認知的，是中國文化. 但多限於知識層面，未落實生活方式. 而對本土文化的認知，基本上脫節. 年輕一輩的，對台灣的傳統認知，像文青的活動，好像侷現於日治時期. 所以我們自己的傳統文化，是還沒有很有根底的建立，遑論博大精深. 所以，一般人的生活以「吃」的文化為中心. 對於居住和自然環境和生活美學，從個人到政府，是近二十年才稍有的意識. 台灣的街景連中南美洲的墨西哥，祕魯或哥倫比亞都不如. 所謂的文青或老街地點，重點還是在「吃」. 人們很少関心當地建築風格. 歷史文物與工藝. 更不要說將這些元素融合在日常生活. 因為大部分住在公寓大廈. 很少跟傳統和歷史連結. 台灣有很不錯的自然環境，但花卉園藝不在一般人的生活型態裹. 在日本，自然哲學隱藏在生活很多角落. 在美國，家家都有花園，園藝更是融合在各種場所. 包括加油站或購物商場. 台灣唯一剩下與歷史文化有點連結的，是宮廟文化和諧傳統節慶. 但和日本單純簡樸的「侘寂」寺廟神廟相反，台灣的宮廟就和人民的生活一様. 色彩繽紛（熱鬧），裝飾華麗（奔放），多種神祉（多元）. 對我來說，那是台弍. 的象徵，沒有日式的秩序，精緻和內斂，但有人味，地氣，包容，和親近感.

谢谢你的影片。我一直觉得日本旅行会让我感觉都很美很浪漫。现在完全知道我为什么要一直去日本了。 对自然的重视而不是靠人造物去强调美

感謝有你，Ben桑為我們搭起台灣和日本之間的橋樑！ 日本文化真的是精彩豐富，真心希望可以再次繼續聆聽Ben 桑的解說！いつもありがとうございました Thank you so much for sharing. Looking forward to your next video.

講得真好！好有深度！

好喜歡這頻道 版主的角度和切入方法不落俗套 從迷人日本文化裡，理出學習方向。 好想聽版主講佗寂風，敲碗❤

我覺得台式最讓我心痛的是對自然的漠視，每天都想吐。 自詡的海洋文化，說穿了是海鮮文化，60%的國土是森林，但路上隨處可見被斷頭的行道樹，高山、淺山更不用說，百年來針葉林、闊葉原始林幾乎蕩然無存（只剩下國家公園），接下來農業上山，茶園、檳榔園、果園、蔬菜等等把山區開發得一塌糊塗，惡劣者再冠上「生態」二字，以農業景觀徹底抹殺原生生態系的意涵，近年流行的露營、度假村等觀光產業更是虎視眈眈，攻佔許多已經恢復得不錯的天然林區域。 整體來說台灣人普遍不尊重自然生命，遇到動植物往往第一個問題是：「能不能吃？」、「賣多少錢？」。 日本的文化讓我感動也是他們對自然靈性的尊重，那是台灣人缺乏的涵養，謝謝你把這方面的精華點出來！

事實上要理解日式和風，就要從他們從中國學習到的道家、儒家、佛教天台宗的思想去找 這就是很有深度的歷史文化底蘊

個人認為，「台式」的風格可以說是繽紛熱鬧，看似雜亂無章，但卻和諧的感受。 就以建築為例，台灣的傳統建築常常是多頭並進，做木雕的做木雕、做石雕的做石雕、做剪黏的做剪黏。看起來大家是各做各的，但卻能在一個大的基調上（對信仰的虔誠）完成一種和諧。 台灣菜也是一樣，以喜宴中最常見的「二路菜」為例，一碗海鮮羹裡，各式各樣的食材都有，卻能在羹中調和，成為許多人心中印象最深的一道菜。 是以台式這種多/雜又不亂，是我心中最理想的呈現。

