尊重、關懷、自信-讓孩子做他自己 

得到的是自己心裡的成長，並沒有要偶像化的，真的謝謝許醫師❤

许医师运用塞斯的观念，结合心理学，让人生遇到的问题和痛苦都有了解决的方法。

❤太好了 謝謝許醫師👍

許添盛醫師非常好好好

很早前我就聽了所有許醫師演講 讀書會的影片 很習慣且喜歡賽斯背景音樂 不知道為什麼現在有許多人不喜歡這背景音樂

我滿喜歡聽你的演講

背景音乐很棒

萬分感恩！

感恩許醫師分享

讃。。。棒。。。。。。

感谢分亨

謝謝專家 給大家醒腦

「認識自己 >> 認識他人」

父母美好> 孩子美好 > 社會美好

「做的好，沒人唸你」……>父母長輩的口頭禪

激發「自我療癒方法」，就是讓耶和華神與主耶穌基督的聖靈內駐。 是時候了，醫學與教育都要承認耶和華神與主耶穌基督的存在與重要性。 你們觀察精神病患者這麼多年下來，藥物治療與心理治療能真正達到100%痊癒嗎？根本就沒有，到最後只是在安慰患者，學習「與疾病共處」。 心因性的精神疾病的產生，內心深處的心理問題，只有他自己知道，這些問題有些已經深根蒂固進入當事人的潛意識層面，當事人都已經遺忘的記憶，有些治療師會利用催眠，許添盛就以賽斯觀點解釋，其實都不是真正的解決之道。 回來面對自己的方法，自己治療自己，透過順服耶和華神與主耶穌基督聖靈進駐，當事人願意改變自己，從信念的改變開始，信念>習慣>個性>行為>命運>生命這一連串的過程，自然會整個生命大翻轉，如此，你說，當事人的思考迴路改變了，他的腦神經傳遞難道不會改變嗎！ 許添盛的賽斯思想根本就是錯誤，賽斯最危險的地方，就是切斷人與主耶穌基督的連結，當事人陷入困境，負面想法一波波來襲時，光靠他自己力量，根本無法戰勝內心負能量的侵害，如果平常沒有主耶穌基督的話進駐到靈裡，負能量此時隨便一句話叫你「去死、去跳樓」，他就真的做了。 我強調身心靈全人醫療時代來臨，身體需要藥物治療，心理需要心理治療，靈的匱乏需要主耶穌基督聖靈內駐。 21世紀靈魂覺醒時代來臨，精神疾病不再是絕症。 激發自我療癒力，靈魂甦醒的過程，需要耶和華神與主耶穌基督聖靈內住。

有信仰就可以愛人嗎、信仰可以放下仇恨嗎🤔

所以敵人多 也是自己的信念召喚嗎🤔

對賽斯心法觀點的理解與接受都來自於耶和華神與主耶穌基督愛的精神，這是人類歷史上共同見證的，賽斯令人唾棄的是牠「毀謗耶和華神、毀謗主耶穌基督」，再剽竊抄襲耶和華神愛的主張，這種行徑完全印證數千年前先知耶利米所預言的「黑暗埃及勢力」，賽斯在某一世輪迴就是在埃及當二把手，以埃及階級制度而言，除了法老王之外，就是祭司一人之下、萬人之上。 所有追隨許醫生賽斯思想的人，你們喜歡的是愛、是喜樂，這些都是耶和華神要祝福人們的，賽斯利用這些論點吸引你們，而包裹似是而非的偏差觀點，這是耶和華神所厭惡的，耶和華神沒有要人們受輪迴之苦，只要每個人追隨耶和華神，以耶和華神的真理之道而行，人人就可以脫離輪迴之苦，賽斯就是撒旦，牠就是要每個人都跟牠一樣，受輪迴之苦。試問，你如果高中成績都all pass還需要再重修嗎？只有成績被當才需要重修，沒辦法畢業。

