方言祷告VIII🔥方言禱告的大能使靈魂興盛 I 用方言靈歌彼此對說，敬拜神！ 

祝福你 享受在基督的恩寵裏 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-NETA2EZMB_0.html

天国的

😢😢😢您跟神的關係

@@鯨米陳 還有我前浸信會的女執事，也是20出頭當教會執事，她交男朋友還婚前性行為，何為聖經的聖潔，如果耶穌聖靈耶和華真的在21世紀現今，祂們情何以堪！？

敌基督？

​@@JimnyU-i1r永遠不要看人，而是注目望耶穌，人會讓人跌倒，但是基督不會讓你失望

你首先要在基督的信仰裡面，神的話語裡面扎根，那些人太快讓你服事是錯誤的，出於人的意思，而不是 神，自己都沒有站穩，還是吃奶的嬰孩，不適合太多的服事，一點點即可，之後順服聖靈帶領， 神會指導你

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不要因為不完全的人來看上帝，上帝是聖潔的，但我們還是罪人，受洗的基督徒是蒙恩的罪人，歸入基督後，還是要每天為還存在自己肉體的舊生命會犯罪軟弱，來像耶穌悔改，求寶血洗淨，在羅馬書提到『我知道住在我裡面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。』（18。）保羅不是說他裡面沒有善，乃是說他肉體之中沒有善。我們必須仔細留意保羅所用的形容語－『我肉體之中』。絕不要說你裡面沒有善，因為你裡面有善。然而，住在我們肉體之中，就是我們墮落的身體之中，並沒有善。罪同其一切的私慾住在我們墮落的身體中，就是聖經稱為『肉體』的。因此，在我們的肉體中找不著善。 『因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。』（19。）這一節證明，我們裡面有善，因為我們有善的意願，願意行善。然而，我們所願意行的善，卻行不出來。 『若我去作所不願意的，就不是我行出來的，乃是住在我裡面的罪行出來的。於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。』（20～21。）二十一節題起每當我們要行善的時候所運行的那律。這律是邪惡的，因為每當我們想要行善的時候，那惡就與我們同在。本節的『那惡』，原文指那在特性上是邪惡的。 『因為按著裡面的人，我是喜歡神的律，但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，藉著那在我肢體中罪的律，把我擄去。』（22～23。）二十二節題起保羅按著裡面的人所喜歡的神的律。我們可稱此為第一個律。在二十三節保羅說到心思的律，我們可稱為第二個律。既然這律是心思的律，而心思是我們魂的一部分，這意思就是我們的魂裡有個律。二十三節也題起保羅所稱『我肢體中另有個律』。既然這律在我們的肢體中，而我們的肢體是我們肉體，我們墮落身體的一部分，這意思就是我們的肉體中有另一個律。這律，第三個律，與我們心思的律交戰。在七章二十三節，我們看見兩個律彼此相爭、彼此交戰。保羅說，在我們肢體中『另有個律』，藉著罪的律，把我們擄去。這『在我肢體中罪的律』，等於本節前面所題『我肢體中另有個律』；這律是第三個律。因此，在這一節裡我們看見兩個律：一個是我們心思中善的律，另一個是我們肢體中惡的律。 『我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？』（24。）為甚麼我們的身體稱為『那屬這死的身體』？因為在我們的身體中有惡的律，是與我們魂中善的律交戰的。這惡的律使我們的身體成為『那屬這死的身體』。『這死』是甚麼？這是指我們被擊敗的死，我們被肢體中罪的律擄去的死。 『感謝神，藉著我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。』您是教會執事，應該比我更明白聖經，但我我明白你對教會的失望，但不要對耶穌失望，他❤你，他懂你內心的情緒，你可以再次敞開心，和耶穌交談