20240217- 4 學《廣論》的人時刻要放在腦海中的
學習道次第就是要有這樣的心意跟欲求，才能跟道次第相應。
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福智真如老師 開示《廣海明月》 464講
09:43
1）“透過非常精進努力地拜佛，你可能就突然衝出了病魔的監獄，開始感覺到一種自在。還是要好好地懺悔、好好地禮敬諸佛，真的有的時候會忽然在某一個時刻感受到佛菩薩的加持力，生命會蛻變。”
“第一、辨識聖教。問大家：誰辨識聖教？是不是學的我們要辨識？那辨識的話，這個人得有一雙慧眼去辨識，他得有欲樂去辨識，所以要學會認識什麼是聖教。那什麼是聖教呢？在《般若燈論廣釋》中說：所謂聖教，是指無誤開示想要證得無死涅槃甘露勝位，或者想要獲得解脫，堪為修行佛法的所依身，或者人、或者天──條件這麼高，他有欲樂要涅槃或者解脫，而且他所依身要人、要天──而且他要完整了解苦諦、斷除集諦、現證滅諦、修行道諦的法。這個法誰講的？也就是佛陀所宣說的至言。以此為代表的佛陀所有的善說，就叫做什麼呀？那兩個字──「聖教」。”
20:35
2）“那種透過拜佛改變身體的人，已經太多太多了，我覺得也正在改變我，希望我們大家一起來努力。”
“大家好！全廣已經快一年沒有續講了，最近一直收到很多消息、很多信，說希望能不能快點再一起學呀！最近我也忙著在給大家講《攝頌》。今天是2023年10月30日，真的是美好的一天，迎來了P島的第一場雪！早晨向外一看的時候，嚇了一跳！因為完全沒有風，樹都靜靜地站著，雪也靜靜地飄著，仔細看的話，真的想起來為什麼雪叫雪花，當得起「花」這個字。窗邊的大橡樹還是青枝綠葉的，草地也都是翠綠的，但上面就是蒙了一些薄薄的雪，真是很奇特的美，生命力與聖潔的和諧。那個時刻，我就祈願我們大家能夠廣造善業，在自己的相續中遍滿潔白的善，然後用這樣的潔白的善供養上師與佛菩薩。希望你們能夠收到我的祈求！”
25:38
3）“好！這一段聽完了，我想提一個問題。第一個問題就是：「以此教授」的教授是指什麼呢？是不是阿底峽尊者所造的《道炬論》，對吧？這個是把顯密、大小、性相各宗的宗要大綱攝在裡邊。攝在裡邊說是什麼？就是一個補特伽羅成佛道必須的最正確的引導和方法。有了這個正確的引導和方法，所以我們這個教授，也就是本論，才能夠通達一切聖教什麼啊？無違。在這一點，一會兒我們再詳細地講一下。”
28:02
4）“師父討論到我們的現行說：我們一向的習慣，就是我們的思路現行。現行是什麼呢？就是「性相角立」等等都是矛盾的，各爭是非。就好像一個人有兩隻腳，這個兩隻腳不往一起走，各走各的，師父說這非常糟糕！所以這個「通達一切聖教無違殊勝」，一定要透過本論這個教授在我們的相續中建立起來，成為定解。”
29:22
5）“第三、以教理顯示不如是承許的話就是相違的。它用教典和正理來說明，如果你不這樣承許的話，就會產生矛盾。關於這一點，在《四家合註白話校註集》裡面第164頁有說：「菩薩們所追求的目標」是什麼？「就是要成辦世間眾生的利樂，而且也要攝受三種種姓的所化機，為此必須學習這些所化機的修行之道。」
你不學，你幫不了他！「像《釋菩提心論》中說的：『想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知，為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。』《釋量論》也說到：『對於方便所產生的結果的因，如果闇昧不明，那就很難宣說了。』這是因為自己如果不能夠如實確切地理解的話，怎麼能為他人宣說開示呢？是不可能的！」因為你不知道，不了解。”
32:29
6）“所以「了解三乘道，就是成辦菩薩所求心願的方便。關於這一點，不敗尊彌勒曾說過：『想要利益眾生的諸位大士，應當透過道種智，成辦世間的利益。』《般若經》中也說：『菩薩們應當生起一切道，應當了知一切道。』那一切道是什麼？『也就是聲聞道、獨覺道和佛陀道。也應當圓滿諸道，還要成辦諸道的作用。所以如果有人說：『因為是大乘行者，所以不應學習小乘的法藏。』那絕對是一個相違的因。」他不會成佛，利他也不會圓滿。”
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#福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
8 сен 2024