我的美國老師在日本住了二十多年之後搬來台灣養老，現已過世。我曾問他，日本人和台灣人有什麼不同。他想了一會兒，說：「日本人如果被注視，會覺得不自在或害羞，台灣人卻不會。」（他會在街邊駐足看那些刻印章的、賣小吃的如何工作。）

期待續集！ 設計科系的老師們經常提到谷崎潤一郎的著作陰翳禮讚，裡面也闡述了文豪谷崎先生對日式美學的概念與看法，這也是許多建築科系的學生都會去找來拜讀的課外讀物。

去京都大阪的感覺， 第一，這些古蹟文物以及周邊街道包含樹木草皮，它們所屬的財團一定花很多錢做維護保養以及景觀設計。 相較於台灣蓋了之後就放著爛，產生很多蚊子館。 第二，確實多數京都街道相當乾淨整齊，但如果到熱門城市例如大阪市中心，街道就屬於市政府而不是財團， 路上就很多垃圾、菸蒂、瓶瓶罐罐、紙袋，甚至老鼠跟烏鴉都會來啄食這些垃圾。還得靠早上辛苦的清潔人員努力維持。 第三，即使是古蹟業者也有盡量創新，於夜晚加入燈光以及音樂，讓遊客可以早晚有不一樣的觀賞體驗。 台式，醜、舊、盤、亂、虛、髒。.....就這樣= =

Benさん的解說精闢獨到，讓人了解到「師法自然」、「留白」是日本美學的精髓。不過，我看了這支影片，突然開始在想「日式」和「韓式」的差異是什麼呢🤔 曾經在韓國當過交換學生，有一次去參觀首爾的中央博物館，導覽員介紹館內的梅竹鶴紋梅瓶(매화 대나무 학 무늬 매병)時，提到每次向華語圈的朋友介紹韓國瓷器時，對方感覺都很不以為然，因為會覺得中華文明的瓷器更為精緻，但導覽員認為韓國瓷器「素雅質樸」的裝飾，正表現出韓國的美學。 我們都能講出日系服裝走簡約風，韓版款式走質樸路線，而韓服的設計也同樣是顏色單調、樸實無華；我們也都能分辨出哪樣是「日式」，哪樣是「韓式」，可是日本美學注重的「減法美學」和韓國美學講究的「素雅」都圍繞在「少一點華麗裝飾」這一核心概念，這樣看來，實在滿好奇兩者之間的不同到底在哪裡呢？ 至於「台式」，我認為是強調「華美」。以古蹟為例，日本古建築如影片中所說，講究與周邊環境的調和，韓國傳統房屋，我個人的觀察是呈現出「寬」、「簡」的意象，而台灣的古蹟、寺廟，從女兒牆、門檻、對聯、匾額到樑柱，每個雕刻都要帶有吉祥而殊勝的寓意，比如帶有蝙蝠狀的雕刻象徵「福氣」，或是女兒牆也常見葫蘆、銅錢等形狀的紋樣，隱含多子多孫、財源滾滾的意味，比較不像日本或韓國建築那樣沒太多的裝飾 以上是個人的一點想法與淺見

台式我覺得是隨性、自在與實用，沒有一個固定的形式，各種各樣都能展現 雖然台灣的街景很亂，但是這代表街景中每個地方都是獨立的，能夠隨自身喜好呈現而不受整體約束 這也代表生活在裡面比較能自在地展現自我

台式也是外國人對台灣的認識，不一定是由台灣自己定義 如果我是外國人，能理解的"台式文化"大概就是"實用主義"，台灣地緣位置被三方列強包圍，存活是首要條件，根本無暇顧及美感生活，來到本島居民幾乎都為了逃離大陸，不了解這樣的歷史而批評台灣都是膚淺至極，但也就是這樣的壓力下，人們願意為了賺錢拚命奮鬥加班，這才是中華民國台灣在短短百年內迅速崛起的關鍵，富三代才知吃穿，網友現在抱怨台灣缺乏美感不過是二代對父母輩的牢騷，卻沒有同理過上一代當年艱困的環境 美感這種東西，時間累積夠久自然會迸發出來，就像義大利法國，經濟優渥到一定程度，人類自然會追求更高的生活品質

