復旦王德峰教授解讀《心經》 

@09:57 "觀自在菩薩"不是某一位菩薩,而是泛指菩薩這個概念 屬一集合名詞 觀自在的觀是對內心的觀察覺知, "觀自在菩薩"應如是作解:"讓我們觀察覺知那些心理狀態自在地想追求覺悟的眾人們",照見五蘊......(菩薩=菩提薩埵=覺有情=想追求覺悟的眾生) 另, "觀自在菩薩"不是觀世音菩薩, 心經若是要表達"觀自在菩薩是觀世音菩薩", 為何心經的全文都與觀世音菩薩無直接關聯, 意指著任何菩薩, 非特定菩薩, 而是在示意菩薩要遵循"空"的概念. 這樣在經義的理解才順暢, 正如觀世音菩薩普門品中提到的觀世音菩薩, 一直提到觀世音菩薩的種種神通妙法和度眾利生的精神(普門品中出現了33次觀世音菩薩, 而心經僅出現1次菩薩) 不是有個"觀"字就與觀世音有關, 觀自在的觀是對內心的"觀察"覺知, 觀世音的觀是對世間有情眾生的"觀看"關懷. 再依年代論: 佛陀逝世於公元前400年 心經來自大般若經, 公元前100年左右问世的 觀世音菩薩來自法華經, 公元100年左右问世的 觀世音菩薩比心經晚了近200年! 故,"觀自在菩薩"不是觀世音菩薩

感謝🙏😊🙏王老師的解說、也向您推薦黃念祖老居士對佛法正信的解說🙏💕🙏 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iPeV4sv3WWY.htmlsi=L5bvQGXmouJ6eYay

學者應該勇於批判歷史功過，陳述事實，引導國家走向正確道路，當領航者，毛澤東禍害中國數十年，國家人民一貧如洗，當時國家走向衰弱毀滅，紅衛兵禍害喪失天良，你們有沒有身歷其境或聽長輩陳述痛苦，衰竭沒有路走的日子，不可能忘掉，如果學者不敢面對事實，反而顛倒隱瞞毛澤東罪過，中國在這二十幾年突飛猛進，起於台灣民眾有成果，可以到大陸創業，彼此成長，相輔相成，互相造就，歷史創傷必須警惕指出罪過，學者必須有智慧，可以破沉訶照明未來，我聽過多位大陸有名人士在媒體讚美毛澤東，說謊隱諱過錯，民族意識何在?，你們的子孫想盡辦法去美國讀書，為了有成果，全世界有能力者都想到美國發展，中國執政者還是集權主義，那是帝王思維，沒有落實民主，還政於民 ，你們為什麼不解釋，讓民眾有思維，把國家推向民主自由，不必到遠地花大錢去讀書，它國優勢自己改革遍地開花才有成果，你們已經有經濟能力與歐美抗衡，民主格局自己爭取才有成果，學者如果對當局禁若寒蟬 ，如何指望格局改善?心經是面對當下，用智慧破無明。國家格局學者是先峯，歷史責任必須扛。思想可以改變國局，當思維。文天祥有沒有出世?智多星應該出現比較好。你們應該指出國家弊病提供智慧才有未來格局，中國必須站起來，從思想下手，國家人民有錢了必須把內裡徹頭徹底改過。昇華格局。毛澤東是禍害不應該稱讚，只能講真話，除非目的是附和當局，繼續玩假格局?應該比照民主國家換人執政才正確，學者必須講話才好，將來才會有成果。賺段位崩侯友宜宰肚崩吳敦義王段崩位宰吳敦義嘴段宜康崩下來嘴如崩價格侯調子崩價格彭位崩下來調查局崩吳敦義賺錢崩獨子崩侯友宜價格為嘴崩下來債調查局崩位宰如滅侯友宜習下來比較好，全部人都要有選舉權才是民主國家，不能倒著走鏟除李登輝蔡英文李洪志侯友宜吳敦義段宜康調查局網路竊國組織必需抓去伏法追回財務財產滅賺錢事業滅紐約邪教法輪功滅邪惡李洪志罪魁禍首必須抓去伏法追回財務財產滅賺錢事業

