@browndewitt2006 我大致看完了你的三个评论，有些问题想要和你探讨，你所提及的其实和视频没什么关系。我粗浅的概括你的观点就是，很多进步思想不够实证，抛开了经济基础空谈上层建筑，而这样缺乏“他认”的进步不是进步，这样幼稚的文化必然会遭到实在界的重创。 我有一些想法，不知道你会怎么看。从前现代到现代，我们谈论的思想都是与实际紧密相连的，从封建到开放，都是由客观的经济或生产力发展领导的。而个人思想与实际社会体制或者经济结构紧密相连，或者说是由这种经济基础孕育，在我看来本质上也是一种宏大叙事的集合。但是从现代开始就已经不一样了，这些关系实际上被解构了，人们已经进步到了不为社会而活了，简单点说现代性再往后对于不认为属于自己的事物的观点更多是，don't give a fuck, 例子很好找，比如“婚姻”，“性别”，“家国”等。这个时候他们通常认为抛开了这些符号所构建的世界对于他们来说才更接近于真实的世界。这代表了以往的范式已经不能用于分析这类反叛的思潮了，因为对于“幸福”的定义以及完全开放了。所以你所展示的对进步的观点更多是一种基于现代主义或实用主义的批判，但是由于大家的理论根基都不一样，所以意义不大。就像左中右都不会试图和安人辩经一样。 不知道你怎么看
@browndewitt2006 我大致看完了你的三个评论，有些问题想要和你探讨，你所提及的其实和视频没什么关系。我粗浅的概括你的观点就是，很多进步思想不够实证，抛开了经济基础空谈上层建筑，而这样缺乏“他认”的进步不是进步，这样幼稚的文化必然会遭到实在界的重创。 我有一些想法，不知道你会怎么看。从前现代到现代，我们谈论的思想都是与实际紧密相连的，从封建到开放，都是由客观的经济或生产力发展领导的。而个人思想与实际社会体制或者经济结构紧密相连，或者说是由这种经济基础孕育，在我看来本质上也是一种宏大叙事的集合。但是从现代开始就已经不一样了，这些关系实际上被解构了，人们已经进步到了不为社会而活了，简单点说现代性再往后对于不认为属于自己的事物的观点更多是，don't give a fuck, 例子很好找，比如“婚姻”，“性别”，“家国”等。这个时候他们通常认为抛开了这些符号所构建的世界对于他们来说才更接近于真实的世界。这代表了以往的范式已经不能用于分析这类反叛的思潮了，因为对于“幸福”的定义以及完全开放了。所以你所展示的对进步的观点更多是一种基于现代主义或实用主义的批判，但是由于大家的理论根基都不一样，所以意义不大。就像左中右都不会试图和安人辩经一样。 不知道你怎么看