或許放的太開了吧或是用錯方式小孩怎，，，不會行容，我看是我該放棄我自己吧

不是本性真善類，寵出來的會死人的

先簡單一句總結：萬法歸一。賽斯資料於情、於理、於法都絕不是學術抄襲，這是無理的指控。賽斯資料又不是學術研究發表，作者(不管是賽斯還是 Jane)都只是傳遞訊息、道理。 於情，通靈得來的訊息、道理能算是抄襲嗎？ 於法，靈體能適用於智財法嗎？退一步來講好了，扣掉所有情感、超自然元素，賽斯書的內容不過只是一群人的對話，又不是學術研究發表，怎麼構成學術抄襲？ 於理，再退一步來講好了，學術對學術，對於真理、道理只有「發現」沒有發明，請問萬有引力是牛頓發明還是發現？在牛頓之後所有研究萬有引力的學術發表都是抄襲嗎？ 感謝某熱心賽友幫忙整理，提出包括理情情緒治療理論RET、榮格集體潛意識、佛洛伊德潛意識、兩性理論、量子科學、愛因斯坦相對論都能支持、佐證賽斯思想不是空穴來風，而是其來有自、有佐據的道理。 當談論到宗教、超自然這類科學角度無法驗證的範疇，人類有什麼能耐去做檢視、評斷？永遠都是信者恆信、不信者恆不信，只能自由心證。但是當我們帶著心量、以包容接納的心徜徉其中，難道感受不到造物主的全能、慈愛與智慧嗎？就算是信徒，不也是從不認識神，虛心學習到接納、從而信仰？這個世界很大，而在這之外還有無限可能性，有腦有心的各位對於賽斯自己判斷、自己心證吧。

教育>> =管教。🙅，不是理解

許醫生在「你的孩子不是你的孩子」講座，引用黎巴嫩詩人紀伯倫的詩。 斷章取義的引用紀伯倫的詩，誤導一群無知愚痴的信徒，如果沒有基督背景，單單從片面解釋，根本就是表層理解。 考證紀伯倫的背景，他是黎巴嫩人，虔誠的基督徒，他的作品充滿了基督精神。 在以基督精神為主的西方社會，聖經是西方家庭奉行的人生圭臬。 尤其在親子關係上，每個人都是神國兒女，屬於神的，而不屬於任何人。 親子教養上，更需要以聖經為教養準則，因此，既不是以父母觀念教養，更不是任由兒童恣意妄為，父母要有屬靈的眼睛，看清楚兒童的天性來自於神賜予的神聖屬性。 誤導世人的似是而非言論，害人不淺。製造社會對立。