很棒的一個主題，Ben 桑把我們看到的日本文化，透過自然簡約與留白含蓄的方式勾勒了出來😊

台式 就是 熱鬧讓人不寂寞，是雜序/繽粉美學，多樣 包容 融合 讓 各種族的人感受到滿溢的熱情。

台式就是金錢大於一切，其他內容隨便做做或是短視近利

辛苦你了，非常好。我个人认为日式就是自然，从料理到建筑就能看到自然的和谐。

這影片好有深度，非常的好看，謝謝你

這集比以前學校一堆美術課的資訊量還要扎實許多

「XX式」是一種文化的表現，他是一種文化長久累積下來給人的一種印象特徵，不管是日式、美式、法式、中式、歐式等，但不是每個國家都文化累積到足以定性。我知道大家對台式美學有很多想吐槽的點，但那就是包含你我所有台灣人累積下來的文化特徵，與其急著吐槽，還不如想想自己有沒有提升美學上的素養，因為環境就是在地人生活習慣的反射。我自己覺得台灣還沒有累積到一個很鮮明反映到美學的文化特點，一方面台灣除了原住民及從早期來自中國的移民、受到日本殖民、大量受到美國、日本、韓國強勢文化影響，在文化上或美學上還沒有累積到定性的程度，這從台灣很多名建築，都是需要聘請外國建築師來做，才會受到矚目可見一般。

很棒

感謝Ben桑從這麼有趣的角度切入分析，我覺得台灣畢竟是個年輕的國家，歷史中又有多種民族文化的複雜融合，這點和日本完全不同，所以我們還在努力摸索自己的定位和包容這些所有的可能性，雖然看起來亂七八糟，但是也可以說是活潑多元，台式是什麼，我想，就是一種多采多姿又"這樣有何不可"的自由自在吧

Ben桑的口條好讚！！！

講得真好,感謝!

我多年前有一次到日本京都和奈良旅遊之後，接著到中國杭州和蘇州欣賞庭園以及北京的某些古蹟。短時間內同時看了兩國的庭園，比較之下，我深深覺得中國庭園藝術就是日本庭園藝術的母親，但中國庭園及其藝術歷經風霜摧殘，已經破敗不堪，而日本庭園和它背後的理念卻受著呵護和發揚，高雅精緻，不似出自中國這個母親。這兩國人民對待古蹟的態度也完全不同。中國在文革時期對待古蹟的態度就不用提了，後來他們也只是把古蹟當作賺錢的工具，看不出尊重和愛惜。我有很多例子，就不多說了。

牽牛花那段 解說得好👍

感謝Ben桑的分享! 認真覺得這次的內容可以做為了解日本文化的いろは，而且用故事說明也讓人容易理解。再次感謝Ben桑~

謝謝版主，了解一些日本文化，以後再去旅遊相信會有更深入多元化的體驗😊

他們把自然和建築都繪畫下來，對考古有很大的幫助。

這個主題太棒了！

台式：短視近利 鐵皮屋、違章建築、藍白拖、漠視生命(車禍不斷、有教化可能)

俳句中必定要有一個季語 連結四季真的是日本人的美感來源

台式風格通常呈現出溫馨 親切的氛圍 並且融合了多元文化的影響

台式講好聽是包容=雜亂無章😊

居然在這裡也能看到多米多羅的倩影，真是緊跟潮流

我最近在學日本傳統民謠。日本連音樂節拍都有自己獨有的 音調也是自己獨有的。學的有點辛苦但是很有趣😂😊

很喜歡這集的風格。❤

太棒的影片。

讓我們用知識的力量改變臺灣🎉

台灣是年輕的（2.3百年而已）移民開墾文化，自然與有長久封建貴族文化的日本不一樣，對其優點當然要學習，但有些部分就不用羨慕，其規矩、秩序，是來自現仍隱藏的階級意識，而我們台灣民主化的動力是認為人是平等的，王侯將相寧有種乎？

