提到風花雪月之地,我腦海中總會浮現東莞和澳門,前者是因為香港網絡作家向西村上春樹,早年於高登撰寫《東莞的森林》,講述港人北上到東莞尋歡的故事。文筆詼諧風趣,將港人穿梭於中港之間的尋花問柳風月事,寫成令讀者讚嘆的社會反思,令人印象深刻。而後者則是因為以前舊同事,總愛在茶餘飯後討論年輕時「過大海」的風流往事,「金魚缸」之大令人眼花繚亂,樂而忘返。他們時常嘲笑我生不逢時,應當早十零廿年出世,或許就可以跟隨他們前往「性」地大開眼界。但其實我比較想早百年出世,去看看香港曾經的「性」地-石塘咀。
現今世界上多數社會的傳統觀念皆認為女性不應出賣肉體賺錢,因此娼妓這種需要與眾多男性應酬、交流的行業,均被視為低下階層,不受人尊重。娼妓被視為污糟邋遢,嫖客亦被人稱為「雞蟲」。若把時光倒留百年,會發現當年娼與妓其實是兩種不同的崗位,不能一概而論,娼-是只提供性服務的性工作者,古人常言「男子代代為奴,女子世世為娼。」可見娼與現今一樣,均被視為低下階層不被尊重。而妓-精通表演歌舞、吟詩作對、陪酒應酬,更可以「賣藝不賣身」。文人雅士就最愛到妓院與妓女把酒談歡,往往不是為了發泄肉慾,而是為求滿足精神生活需要,在他們眼中,妓女是紅粉知己志同道合之人,與傳統信守「無才便是德」的女子大相逕庭。因此妓女一直受人尊重,古代更有十大名妓,每一個都赫赫有名。
石塘咀或許是最後一個,令風月之事亦能登大雅之堂的地方。當時未有電視台,香港電影工業發展亦未算成熟。所以當年塘西的紅牌阿姑就是明星,當時中國戰火頻繁,塘西阿姑時常走在社運前線,國難籌款比賽總會有她們的身影,為救國義賣、義唱甚至捐款,社會上人人讚頌。也有《骨子報》、《青樓夢》等等風月報紙詳盡報道塘西新聞,如同現今報紙的娛樂版。香港第一個選美比賽,亦是在塘西出現。
塘西風月雖是老香港的風流往事,但我們卻能從中窺探,當年香港經濟和社會文化發展過程,而風月文化也在我們不知不覺間正影響住我們。可見紀錄,或是討論風月事並非低俗,並非全無價值。社會包容娼妓業,這些都值得在香港歷史中留下一頁。
直到1935年,港英政府禁絕娼妓,塘西風月終落幕成絕響,自始香港娼妓淪為地下業,花街柳巷從此絕跡。
#塘西風月#石塘咀#娼妓業
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6 сен 2024