20240406- 4 放任情緒、固執己見的後果
師父希望我們知道這個果報的嚴重的程度，引起我們內心的警覺，不可不小心啊！
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福智真如老師 開示《廣海明月》 469講
07:58
1）“接下來，我希望大家能在日記裡寫一下「發現」，就是檢查自己的現行，在拜佛的時候哪一些地方是不如法的。比如說不依照儀軌自己亂懺悔，或者只是拜，不持名也不觀想，沒有對境，只是拜佛，這些都應該觀察一下。”
“就在那個菴沒羅林旁邊有一座塔，存放著無垢友論師的遺骨，他叫毗末羅蜜多羅。無垢友論師他是迦濕彌羅國的人，在說一切有部當中出家。也是博覽群經，研究不同宗派的論述，遊歷五印度各國，學習三藏高深文義。後來功成名就要回到母國，他就經過這個寺院，然後就經過了眾賢論師的塔。他看到了這個塔，一定就想起了眾賢論師想要和世親菩薩辯論沒辯成，然後自己就往生了，所以他就撫摸著這個塔開始感嘆，說：「論師雅量清高，弘揚大義，才要挫敗別的學說宗派，樹立自宗的大業，為何卻壽不久長！我無垢友謬承學說，雖然學列末座，與您不同時代，但仰慕您的義理及曠遠胸懷的德行；世親雖然已經圓寂，但他的宗風學說仍然流傳於世，我要盡我所知的一切，撰寫許多論典，讓這個世界──就是贍部洲的學人，都摒棄大乘的名稱、滅除世親的名號，這才是不朽的志願，足以用盡我夙夜匪懈的心意。」他發了很猛的誓。說完這段話之後，無垢友他突然心變得非常地狂亂，然後舌頭就伸出來了，並且熱血如泉湧般流出。”
12:39
2）“還有一個，現起非理作意之後，是多久才發現的，有沒有對治？第三點，極度的疲憊和痠痛生起之後，有沒有用如理作意去思念禮拜、稱名三十五佛的勝利，發起用我們的精神去戰勝這種身體上的痛苦？有沒有對治，或者沒有對治去偷懶了？這都是對自我身心的一個發現。”
“這種現象無垢友當然知道自己必將死亡了，所以就趕快寫信悔過啊！說：「大乘教法確實是佛法當中最究竟的學說，泯絕了表象，深深地闡發奧妙的玄理。我由於愚昧輕視，駁斥了先賢的說法，要受的業報是明白可見，將因此而死了。最後想告訴學人們，借鑒就在此！大家應該慎重思考自己的志願，切莫懷疑大乘教法。」這個時候大地震動，然後無垢友也就命終往生了。在他死的地方，地面就下陷有個坑洞，然後他的同伴也是為他火化，收了骨灰而建塔紀念。”
18:10
3）“當時有一位阿羅漢見到這個情景，感嘆說：「可惜啊！痛苦啊！這位論師因為放任了自己的情緒、固執自己的見解，毀謗、嫌惡大乘教法，現在墮落在無間地獄當中。」這個羅漢在這兒長長地嘆息呀！”
20:06
4）“這一篇就是師父為了引生我們對於謗法罪的認知，它的果報的嚴重的程度，師父特別從《大唐西域記》講給我們的。講完之後師父還希望我們自己去看，然後我們就都看了。我看了之後，覺得事情真的很嚴重，所以不可不慎啊！這個羅漢嘆息說：「放任自己的情緒、固執自己的見解……。」千萬不能放任情緒、固執見解，尤其不能毀謗、瞋恨大乘教法。他發非常猛利的誓願，是很可怕的果報，這也是玄奘大師在《大唐西域記》裡要告訴我們的事情。那為什麼要告訴我們這件事呢？意趣跟師父是一樣的，就怕我們墮落，引起我們內心的警覺。”
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#福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
10 апр 2024