期待更多分享❤

這集超讚，敲碗續集🎉

我自己的觀察沒有Ben桑這麼深入，但說到台式（美學）其實很簡單，看一下台灣宮廟正面的LED跑馬燈，或者觀察台灣各地的建築就能一探究竟，反觀日本京都，連小7、LAWSON的招牌都要改咖啡色的了。台灣的淺可以從日本的深，反射到自己的視網膜中。

日式美學一開始是來自古代學習唐代文化中，因其自身的物資匱乏而不得不作的妥協方式，再經過自身歷史的演化與積澱一步步才有現在的模樣 如果拿台灣出來類比的話，現在也只是處在萌芽跟學習的階段而已，重點是我們要如何把模仿跟學習的東西進一步內化成自己的

期待更多知識滿滿的內容

好棒的觀點！

期待續集

日式就是節制、尤其面對大自然和人群時、謙遜而不卑

看了些留言，都是對自己台灣文化的批評，我倒想反問，對現有環境不滿的您，是否有盡力去改善呢? 鞋子是否堆到樓梯間? 花盆、車子佔騎樓人行道? 澆花時的水、冷氣管線水直接往樓下滴? 工作時是否盡量周全，而非得過且過? 公廁用完是否整理一下，給下位使用者乾淨的空間? 家附近有個古蹟文青店，店裡的員工及客人在門口抽煙，然後將煙蒂丟進水溝，有陣子甚至塞到滿出來……這表面跟實質的反差，著實令人反感。 文化是種內涵，需要時間的醞釀，是所有人共同形成的，大家在抱怨的同時，請記得從自身、家人、鄰里先做起，否則，抱怨的，其實就是自己的樣子。

台式追求兼顧耐用，忽略整體，各種看起來很土炮的設計建築，人們的隨性，對法規的漠視，對環境的漠視，就是慘

跟伍佰那首歌一樣，台灣人真的很喜歡把東西混在一起，喜歡一個文化應該要去理解它的構造脈絡，最後再呈現出來才是應有的尊重

豪宅案也是有推侘寂，考量之下還是多去日本玩，因為周遭環境氛圍才是更重要的，建商再有，也買不下好山好水⋯

Ben 桑真是宝藏博主

這集很讚

美學在台灣每個城市都有不同的發展，以1945到1980年之間的建築風格來說，有些城市就有特定風格，而有些城市看起來就只是用紅毛土糊出整排可以遮風避雨的地方。但是戰後的建築風格在台灣還不是很重視。 我覺得台灣是還沒建立自己的文化就進入工業化時代，所以資訊來得太快，生活步調改變得太大。雖然沒有發生文明毀滅的事件，但是文化已經產生許多斷層。不同時代的人都活在自己的時代建構，幾乎已逝去的日本時代、還在掙扎的國民政府時代、以及大量離鄉背景到城市工作而與過去脫節，忙於工作而只能透過媒體認識美學的現代社會主流。 文化、美學在一個社會中失去了就沒了，找回來重構的也不是原來的。還記得在一本日本時代的小學生文化讀本中的序讀到，要建構大日本的文化，就要從了解自身的鄉土文化開始。這與中國的集體想像的文化認同是完全相反的概念。與其去尋找，不如每天練習去有意識的感知自己生活的環境，去好奇、去探索，慢慢的發現其中的奧妙，才能慢慢提煉出自己的文化。

