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廣欽老和尚開示錄 廣公開示錄 無來無去無代誌 D1-4 本片為三寶弟子集結製作,非 承天禪寺 出版品 

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廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-4 本片為三寶弟子集結製作,非 承天禪寺 出版品
• 廣欽老和尚開示錄 廣公開示錄 無來無去無代誌...
《對在家居士的開示》
問答篇/念佛
《對來訪出家法師開示》
問答篇/弘法度眾
《對出家弟子開示》
放下俗情,提起願力
粗衣淡飯,去除貪念
戒定慧
病苦,捨身,過人身劫
廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-1
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廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-2
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廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-3
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廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-4
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廣欽老和尚開示錄 無來無去無代誌 D1-5
• 廣欽老和尚開示錄 廣公開示錄 無來無去無代誌...
本片為三寶弟子集結製作,非 承天禪寺 出版品
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4 сен 2024

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Комментарии : 28   
@vivianchao3246
@vivianchao3246 4 месяца назад
阿彌陀佛,感恩分享廣公開釋!
@user-ps5rv6ng3f
@user-ps5rv6ng3f 23 дня назад
南無阿彌陀佛
@user-vm1lu8ie1t
@user-vm1lu8ie1t 11 месяцев назад
阿彌陀佛,願師父上人,早日乘願再來
@user-lj3nz5mb2o
@user-lj3nz5mb2o 7 лет назад
來者同修,去者不留。來無歡喜,去無擔憂。⋯⋯即是無代誌。心中『無物』清淨究竟,不思善不思惡究竟平等。在於自已莫指他人。天寛地濶天人合一。
@Siao_wei_da
@Siao_wei_da Год назад
阿彌陀佛
@ahsaung2028
@ahsaung2028 4 года назад
🙏
@jinyawhuan7393
@jinyawhuan7393 4 года назад
無住生心,生心無住,本來如是,一切無礙。感念 和尚所示,法身所應,智慧流出,印心即悟,常照娑婆。南摩 阿彌陀佛, 阿彌陀佛。
@user-xn9qt9jm5m
@user-xn9qt9jm5m Год назад
法佈施 南無阿彌陀佛
@yongsuanlin6255
@yongsuanlin6255 5 лет назад
谢谢您sir.
@shirleysam1481
@shirleysam1481 3 года назад
阿弥陀佛
@user-lj3nz5mb2o
@user-lj3nz5mb2o 7 лет назад
無來無去⋯就是指『本性、自性』不生也不滅。無代誌⋯就是指上天之載、無聲無臭(味),天何言哉?地何怨哉?無心也,無為也。用之即行、捨之即藏,謂之『無為』⋯就是無代誌。
@user-np8uo5di8b
@user-np8uo5di8b Год назад
🙏🥰
@user-bz4qq6qz7g
@user-bz4qq6qz7g Год назад
真知灼見!一針見血!
