女修行人讲解缘起性空的奥义！太通透太易懂！ 

法师讲得太棒了

感恩！愿正法久住！

師姐，你講的很棒🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤

禮敬優婆夷善知識。🙏

🙏🙏🙏感恩开示！

讲得很通俗易懂，很不错。

清楚明瞭👍感恩善知識🙏

感恩开示 阿弥陀佛🙏

感恩分享，分享得很到位，但願能時時提起方法運用在生活中，而不隨因緣所轉困在五蘊身心不得出離續又隨緣造業，祝福各位修道人

这里的解释不究竟，说的还是属于是世间法、世俗观、有为法。缘起性空从法界观才会圆满。“本空”是说法界观，不是器世间的无常、无自性。实相念佛也是要从法界观出发，不是观世间缘起，而是从法界角度悟到自己本来与佛无二无别，了解自性弥陀，悟后开始修止观（看破放下）。 佛法是出世间法，是法界观、无为法。在法界才可以“照见”五蕴皆空。 法界的是空有不二、理事无碍、事事无碍，非有非非有。 建议看体佛法师的《妄尽还原观》，解释得非常清楚，而且是有其他佛经所鉴证。

不易理解中觀的原因： 1，入門需要比較多的時間學習思考，篇幅不多但深奧，在短暫的授課無法理解是正常，尤其是一些中觀詞彙。 2，有科學理化基礎的會更快速理解，因為八不用理化現象說明最快。 3，太多人有唯識的概念，用唯識來解中觀會產生問題。因為唯識有種子載體，而中觀沒有。

「缘起性空」之法正是一種色(有)空重叠循环(死生生死)之学，实与般若波罗蜜多之学(色+受想行识形成之组合)相同。金剛经也是一样。 可參考佛说:若見諸相(指缘起份)非相(性空份)，即見如来一句便知。 註 : 佛陀的说法始终無異於是「一」，祇是使用不同演繹的方式(文字法)来凸顯其不同視角下見及如来的相事而已矣 ！ 生命体性本源空是佛学之低氣所在(不误闖进於有为)。 重申··· 洞悉如如道(本性空)，從而知解世间如是法(因缘果報之行)，便可得其如是，如是(當相即道，即事而真)之效果(福慧双全，稱性自在)。 心常清淨「如如」見，我本「如来」之見道，正對萬法「实」無修。有同感嗎？😁😁

老师只是讲述他自己体悟到的证见.听者只是听见/闻,收用不大.但可以在闻者有行动实修过程中,作为悟境的参考 . 闻者要自己实修实证,在日常生活中,才真能用的上.

謝謝

性空是中觀的核心價值，中-是適當、正確、真實。 深入中觀的人就不會雜修認同不空的價值，如靈修、南懷瑾、道德經，我會去了解不空的東西，那是為了知道他不空在哪替大眾分析，沒有學佛一切法空又接受外道的不空的，更糟糕的是替外道宣揚那是空的。

08：25。見自性佛、見自性如來。 佛光普照。法喜受養。

實相:是指第八識阿賴耶識如來藏 中道:是指非空非有,第八識阿賴耶識的境界 緣起性空的根本因是第八識阿賴耶識 若見諸相非相即見如來,看見諸相後面有個非相----即看見每個眾生都自姓如來---第八識阿賴耶識

缘起性空❤

一) 佛法何解要到世间来？ 佛法於实说什么？ 缘起性空之说来於佛，说出此詞之目的与作用是什么？ 二) 聖者爱唱「缘起性空」这首歌，於世能以何法识别谁是那个觉醒人？！ 呈现缘起介面的人的样子与呈现性空介面的人的样子有何别異之處？ 在世現起的人身相属「缘起」的部份， 超世间在相非相之体性的展示面(大圆境心)，是「性空」的区位领域所在。 人人眼前都有一片用来讀事的境象(麈境)，又名「感官的對象」，唯住持「性空」介面的那位觉者例外。 藉着「如来的見性」人的眼神全不著有色的影像，这種狀態谓之「一觉便超麈」。 註 : 眾生見性中，本具如何的見性，不话你不知。[大笑] 人到如是「此」的境界時，孕育眾生用来投生的渠道(母体)便会自消失，这是由「夲性空」诱发出来之一个最好结果(重掌生或不生之權)。 本来感有相，現今見相变非相，因而得見真本是無相者，輪迴一事就此便告终，稱名「得渡」或名「缘起性空投生不投見」之得。 那位例外又可無「感官對象」的人，又是何样子的呢？ 看👀自己似祂嗎？！😁 三) 既有亦無， 既色亦空， 有与色(母体)是为投生者而设， 無与空則为邦助眾生出離生死而備。 既生滅亦離生滅(無生)是缘起+性空四字合成一塊的全解。 世间用来供我遊玩走，而不是一个困人之局，是「缘起性空」一詞的最短最完美之解釋。 例: 來世玩玩(當男或當女)不著色与麈，去来自如更不会留下一点痕(我執)，即是一名乘搭「缘起性空号」出行的「大」玩家。😁😁

想請教一下播主，是"誰"明白了中道緣起性空? 又是"誰"照見五蘊皆空? "是甚麼"透過修行最終成就佛道? 《中論》和《金剛經》都是在破執著，可破的是"哪箇"的分別執著?? 說者理論解析歸納得很好，隨喜~ 但如果沒見到自己本來面目，談論這些不過就是佛學知識整理而已，萬一執著這些，那就又變成法執去了~ 將此短短分享直稱為奧義，竊以為有待商榷。