歡迎大家來金澤玩！ 來金澤已經住了快兩年半了🤣

加個法式，價格貴一倍

想到李小龍電影裡面也有一個橋段是去歐洲玩，女主很開心的跟李小龍介紹噴水池、歷史建築，而李小龍本身只想到說把這些拆了蓋房子收租，只能說華人骨子裏面的東西都差不多

日式：和室、抹茶、神社 台式：招牌、白鐵、檳榔攤

帶日本友人去日月潭遊玩時，用餐的餐廳的餐桌上剛好夾著一張九族文化村的櫻花季廣告。便跟他們分享台灣的「融合性」，春天的櫻花+夏日祭典、浴衣，以及花火大會、屋台。あやしいけど、台湾のスタイルだ。

Ben桑的日本文化素養讓我敬佩五體投地⋯至於台式之於日式真的就是極度差異之文化，不過呢！各有優點

快速認識日本歷史文化的影片

日式:細膩,簡約,秩序,優雅. 台式:包容,簡樸,和善,自由,真誠 都有好的一面,也都有需要改善的方面

版主是用文化的角度介紹 很好 日本是擁有很深的文化底蘊 他們不會傷害自己的文化 光這點和台灣完全不同。 回覆提問：宗教在世界各民族都有其展現的方式，宮廟和陣頭在宗教文化很常被表述，在台灣只是被民間和政治利用 太超過，成為政治群聚和殮財的工具，非常可惜，台灣本身也缺乏全民一統的文化認知，所謂一統不是指泛泛的政治問題，而是真正身為台灣文化驕傲的認知，以免全民陷入不知‘’向前走或向後走？或向左走向右走？‘’容易造成亂象，這是政治主事者不夠重視的問題。 其餘版主博學，之後應該會做更好的解釋，可繼續觀賞他的節目🙏🙏🙏

台式就是，方便、效率、實用至上。

覺得八曜和茶好晶晶體，明明店內的日文沒有句是對的，卻硬要用日文寫，看了好痛苦。這品牌包裝真的山寨到有時覺得是中國來的茶品牌~~

這集超讚的呢~ 很有深度，很值得深思 ^_^ 什麼是台式？ 這個問題有點難回答。 因為台灣從北到南有非常多不同的元素、特性、特質。 例如說傳說連空氣都是甜的的台南，例如說房價貴到不理性的天龍國台北。 又例如說充滿人情味的嘉義──這和台北是全然不同的人文感受。 然後整個台灣從北到南有很多不同的地方的「特色美食」，光是這些就又很不一樣了。 但如果硬要我說一點「有台灣特性」的事物的話，我會想到的是一些各地的美食，以及珍珠奶茶這樣的東西。 至於美學上是否有屬於台灣特有的美學呢？ 我還真不確定。 但我確定在台灣有很多和中國及和日本都有一定相似度但又不太一樣的建築。 台灣的很多古老建築都是受這兩個地方的影響。 可能也有一些是早期被殖民時受歐美影響的建築？ 不過這方面我了解的就比較少了。 我比較熟知的還是帶有中國風及日本風的台灣建築。 但總之，我不會接受亂蓋的鐵皮屋可以代表台式這件事情。 雖然說這種畫面已經變成很好的鑑別台灣照片的方式之一了…… 🥶

台式： 各種高彩度的顏色都用一點點， 各種形狀大小字體都用一點點， 不管搭不搭弄成奇美拉就對了。

利休那個部份其實蠻心機，他安排的兩個情況如果是發生於自然，例如牽牛花一夜間因天氣全部摧毁只發現一朵仍然保存安好，那種感覺也會是悲催的美，格外憐惜。而第二個情況是，主人公自然有嬲怒的情緒時，安排上牽牛花的擺設平復情緒，這種自然比精心策劃的多一點舒適。 就是因自然發生的事件再安排出美好的回應，這感覺會更好而不是不自然的安排去讓人感覺美好。當然主人公什麼不知道他的角度是沒有問題。 說着說着利休蠻有舔主人討好的性格的 像宮鬥劇