31.远离颠倒梦想（远离一切不切实际的幻化表像） 32.究竟涅盘（了还人生的熨源） 33.三世诸佛（家人亲人朋友） 34.依般若波罗蜜多故（依自心自性出发） 35.得阿耨多罗三貌三菩提（得生生世世之自在） 36.故知般若波罗蜜多（故知明心见性） 37.是大神咒（是生命之尊） 38.是大明咒（是灵性之神） 39.是无上咒（是无上智慧） 40.是无等等咒（是无上正智正见）

要是没有那个说话的女的就更好了，影响别人听课

这个王德峰，可能是现时中国哲学第一人了，上推可能100年前到现在，第一人。不能说没有其他哲学家人，但理解之深，之广，之逻辑对于现实点点之情形的应用，可能都是第一。或许可能还不那么高大上，因为不知道他自己的理论是什么。

講經不能逐字逐句講，必須先從意境，人生體驗、身體形神、領悟當下 來講。心經最重要的就是「空」，只有你能自身言傳真實的「空」，才能「悟空」，而不是「空話」。最簡單的矛盾就是你腦子都在思考，要如何「空」？你破解不了這矛盾，心經就只是玩文字科律！

女施主真烦人

讲经插嘴是要显示自己的能耐吗？明显这种人是修不成果的

用毛举例，大不妥。教授需要精进呀

每天背七遍回向 听见这期太好了 能在东海观音寺讲经 恰好是护持我爸爸妈妈墓地寺庙 远隔重洋万里 依然能感知 佛缘 唯一有问题的是个别女施主一直在插嘴没礼貌

这位抄写稿子的人真是太辛苦啦……

還是先學學怎麼明辨是非吧，人事不及，遑論佛法，貽笑大方😂

1:04:00 佛家的空與道家的無，其有所不同 1:28:00波波度一生，不究竟的人生態度 2:59:30 煩惱塵埃由心所生，把心跟塵隔離不究竟 3:27:05 刺蝟抱團取暖，畏眾生 3:04:45 禪宗石頭和尚三反問 3:31:00 物質不滅的一合相