賽斯作者爭議處在於引用1960年前心理學、哲學、物理學等各家學派理論，其實並非賽斯作者的原創概念，在學術研究上逾越學術倫理，講白話就是「抄襲」，難怪賽斯資料不被歐美國家認同，學術的抄襲與剽竊行為根本就是被唾棄。 1963年賽斯資料作者Rober Jane，運用美國心理學之父威簾詹姆士（William James，1842-1910）的意識流（flow) 寫作技巧進行創作，自稱是具有靈媒能力的作家，連結到「賽斯能量體」創寫出一系列的賽斯資料。 賽斯資料「靈魂伴侶（soulmate）」一詞，最早出自於1930年代愛德加·凱西（Edgar Cayce，1877年3月18日－1945年1月3日） 「觀想錄」的靈魂觀概念與詞彙。他是美國知名預言家，對於傳說大陸亞特蘭提斯曾經做出預言與敘述。凱西據說擁有超心理學的能力，能夠在睡夢中回答治療疾病的方法。他認為上帝所創造的人的靈魂都是雌雄同體的，也就是說一個人兼有男性與女性的靈魂。他的論點都被賽斯作者大量引用抄襲。 「信念創造實相」的概念取自於1955年艾理斯的理情情緒治療理論RET。 賽斯資料探討的夢、潛意識、集體潛意識、性別心理氣質，概念源自於榮格集體潛意識、佛洛伊德潛意識、兩性理論。 擷取物理學的量子科學、愛因斯坦相對論、康丁斯基的色彩角度，解釋靈魂能量的概念，宇宙時空的多重性存在、色彩角度產生的心理感覺。 賽斯資料引用「存有」一詞，最早出自柏拉圖(Plato)，承接蘇氏「普遍概念」的觀點，認為有一獨立於現象界的「善自體」，稱為「理型」(Idea)，為一永恆不變的「存有」。 海德格(Martin Heidegger, 1889~1976)將主體視為在時空中不斷變化的「存在」（者），如此將承認經由主體思考所得的一切理論，皆具有存在的不確定成分，探求「實在」(reality)成為趨近「存有」真相的一種近似歷程。此論點被賽斯作者引用在賽斯資料，每個靈魂意識都在「變為」的歷程。 賽斯資料作者抄襲存在主義(Existentialism)的觀點，亦是二十世紀主要哲學思潮之一。對教育最大的影響是將教育對象視為一具體而獨特的存在，所以教育應以全人為對象，除了注重知識及技能的教導，也應兼顧個人意志及情感方面的培養；而學習本身並不是旁觀而是介入的過程，在活動中實際作決定，親自使用周遭事物，藉此體驗而得到真正的知識以充實己身的存在。 所以，賽斯資料關於教育的論點，均源自於存在主義。 最後，關於基督教教義多有批判、扭曲、誤解，因此衍生賽斯資料，前後矛盾，無法自圓其說。 靈魂準備好了，會死的人就會死，這句話是謬論。 引用梅爾巴（早期課，p239）、以及賽斯自己的描述（靈魂永生，p421），證明很多靈魂「連自己死了都不知道」，連賽斯都搞不清楚自己的出處，這就是賽斯思想最嚴重的問題-前後矛盾，自以為是的高靈，連自己的來歷出處都不知道，好笑。 賽斯否定「神的存在」，牠自然不會承認人的最初源自「神」，而最終也是「回歸神」，而每個人、每個靈魂都是神的一部份。 賽斯反神反基督，切斷人與耶和華神與主耶穌基督的連結，甚至還企圖想取代神，牠根本什麼都不是，根本就是抄襲。 近20年來，賽斯思想在台灣已經被許醫生行銷包裝成當代的身心靈思想，其實，說穿了，根本就是一個靈媒作家筆下的大雜燴作品，引用當時60年代美國新時代運動的身心靈概念、心理學理論。其很多主張早已是當今普世價值，無知盲從的信徒卻自以為是地認為是曠世巨作，還自以為研讀賽斯書就是高人一等。 追求身心靈成長的第一步，仍需廣泛學習，提升見識見聞，避免單一信仰造成的偏執狹隘，毫無思辨批判能力，更可免於受人煽惑洗腦，而淪為無知盲從愚痴的信徒。

109年8月1日【你有好好為自己活著嗎？】講座影片在「1：40：37」提到有學員在自己先生的公司擔任會計，每年從公司「A錢」2-3百萬，侵占公司財物的這種錯誤行為，竟然沒有加以導正，還為了基金會募款，鼓勵其將A錢捐給基金會，簡直錯亂至極的價值觀。 處在價值錯亂的團體，做出錯誤違法的事，還不自知，危險啊！賽斯撒旦思想就如同包裹著糖衣的毒藥，學員似是而非的偏差行為，自身毫無判斷能力，撒旦思想已經浸漬影響，呼籲影片中的學員，趕快覺醒吧，A來的錢趕快歸還公司吧，違法行徑遲早會東窗事發，刑法正在不遠處等著你。 子曰：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」 新約聖經羅馬書（9：1）：「我在基督裏說真話，並不說謊，有我的良心在聖靈裏同我作證。」創世記（2：7）記載「耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。」上帝在創造人之初，耶和華就以自己的形像創造人，也在人的魂裏吹氣，靈裏的良心就是耶和華的神性入住了，良心的定錨指向耶和華神的愛與善，當人做出偏差的行為，內在的良心就會提醒你，耶和華希望你能悔改認罪，耶和華神在主耶穌基督的寶血遮蓋下，都會赦免人們的罪，因為耶和華神是公義且慈愛的，祂愛世人。新約聖經哥林多書（8：21）「因為我們留心作善美可敬的事，不但在主面前，也在人面前。」閱讀聖經，有神的教導與慈愛，主耶穌基督的話是我們腳前燈、路上的光，將可帶領我們朝向真善美愛，而不至於走入兇惡險境。 如今，賽斯似是而非撒旦思想，混淆人們的價值觀與道德，使人逐漸走向自我毀滅，台灣是言論與信仰自由民主的國家，人們可參加各種活動與團體，自身若沒有良心定錨，沒有正確真理引導，很容易涉入危險之境，不可不慎。