无我无人望穿情天恨海 有悲有喜拈起水月镜花--《是名为众生共济》

眾生都還沒進一年級，就在高談研究院的（就是犯戒、妄語）；先教一年級的，自渡渡人吧。（一年級的 就是先維持 心神安寧 ，每天練5-30分鐘 平甩功 使七輪光 清清爽爽） 再談二年級的。

www.youtube.com/@livingthedharma 講得真的好，補上出處

🙏🙏🙏

由一颗种子 长成一棵树 进而结出果 以这个方式来阐释因缘法时 不要忘记这里面有一个重要的因缘条件 而这个因缘条件往往容易被忽视 是什么呢？ 我们的这个心 一直在随因缘不受控的生成种种念想 这还不是关键 关键是 我们还一直欲想着去控制这个心 打压这个心 不愿让心随顺因缘 然而 我们的心向来是随顺因缘而无常的 随顺因缘而无我的 那能不能让心随顺因缘呢 愿不愿让心随顺因缘呢？

緣起~在萬物生起之初..宇宙初生之始.即是緣起之性. 了解萬物未生之始.即知性空之意. 即知~緣起始於萬物之生.即緣起.包容萬物.一切之相.皆在緣起之性. 緣起~即光明性. 即見光明.乃容萬物之有.

「缘」指的是「物质自然」的本身。 「缘起」表的事即物质自然之起動。 「性空」即指一切物质自然種子生起時的現象(色性)，本质实是「空的」的意思。 个中有个知解物质自然生起(由色至空之過程)的人实属有得嚟又是「無」是「缘起性空」四字合解要暗示的地方。 註 : 人是「物质自然体+上一个组会講話(会九嗡)的意识」。 以上一切之言述(文字法)，是由那个全屬缘起性空的人用心所造。以是义故，明白心性者，才有條件用文字去明白「缘起性空」四字合成实表的真义(相非相(無相表空性)的真义)😁··未完··

什麼都沒有就是空性？！墜入斷滅空啦！

「缘起」一事实表一个设置以供人類满足“有得講嘢为目的”之一个介面。 事实上，这个人類眼前的世间(给人可講的事物)，正是用作去滿足人類腦袋(天生喜欢嗡三嗡四的漏習)運作而作出之一个佈局。 再说「性空」一詞即表達一切可用言说形容的事物结果，是全無真实的的意思。因为真实祇会呈现在“言语道断，心行處滅”的心嗰度。 不是言说更超越文字的一種境界是「性空」二字暗示的真内函所在。参考“道可道非常道”一語去了解「性空」一事(無事的事)，会易点靠谱。 除非是人可以表達出一講(用文字一事)就不是「性空」一詞的本实，但这个「不是」是無的。 知我说什么嗎？？😅

Amitoufo .

性空： 我儘量用最簡短容易的方式來說明。 一切現象都是性空，不只非生物活動、還包含生物活動、人類的一切活動。 別人的執著煩惱也是性空的，甚至自己的執著煩惱也是性空的。 不是永恆常駐、本有的、不滅的…，都是性空。 一切現象都是性空，簡稱一切皆空、更簡稱一個字-空。 相對於性空的詞是「自性執」，自性執出現在個人的思想當中，對現象的錯誤認知。 是認為不是，不是認為是…，謬誤、顛倒見。 主要原因是執著環境應有的理想性，但環境的無限因緣組合，不是任何人能掌握，沒有應該或不應該發生的事情，認為事實不合期待，那個期待就是因執著才存在的自性執。 中觀是透過自然科學現象、心理現象的分析來說明一切法空，從自然的生滅現象最容易分析，一切現象都有生滅變化，分析一種跟一百種的結果是一樣的，中觀有自己的一套邏輯，剛入門的需要多點時間適應。

一切「眾生体」中皆有「如来性」的存在 ！ 註 : 眾生性指「缘起」所在，如来性实表「性空」介面中緊着眾生的「觉者」。 其意即表「眾生見性」中皆有「如来見性」之所相隨(倍伴)，如影隨形般的，亦是一体两面的。 基於如是般的设计，是故佛说“一切眾生本具如来智慧德相”一語是有充份之根据的 。 如实了解在於「如如」中的「如是法」，即可明白何谓佛说的「佛法」？！即实知何谓「缘起性空」义？！

看留言，無人明白什是「缘起」，怎样解「性空」？ 包括发言者在內！😂

缘是哪儿来的？

發表者你好！感謝你提供傳法的誠意！但是不知道你是否可以提供出處嗎？

字幕？

空空空空空空 一切空空空空空

🙏緣起性空是同時存在嗎？ 佛道是究竟解脫道算是中道嗎？沒發菩提心行中道在因果法則下可以成佛嗎？

凡人解释「佛法」，看用詞便知是用佛陀的口水作主導，妳觉得嗎？ 什么才叫佛法？遲些话妳知 。

白衣説法

缘起性空 性空缘起是实际证得境界。它跟你横讲竖讲东讲西讲一根毛关系都没有。你讲的都是哲学。

聽君一席話，勝讀十年書，感恩！ 末學亦有一語： 緣起性空汝所語的是體(本體)？ 當自己接觸六塵時 心要起念時，要自悟，我自性中本來就没有那業識，不要起蓮渏跟著纒繞 故曰：性空 所以是用，體用！ 本體是道， 用是~德。 緣起性空是頓法，當下即斷就是智慧 末學所言不知對否？

🙏請問中道二字出自那本經律論？與中觀有何不同？

修行人為何一定要穿長袖長褲？阿是有24小時的冷氣可吹喔！

要說得那麼激動嗎！解釋佛法需要這樣沒一刻安靜搖来搖去，手舞足蹈，聲音激昂嗎？暴躁之人！修到什麼？🤗🤗🤗可是一般人釋法都是這樣🤣🤣🤣緣起性空

能說的都不是如來境界，不然什麼是不可思議？不去實證，那自小學就學理論，人人都開悟超生死了