【漢傳佛學正在覺醒的大時代中運行】 今天是火化佛陀遺體的纪念日 千古世代對覺悟者的迷團，正在被揭開，‘‘原始佛法的覺悟者之本來面目‘’ 大家對解答唐僧大師們沒完成的作業正在起步，同時會帶來大家覺醒入聖的大時代，也在重新開起 我曾聽北京佛弟子說，如果影響中國佛學，受李世民推崇的唐僧大師再往斯利立藍卡一行傳入原始佛法，中國佛家就不是這個模樣， 我知道他的意思，可這裡邊還有其他意思： 1）菩薩道裡修波羅密要時很久，無法想象 2）從釋加佛以來，行菩薩道裡還沒其他佛陀，所以沒有中國漢傳之成就者，也没何國之菩蕯成佛陀 3）佛學裡，並非每個人必要成佛陀才能解脫，比喻 就像教主說喝水可以解渴，那麼 你是要變成教主再解渴呢？還是直接喝水解渴？解脫也是如此 ‘‘當下俱足，不生不滅即涅槃‘’ 4）很多提倡殊勝＆神秘法門，都在以神化佛學的角度麻痺信徒，有的甚至貪財騙色；他們無知，就連釋加牟尼佛為菩萨蕯時，得燃燈佛授佛記為大菩蕯，從此修行了四個阿僧祗劫有餘，在最後將成佛的九十一劫，才擺脫不再墮落惡道輪迴；如果知道，他們為何沒告訴大家將面臨的這些惡道之苦？看看從古自今，多少人在破五戒而將長久的輪迴於惡道？ 5）中國佛家裡行菩薩道的很多人只知片段佛法；以前的人沒辦法，因為讀不懂佛經，只能信，可以說都是為了满足帝王的慾望所產生的後遺症；現代人的苦呃剛剛開始，也是覺醒的大時代，多傳原始佛法救救大火吧；現代人要核對真相佛法 6）若有人真是菩薩還來嘮叨大大小乘嗎？赶快拯救大家離苦海才是菩薩緊急任務；6 .1 對行弟子阿羅漢道也要知道隨喜＆隨緣 6.2 你說別人小等於自己先有問題 6.3 拒絕＆不讓他人接受選擇 6.4況且 如果是真菩薩在泰國也有很多，他們從不危言聳聽，不貶低別人，只做貢獻，放自己光芒 ​7）經過查詢佛經內容，提到關於幾個輪迴重點： 7.1 原始佛法裡，佛涅槃的那一年內，經由大迦葉為主持，帶領五百眾阿羅漢弟子整合＆審核從阿羅漢弟子們所記住佛親傳為结集經文，這是首次集結佛經的內容，屬於最接近佛陀智慧的資料來源，要大家參悟；為首級資料，其他上師附加註解的壇經可以不全或有錯，而佛陀為教主原教不同，然而在原始佛法裡，有提到大千世界中千世界以及小千世界，【佛曰 菩薩行波羅密期間，只在同一個世界裡修行直到圓滿】，意思是不會跨越到其他佛陀住世的世界修行，以及度化有緣眾生的世界去，如此說來，釋加牟尼佛後便是彌勒菩薩。 7.2 除了彌勒菩薩以外，佛陀沒提到其他菩薩，也没提到佛國淨土；除了已涅槃的諸佛陀，釋迦佛也沒提到其他佛陀；因為要你放棄當下修行，可解脫得樂，再去其他界修行殊勝＆神秘法門，不會是佛陀之教，佛法是開明公開的，當下可以離苦得樂的；若要能到兜帥天等空間修行，也要有足夠的質糧，才能對應；不是神化杜撰佛學，而虛妄一場；要有正信 7.3 漢傳佛法裡的菩薩道，還有很多漏洞，比如有藏教圓教同教別教為主的各宗師把菩薩修行階段分為51品，裡邊存在很多重疊以及沖突分歧，這麼重要的內容不可不察，答案應該只有一個為準確；另外，大家熟悉的大概是十地菩薩，而絕大部分人就連初品都過不了～～ 8） 行菩薩波羅密很好，為三界至高無上的宏願，可也要真實以佛陀開釋的内容參見修行，因為絕大部分時間段裡，菩薩是在無佛法住世間修行的，那時，以神神秘秘的法門，你還能存留多少覺知與智慧來度過所有難關＆災禍；你還能想起、還能堅定不移的行菩薩波羅密嗎？如有撿漏成佛陀，或講究神秘，那便是遠離覺悟成佛之道，越圖便宜，越神秘越迷失 ‘‘現代人的苦呃剛剛開始，也是覺醒的大時代，多傳原始佛法救救大火吧；現代人要核對真相佛法‘’

插话的女人真是讨厌招人烦

21.无眼界（没有知识的道途） 22.乃至无意识界（就没有智慧的界碑） 23.无无明（了解生命的真相） 24.亦无无明尽（就是站在生命的彼岸） 25.乃至无老死（识世的灵魂） 26.亦无老死尽（了凡的灵性） 27.无苦集灭道（气正了外道就灭了） 28.无智亦无得（没有生活的智慧就没有生活的质量） 29.以无所得故（了解因果的来龙去脉） 30.无有恐怖（就没有不明不白的恐惧

不好意思 教授的解讀 偏離心經本意甚遠 若有雅興 請先觀看 體佛法師的講解 即可得知 為何說偏離 不見性 不識本心 如何說得 心經

里面那个女的，老是插嘴是为了刷存在感吗？

复旦人文的确厉害

从王老师对讲经的谨慎态度，便可知王老师是有一定造诣的。

第一次听明白了空和无， 真大师👍

请问：舍利子，事诸法空相，不生不灭…既无生则无灭，何来生死？何来此岸和彼岸？生死之分，只是针对凡夫俗子。所以我认为心经中的渡一切苦厄，不是渡生死，而是高于生死的其他境界。

心經是描述禪定時心念狀態。當禪定觀自性佛。進入如玻璃透明時空隧道破了。出現密道，進入虛空。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨離了，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨離了時，諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃致無意識界。無無明亦無無明盡。乃致無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得以無所得故。菩提薩埵（佛體霎到用古漢語發音） 依般若波羅密埵故（時空隧道破了出現密道進入虛空）。心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提（古漢語發音ㄜ囉道路玄妙現佛體）。 故說般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅密多咒，即說咒曰，揭諦揭諦（古漢語發音到哪裡到哪裡） 波羅揭諦，波羅僧揭諦（時空隧道要到哪裡，時空隧道要深入到哪裡），菩提說法（古漢語發音佛體）。學佛經要古漢語發音才能懂得真实義。

