【人文網台節目：哲理縱橫專輯三】
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唐君毅先生的宗教哲學
二、文化精神一：宗教的必要性及世界宗教比較
劉桂標博士主持
本集內容：
由本集開始，主持人根據唐先生的五部主要講及宗教哲學的著述討論其有關觀點。本集首先討論唐先生的《中國主化之精神價值》一書的宗教哲學觀點。該書內容主要為宗教的必要性與正當性、世界各大宗教之異同及中國宗教的特質三部分，今集先講首二部分。在首部分，唐先生依意志自由、靈魂不朽及上帝存在三個問題，說明了人們要求宗教的必要性和正當性。在次部分，他進而比較了世界各大宗教--
猶太教、回教、基督教、婆羅門教及佛教的主要不同處，並予以詳細說明和解釋。
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專輯三：唐君毅先生的宗教哲學
宗教與哲學，在西方文化學術來說，是互相獨立的不同學科，但在中國學界內說，兩者卻是二而一，一而二，因為宗教的其中一個要涵義，是指人們安身立命之道，在此義下，中國主流三家或三教--儒、釋、道，雖然都是以理性為主的哲學觀點，但因為都關心人的終極價問題，故都可說是宗教，或用唐君毅先生的用語，是即哲學即宗教。三教與世界其他主要宗教，如基督宗教、伊斯蘭教、印度教等，有何異同，如何可以會通？凡此等等問題，都是關心上述函義的宗教者關心的問題。本專輯便是以當代中國哲學大師唐君毅先生的著述中的宗教反思觀點為依據，對宗教涵義與宗教比較會通等問題作出探究，並望能為上述問題提供解答的主要線索。
〈唐君毅先生簡介〉
唐君毅（1909年1月17日-1978年2月2日），四川宜賓人。中國現代著名思想家、哲學家、教育家，當代新儒家的主要代表人物。唐君毅先生一生致力人文精神的重建與發展，其學問體大思精，長於辨析又善於綜攝，馳騁於東西方哲學之中，而歸於中國聖賢義理之學。唐先生的《人生之體驗》、《人生之體驗續編》及《道德自我之建立》對人生有精純深微的體驗；《中國哲學原論》系列著作六大卷，對中國傳統哲學作出系統疏解並不時提出新詮釋，已見各家異說無不可相通無礙。1976年出版最後巨著《生命存在與心靈境界》，乃其平生學思之綜合及其思想體系之完成。
〈主持人簡介〉
劉桂標博士
浸會大學中文系學士、新亞研究所哲學組碩士、中文大學哲學系碩士及博士，現任香港人文學會理事長兼課程部主任、人文網頁總編輯，並於香港中文大學哲學系兼任，主講哲學及通識課程。講者有二十多年講授大專院校及校外課程部哲學及通識課程的經驗，以及曾於網上電台主持多個哲學及通識專輯；著作方面有《大學中庸》（中華書局出版）；以及中、西、印哲學論文數十篇、時事政治評論和文化論述等短篇文章近百篇。
內容大綱：
一 概述
1. 略論心靈九境與四教會通
二 中國文化中的宗教精神（《中國文化之精神價值》選講）
2. 世界各大宗教之異同
3. 中國宗教的特質
三 世界各大宗教與儒家的宗教意義（《中國人文精神之發展》選講）
4. 論世界各大宗教
5. 論儒家的宗教意義
四 人類宗教意識及其諸形態（《文化意識與道德理性》選講）
6. 論宗教意識與其他文化意識的關係
7. 宗教意識的十種形態
五 儒家的學與教之樹立及宗教紛爭之根絕（《中華人文與當今世界》選講）
8. 論儒家的學與教
9. 以儒家的學與教協調一切宗教衝突
六 唐君毅先生的判教理論（《生命存在與心靈境界》選講）
10. 心靈九境綜論
11. 歸向一神境--判攝基督宗教
12. 我法二空境--判攝中印佛教
13. 天德流行境--判攝儒道二教
14. 儒、道、佛、耶四教的比較與會通
29 авг 2024
