在西乃找到神圣的启示。在巴别和巴黎产生理性的自负。前者塑造文明的根基,后者带来残酷的暴政。但人类的出路不在西乃山,而在加略山。加略山上有基督的救赎,开启永恒的国度。只有依靠加略山上的救赎,人才能遵行西乃山上的律法。因有属天国度的权能,才有世间国度的文明。当加略山被遗忘,西乃山给世人留下的只是审判和定罪。当属天国度的能力从世间退场,文明的果实终将腐烂。当上帝之城的光照熄灭,地上之城的风景也将黑暗。可是,当大巴比伦城坍塌时,新耶路撒冷将从天降临,那里有西乃山上的律法之义,也有加略山上的救赎之善。【视频中的前一部分内容来自《自然法与两个国度:改革宗社会思想发展研究》作者:大卫-樊卓南(David VanDrunen)】
26 авг 2024