@wflo9988
@wflo9988 6 лет назад
佛教修行由下而上,憑著個人的願力修行。基督宗教修行,由上而下,憑著聖神的力量超越個人極限。
@user-vh1xf3zc9z
@user-vh1xf3zc9z Год назад
#廣欽老和尚對極樂世界開示 廣公上人事蹟續編(附開示錄‧行持語錄)承天禪寺編 日期:一九七八年冬 地點:承天禪寺 年齡:八十七歲 「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」 日期:一九七九年十月二十六日 地點:承天禪寺大殿 年齡:八十八歲 下午,老和尚在大殿外乘涼,傳某師請示師父有關帶業往生的事。老和尚對傳某師開示說:「凡所有相都是虛妄,一切唯心造,《阿彌陀經》中所述西方極樂世界有金、銀、琉璃一切莊嚴等,均是應對眾生對一切相分別貪取的習性,而方便設立的,使眾生因嚮往而專意念佛,與所謂‘帶業往生’,具有相同的誘導作用。離一切相的清淨無礙,才是真正究竟的西方。」 #廣欽老和尚開示錄 1.西方在哪裡?西方就在心頭。 2.你不要以為西方是在多麼遙遠的地方,其實西方很近,就在我們的心頭…… 3.心若至誠,則念佛時,不但有異香華光的瑞相,即使在山中,以三根草為香柱,也會發出香味來,佛菩薩是遍滿虛空的,不只在寺內,心至誠,就與佛相應。 4.廣欽老和尚圓寂時,講了一句:「無來無去無代誌!」
@user-lj3nz5mb2o
@user-lj3nz5mb2o 7 лет назад
布施要量力正確才有「福」。學佛要持久耐忍才有「德」。反看自己不指別人才有「功」。修行到天人合一(宇宙萬物、現象界是天)(有情眾生是人)⋯⋯同是無心、同是無為、同是無學的。性如如、相如如、性相一如、一真法界⋯入佛境界。的行者。大家應該皈依應該學習。萬萬不可於表相凑熱鬧丶現價值觀、灌迷湯。修正已性勿信有錢才能修。
@user-wm4dx8iv9b
@user-wm4dx8iv9b 3 года назад
所言甚是。但新入佛門的人往往會面臨部分資深師姐搶業績而身不由己 應付不來
@user-jq1us7oh7n
@user-jq1us7oh7n 5 лет назад
放下煩惱即修行?觀照佛號便是?觀照佛號便是懺悔?
@心的調色盤
@心的調色盤 3 года назад
廣欽老和尚與方東美教授(第2版)_普獻長老講述. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rVLOmwfoihk.html
@user-sf6bh5vl6h
@user-sf6bh5vl6h Год назад
放下煩惱即修行?觀照佛號便是了?說無為號是懺悔?
@user-nl8yx3qy7y
@user-nl8yx3qy7y 6 лет назад
唸佛無法開智慧, 釋迦在時唸哪尊佛?; 釋迦不說阿羅漢成就後去處, 所以, 沒有西方南方北方東方極樂世界; 修行就修正定, 辱不在, 辱是心的反射哪裡需要忍?; 釋迦己說了慧定, 沒有什麼好覺的, 只有領會次第境界; 唸珠是淨土計數用的, 淨土只能達近行定, 不是正定, 是故唸珠只是工具, 要怎麼拿就怎麼拿, 說是有德行才能掛身上就是邪見, 更何況又執著於它?; 在世間行走, 我相無法抛掉, 原因是, 那是你的心應付世界的機制, 包括了動機, 喜好, 是非, 預期, 只有拆解因果中的思惟過程, 才有使人領悟何謂無我, 但, 也只有在獨自修行中逐漸不去使用它, 也才能達到不起心動念...; 慧就是知長夜輪迴及無常是苦, 出苦的方式是修定, 修正定得去我相, 終得無分別心, 是為涅槃心, 邏輯別搞混了; 唸佛有生滅性, 是無常的一種, 你不唸佛了, 心就出離近行定了, 那不是釋迦說的正定, 那是釋迦所棄而不用的近行定, 不是永恒的清淨心...
@user-jq1us7oh7n
@user-jq1us7oh7n 5 лет назад
我執煩惱斷不了,豈能通過考試?
@bettyhom2954
@bettyhom2954 4 года назад
N
@lalahoung3027
@lalahoung3027 6 лет назад
司所前人事主任掛的
@peggysheng5234
@peggysheng5234 Год назад
南無阿彌陀佛
@MrTommyblue1230
@MrTommyblue1230 Год назад
南無阿彌陀佛
@user-tn2dy3si9e
@user-tn2dy3si9e Год назад
南無阿彌陀佛
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Как дела перцы?
00:25
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道德經  超實用的人生智慧 | 字幕版
2:06:36
Просмотров 1,2 млн
1986廣欽法師與舍利子報導
16:39
Просмотров 226 тыс.
【海濤法師開示】普賢十大願(上)
1:45:19