日式:看到電視上的阿部寬 台式:看到鏡子中的我🤣🤣🤣

Oh mine our house was shown in your video 😂 before 10 seconds

台灣不注重環境美學，環境保固。也許台灣沒有日本這麼豐富的季節變化和所產生的種種美景，也沒有這樣的美學教育素養，不過台灣正在進步的過程中，有Ben桑的努力相信會有碩果的

日式之美，美在意境。

日式就是那股禪味 台式就是那股土味啊

看了底下的留言。我覺得台式風格。勇於對自己的批評欣賞別人的美。那是所有美中最美的。

台灣的話，希望可以把古蹟保存好，好好打理。其實台灣很多古蹟都很漂亮，只是沒什麼知名度。好看的建築還是滿多的，國家音樂廳，國家戲劇院，總統府，等等等。把日治時期的古蹟跟一些中式風格的復刻建築弄好再好好整理市容跟道路，應該就好很多了

日式在日文裡面的漢字就是"和風"啊，日本人自己也這樣用~

辛苦了、先來佔個位置😂

其實為什麼台式這個概念會這麼難回答，就在於台灣現況的文化空洞，簡單來說就來自去中化的影響，本來台灣就是以中華文化為主體，當你去中化後等於去掉整體文化的內核，當文化沒了內核，就剩下其餘的部分東湊西湊，說好聽是多元包容，說難聽就是沒中心思想，雜亂無章，中華文化明明是很棒的立足點，偏偏因為政治因素被消磨殆盡，台灣跟中國其實就像當初的美國跟英國一樣，鬧分家，但人家不會因為鬧分家就把英國文化全部否定，反而在此基礎上發展自身文化，這才是正確的選擇

能夠讓大家感受到這很「台式」的元素，也許是基於生活經驗的共鳴，只有在臺灣才能感受到的，獨一無二的體驗。 如果從歷史的角度去看待台式的話，我想台式是源於不同族群間的博弈所演化碰撞出來的。誰也不服誰，誰都想拚了命的想得到一點生存空間。 從街景雜亂無序新舊交織的招牌、隨處可見的宣傳標語，到處種植甚至有點超出窗外的盆栽，甚至是為了更向天空爭取一點空間的鐵皮頂加，處處都是為了「實用」或是「私欲」。 就像是百花齊放的花圃每一株植物充滿了生命力，但缺乏園丁整理，所以雜亂而無序。 台灣實在太年輕了，論歷史遺產甚至文化深度實在是比不過周邊國家，但若民眾能開始對於美的需求能多加一份思考、吸納跟要求而不是以「夠用就好」的話，也許台灣在未來也能誕生出屬於自己的台式美學。

--既然沒人簡單回答 --我直接幫大家回答 --侘寂 --侘び・寂び 不懂意思的話類似於極簡主義 愛護大自然綠地

用粵語使用者比較習慣的講法：就像不會有什麼香港人走進「港式茶餐廳」一樣，日本人或許對於「日式」餐廳也會敬而遠之吧

台灣的「日式」就是日本時代留下來的文化、建築、與料理…. 台日曾是同一個國家。所以探討真正的台式文化，應該探討在日本統治前的台灣文化。因為台灣有與日本混合過的文化，這樣的文化連現在大多數的日本人也沒體驗過。 然而1949年以後台灣的日本與台灣文化，全都被所謂的中國文化給清洗、掩蓋過去了。 老婆祖父是留日醫生，祖母是東京日本人，老婆家就是很典型日式家庭文化。 我家鄉下老房子從清朝時就建了，到現在宗族還是非常注重傳統習俗。