賽斯作者爭議處在於引用1960年前心理學、哲學、物理學等各家學派理論，其實並非賽斯作者的原創概念，在學術研究上逾越學術倫理，講白話就是「抄襲」，難怪賽斯資料不被歐美國家認同，學術的抄襲與剽竊行為根本就是被唾棄。 1963年賽斯資料作者 Jane Roberts，運用美國心理學之父威簾詹姆士（William James，1842-1910）的意識流（flow) 寫作技巧進行創作，自稱是具有靈媒能力的作家，連結到「賽斯能量體」創寫出一系列的賽斯資料。 賽斯資料「靈魂伴侶（soulmate）」一詞，最早出自於1930年代愛德加·凱西（Edgar Cayce，1877年3月18日－1945年1月3日） 「觀想錄」的靈魂觀概念與詞彙。他是美國知名預言家，對於傳說大陸亞特蘭提斯曾經做出預言與敘述。凱西據說擁有超心理學的能力，能夠在睡夢中回答治療疾病的方法。他認為上帝所創造的人的靈魂都是雌雄同體的，也就是說一個人兼有男性與女性的靈魂。他的論點都被賽斯作者大量引用抄襲。 「信念創造實相」的概念取自於1955年艾理斯的理情情緒治療理論RET。 賽斯資料探討的夢、潛意識、集體潛意識、性別心理氣質，概念源自於榮格集體潛意識、佛洛伊德潛意識、兩性理論。 擷取物理學的量子科學、愛因斯坦相對論、康丁斯基的色彩角度，解釋靈魂能量的概念，宇宙時空的多重性存在、色彩角度產生的心理感覺。 賽斯資料引用「存有」一詞，最早出自柏拉圖(Plato)，承接蘇氏「普遍概念」的觀點，認為有一獨立於現象界的「善自體」，稱為「理型」(Idea)，為一永恆不變的「存有」。 海德格(Martin Heidegger, 1889~1976)將主體視為在時空中不斷變化的「存在」（者），如此將承認經由主體思考所得的一切理論，皆具有存在的不確定成分，探求「實在」(reality)成為趨近「存有」真相的一種近似歷程。此論點被賽斯作者引用在賽斯資料，每個靈魂意識都在「變為」的歷程。 賽斯資料作者抄襲存在主義(Existentialism)的觀點，亦是二十世紀主要哲學思潮之一。對教育最大的影響是將教育對象視為一具體而獨特的存在，所以教育應以全人為對象，除了注重知識及技能的教導，也應兼顧個人意志及情感方面的培養；而學習本身並不是旁觀而是介入的過程，在活動中實際作決定，親自使用周遭事物，藉此體驗而得到真正的知識以充實己身的存在。 所以，賽斯資料關於教育的論點，均源自於存在主義。 最後，關於基督教教義多有批判、扭曲、誤解，因此衍生賽斯資料，前後矛盾，無法自圓其說。 靈魂準備好了，會死的人就會死，這句話是謬論。 引用梅爾巴（早期課，p239）、以及賽斯自己的描述（靈魂永生，p421），證明很多靈魂「連自己死了都不知道」，連賽斯都搞不清楚自己的出處，這就是賽斯思想最嚴重的問題-前後矛盾，自以為是的高靈，連自己的來歷出處都不知道，好笑。 賽斯否定「神的存在」，牠自然不會承認人的最初源自「神」，而最終也是「回歸神」，而每個人、每個靈魂都是神的一部份。 賽斯反神反基督，切斷人與耶和華神與主耶穌基督的連結，甚至還企圖想取代神，牠根本什麼都不是，根本就是抄襲。 近20年來，賽斯思想在台灣已經被許醫生行銷包裝成當代的身心靈思想，其實，說穿了，根本就是一個靈媒作家筆下的大雜燴作品，引用當時60年代美國新時代運動的身心靈概念、心理學理論。其很多主張早已是當今普世價值，無知盲從的信徒卻自以為是地認為是曠世巨作，還自以為研讀賽斯書就是高人一等。 追求身心靈成長的第一步，仍需廣泛學習，提升見識見聞，避免單一信仰造成的偏執狹隘，毫無思辨批判能力，更可免於受人煽惑洗腦，而淪為無知盲從愚痴的信徒。。