20240217- 4 學《廣論》的人時刻要放在腦海中的
學習道次第就是要有這樣的心意跟欲求,才能跟道次第相應。
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福智真如老師 開示《廣海明月》 464講
09:43
1)“透過非常精進努力地拜佛,你可能就突然衝出了病魔的監獄,開始感覺到一種自在。還是要好好地懺悔、好好地禮敬諸佛,真的有的時候會忽然在某一個時刻感受到佛菩薩的加持力,生命會蛻變。”
“第一、辨識聖教。問大家:誰辨識聖教?是不是學的我們要辨識?那辨識的話,這個人得有一雙慧眼去辨識,他得有欲樂去辨識,所以要學會認識什麼是聖教。那什麼是聖教呢?在《般若燈論廣釋》中說:所謂聖教,是指無誤開示想要證得無死涅槃甘露勝位,或者想要獲得解脫,堪為修行佛法的所依身,或者人、或者天──條件這麼高,他有欲樂要涅槃或者解脫,而且他所依身要人、要天──而且他要完整了解苦諦、斷除集諦、現證滅諦、修行道諦的法。這個法誰講的?也就是佛陀所宣說的至言。以此為代表的佛陀所有的善說,就叫做什麼呀?那兩個字──「聖教」。”
20:35
2)“那種透過拜佛改變身體的人,已經太多太多了,我覺得也正在改變我,希望我們大家一起來努力。”
“大家好!全廣已經快一年沒有續講了,最近一直收到很多消息、很多信,說希望能不能快點再一起學呀!最近我也忙著在給大家講《攝頌》。今天是2023年10月30日,真的是美好的一天,迎來了P島的第一場雪!早晨向外一看的時候,嚇了一跳!因為完全沒有風,樹都靜靜地站著,雪也靜靜地飄著,仔細看的話,真的想起來為什麼雪叫雪花,當得起「花」這個字。窗邊的大橡樹還是青枝綠葉的,草地也都是翠綠的,但上面就是蒙了一些薄薄的雪,真是很奇特的美,生命力與聖潔的和諧。那個時刻,我就祈願我們大家能夠廣造善業,在自己的相續中遍滿潔白的善,然後用這樣的潔白的善供養上師與佛菩薩。希望你們能夠收到我的祈求!”
25:38
3)“好!這一段聽完了,我想提一個問題。第一個問題就是:「以此教授」的教授是指什麼呢?是不是阿底峽尊者所造的《道炬論》,對吧?這個是把顯密、大小、性相各宗的宗要大綱攝在裡邊。攝在裡邊說是什麼?就是一個補特伽羅成佛道必須的最正確的引導和方法。有了這個正確的引導和方法,所以我們這個教授,也就是本論,才能夠通達一切聖教什麼啊?無違。在這一點,一會兒我們再詳細地講一下。”
28:02
4)“師父討論到我們的現行說:我們一向的習慣,就是我們的思路現行。現行是什麼呢?就是「性相角立」等等都是矛盾的,各爭是非。就好像一個人有兩隻腳,這個兩隻腳不往一起走,各走各的,師父說這非常糟糕!所以這個「通達一切聖教無違殊勝」,一定要透過本論這個教授在我們的相續中建立起來,成為定解。”
29:22
5)“第三、以教理顯示不如是承許的話就是相違的。它用教典和正理來說明,如果你不這樣承許的話,就會產生矛盾。關於這一點,在《四家合註白話校註集》裡面第164頁有說:「菩薩們所追求的目標」是什麼?「就是要成辦世間眾生的利樂,而且也要攝受三種種姓的所化機,為此必須學習這些所化機的修行之道。」
你不學,你幫不了他!「像《釋菩提心論》中說的:『想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知,為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。』《釋量論》也說到:『對於方便所產生的結果的因,如果闇昧不明,那就很難宣說了。』這是因為自己如果不能夠如實確切地理解的話,怎麼能為他人宣說開示呢?是不可能的!」因為你不知道,不了解。”
32:29
6)“所以「了解三乘道,就是成辦菩薩所求心願的方便。關於這一點,不敗尊彌勒曾說過:『想要利益眾生的諸位大士,應當透過道種智,成辦世間的利益。』《般若經》中也說:『菩薩們應當生起一切道,應當了知一切道。』那一切道是什麼?『也就是聲聞道、獨覺道和佛陀道。也應當圓滿諸道,還要成辦諸道的作用。所以如果有人說:『因為是大乘行者,所以不應學習小乘的法藏。』那絕對是一個相違的因。」他不會成佛,利他也不會圓滿。”
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#福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
8 сен 2024