年輕時學得道法自然、天人合一的概念，結果在飛往北美的紅眼班機，順著初陽感受北美自然景觀，終於確認有概念的地方無法體會，沒有概念的地方，護持著這一切

台灣人最大的問題是，明明自己也是漠不關心，只靠著抱怨就以為可以把台灣變成日本，你自己都沒有行動又有什麼資格抱怨其他人沒有作為

以下，是我多年前，寫給一個“不可理喻的哈日”友人，一通電郵的部分： 日式古建築-- 其實是仿唐的，有以原木，不上色，結構簡捷、雄壯、豪勁等特色，為近代慕簡約之人所喜，但日人徒知“摹傲中國建築的上部，而多不採用底下舒展之基座，致其建築物常呈上重下輕之勢”。（這句話是林徽因說的，出於《清式營造則例》第一章，緒論） 相對之下，明清建築結構繁複（主要是在斗拱的表現上），加上用色大膽；起用紅、綠、黃等鮮艷色彩。多數不明究理之人，因近代在中國所見多屬此類建築，即遽下結論貶低中國古建築的欠缺美感，不能忠實表露建築之結構秩序，有的只是俗艷、浮誇、裝飾。 可笑的弔詭是木結構之能由簡入繁，建築色彩之能由無到有甚至多樣，實乃建築營造工藝的進步，是中國千年來無數建築人的智慧結晶。 你可以不喜歡（政治正確，沒人敢反駁；但美感確有高下之分）繁複之結構造型，但木結構之屋檐起翹，若欲其挑空加大深度，只能走向繁複之外觀。 故繁複或簡約在唐代不是選項（option，有人在民主選舉時代，特愛用這個辭，而忽略了不是何時、何地，都能提供多樣選擇的），當時的科技，只能是簡約的。 “中國紅”歷數百年，如今在建築甚至時裝上仍是個非常有名且常用的色彩。 你要說大紅大綠之用色俗不可耐，我倒認為它恰是“富裕的表徵”。

台灣風格 五顏六色 俗艷 但俗艷也是艷 我喜歡

台式就取各地的零件隨便拼湊就是台式

侘寂，侘び・寂び，是日本美學的核心價值。

想，以日本的元素、文化、美學所塑造的平面、立體、生活空間的設計或可稱為「日式」。不過接下來要討論何謂日本元素、日本文化、日本美學，每一個討論範圍都很大。

0:12 多米多羅日本語警察上螢幕了~!🤣

中不中 台不台 日不日 歐不歐 台灣的文化在哪裡？！日本離台灣這麼近 外國客如果要看日式且不直接去日本即可 一個國家要受人尊重乃至更加強盛絕不是靠複製樣貌 內心裏對自己文化及生長環境如何凸顯優勢加以發揚 或許這才是我們該學習的方向❤

日本美的底蘊，應該有一部分唐代長安之美，以及禪宗的淨，還有他們自己的信仰。 年輕時看川端康成和三島由紀夫的小說...感覺日本人的性格其實很怪、深不見底，應該也不怎麼合群😂

請参考　日本茶道| 大雄的一期一會 #日本美學 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-GQMiGk0J8p0.html&pp=ygUQZGF4aW9uZ-OAgOiMtumBkw%3D%3D　（上） 日本茶道| 大雄的一期一會 #日本美學 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Jc4Zit7pAUA.html&ab_channel=%E5%A4%A7%E9%9B%84%E7%95%AB%E8%A3%A1%E8%A9%B1%E5%A4%96　（下）

我看到日式拉麵也都不敢進去 一整個台到不行😂😂

所謂的日式應該是指文化,而文化包刮生活,語言,建築,習俗,藝術等.. 在非日本地區所謂的日式表現,主要是抓到其中一些容易識別的元素,藉此得到氛圍,不在於完全仿製

日式比較美～👍👍👍👍👍

日本「借景」庭園/造園、枯山水 據說源自平安時代《作庭記》一書 『作庭記』（さくていき）とは平安時代に書かれた日本最古の庭園書である （Wikipedia) 《作庭記》：「於無池無遣水之處立石，號曰枯山水」 毛越寺 淨土庭園 - 現存最具代表性的平安時代 庭園