夏越の大祓・茅の輪のくぐり方のご説明・作法 ー 白崎八幡宮 

夏越の大祓、ご説明ありがとうございます。今年も半分が過ぎました。これから、良いことにたくさん出会いたいです。感謝します。

ありがとう。和と輪、産み出す二重唱。推進プロジェクト❤🍀😄

有難うございます　心が楽になりました。

今から冬の茅の輪くぐりに行きます、とても参考になりました。ありがとうございます。

ありがとうございます。❤お陰様で神社で無事に茅の輪くぐりをさせて頂き、ありがたく思っています。❤教えて頂きありがとうございます。❤

願い事かないますように

いい女性とつきあえますように🙏🙇 出会いがありますように🙏🙇

とても勉強になりました。😅最後の最後😂カメラマンさん右足から？

南無妙法蓮華経 💚💚💚💚💚💖💖

神様～💕　難しい文字があるから　カナふって下さいかみさま・・・❤🙏👏🙌

本当に神主さんですか漫才師ですか？

巫女さんって祝詞暗記してるんですかね？長くて覚えられません。本見ながら読む人も居ますよね

えー、補足。 備後国風土記自体があるわけではなく釈日本紀の備後国風土記という部分 備後國風土記曰 疫隅國社 昔 北海坐志武塔神 南海神之女子乎與波比爾出 座爾日暮 彼所將來二人在伎 兄蘇民將來 甚貧窮 弟將來富饒 屋倉一百在 伎 爰武塔神 借宿處 惜而不借 兄蘇民將來借奉 即以粟柄爲座 以 粟飯等饗奉 爰畢出坐 後爾經年 率八柱子還來天詔久 我將來之爲報 答 汝子孫其家爾在哉止問給 蘇民將來答申久 己女子與斯婦侍止申 即詔久 以茅輪 令着於腰上 隨詔令着 即夜爾 蘇民之女子一人乎置天 皆悉 許呂志保呂保志天伎 即詔久 吾者 速須佐雄能神也 後世爾疫氣在者 汝蘇民 將來之子孫止云天 以茅輪着腰在人者 將免止詔伎（釋日本紀卷七）