认真听就完了 插话真不好

感謝王德峰老師的大善知識。

里面这个娘们，不叽叽哇哇，不知道她是个憨憨。。

👍

当我大声朗读完一篇心经之后，旁边听得不懂的在玩游戏的女儿愤怒地骂我道：波你妈！

王教授，观自在菩萨，凡菩萨修行到能观自在，即可称观自在，未必观音菩萨。

不错的视频，就是偶尔有插嘴的，烦人😂

感谢整理，分享。

王德峰非佛既菩萨。

对毛的认知，让人感叹。

哎，讲的不对啊，可能误导很多人。

感謝王老師的開示!

1.观自在菩萨（意识自性本尊） 2.行深般若波罗蜜多时（深入本命自心自性多时） 3.照见五蕴皆空（照见如来真相） 4.度一切苦厄（智彼一切问题） 5.舍利子（生命本真） 6.色不异空（欲不胜明） 7.空不异色（明不声欲） 8.色即是空（欲中有明） 9.空即是色（明中有欲） 10.受想行识（行住坐卧） 11.亦复如是（日复一日）

仓央嘉措是一个悲情人物，明明是一个年轻的鲜活的人，明明想沉浸在美好的爱情中，却不得不受控于受戒，所以转世灵童这件事不对

哈哈，我还以为是德云社

讲经说法，需要持戒开悟方可。佛经不是人人都能讲的，不能误导。

那几位女居士的干扰声太大

王德峰老师，请问，菩萨要到什么时候才能修到佛陀的境界？同理，阿罗汉呢？菩萨世世代代就是菩萨呀

再次感谢

全空无了，怎么感觉和机器人一样了。。违背造物主。那活着还有什么意义呢。。。

说得好 支持你 有道理

功德无量

无色，无受想行识，万物皆空！比如死亡，万物皆空。如可证无意识界，也可万物皆空！这和万物轮转，因果机缘不是一个意思吧？

维特根斯坦了解一下？既然老先生认为不能说，何不保持沉默？

受教了，法喜👍

是心妙不可言

讲得真好

空，不是因为事物是因缘和合，所以是空，这种认识是错误的，

无即是有 有即是无 退一个维度 进一个维度 才更易理解 无 与 空

说观自在=观世音，完全是牵强附会

听了很多观点，说实在“观自在菩萨”这一句没人讲得对的

讲的很清楚，是否有文字版，去哪里下载！

我是你的忠实听众！ 谢谢🙏！

观自在不是说 观自己才在，不内观即不见自己的自性本性

那我们现在看这个视频，是什么？是五蕴都用， 还是仅仅“识”？是以五蕴来破五蕴吗？

叫哲学的怎么来讲佛经？

臺灣從前稱 未婚男為 羅漢腳

感谢 , 感谢 subbed

🙏王老师功徳无量⋯

أكبر بلاد بها دعاره وإرهاب وشاعة الفساد واللحم الرخيص، هذا تقيمي واترك الباقي لك 🙂

我如何能對 我愛貓 說心經？ 五藴均空？

谢谢王老师！🙏🙏🙏

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-RvJc1Y3FdZU.html这个心经讲得也很好

👍👍

感谢王老师的分享

？九

感谢您

😮

毛澤東無畏布施。會心一笑。教授境界真高。😂

不执着，该咋办就咋办，不纠结

赞

👍👍👍

❤❤🙏🙏

插播的心经是谁念的、很好听

12.舍利子（生命本真） 13.是诸法空相（是万相之灵） 14.不生不灭（不来不去） 15.不垢不净（不好不坏） 16.不增不减（不欲不堕） 17.是故空中无色（如果生命没有欲望） 18.无受想行识（就不存在行住坐卧之问题） 19.无眼耳鼻色身意（就没有眼耳鼻舌身之惑 20.无色身香味触法（就没有酸甜苦辣之法相）

谢谢王教授讲解，受益良多

感恩🙏🙏🙏

感谢整理分享！

46:20 換一個也行 聲音真好聽的小姐

多谢。

25:00 會心一笑

一塌糊塗！！！ 只有我才配這樣說你！！！

宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许

藕益的金刚经破空论