易經的基本卦爻，陶國璋《哲人絮語》30 

教授好! 大家好! 早/午/晚上好!

謝謝教授講解🙏🏻「否極泰來」原來出處咁有意思！有趣！長知識！😊

偶然睇到呢條片，原來易經哲理掛爻咁有趣，一d都唔悶！多謝分享！真希望有機會跟兩位教授學習！

learn a lot , hope more topice like this . Thankyou

感谢陶教授

陶老師同嘉賓好，祝兩位新年快樂，身體健康，多謝兩位分析同分享，多謝！多謝！

多謝兩位先生講解，但係可否六十掛都會講下解釋一下，讓我們可以更加認識多啲呢🙏🏻

Very meaningful. Thanks for the valuable lesson.

多謝指導，還請多講幾堂易數

好有趣，陶老師作主持能為嘉賓既解說作淺白易明既註腳，效果有如嘉賓為乾，主持為坤 XD 粗疏應用

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學易，須精通象數理氣辭，而重點在氣，是易學的應用功能。如不能掌握卦氣爻氣，就難斷卦作為預測前瞻決策之用。的確，斷卦者的天生直覺（第六感覺）十分重要，徵驗性高。

2024/8/22.A.首先，多謝兩位分享。B。請恕愚冒犯，似乎，兩位對(六文占)沒認識？C，兩位如想多了解占卜及與方便，敬敬請也看看清朝六爻大師

🌻🌻🙏🙏

謝謝講解!也向鄧教授致敬! 陶教授我有佪建議,五行排列最理想用:金,水,木,火,土...其實我以前也講金木水火土,但後期經高人指點,前者五個是金生水,水生木,木生火,火生土... 小弟不才也曾學過易經一個多月,結果知難而退,可能佪人智力太差了!

個人看法，觀察天時，懂曆法，原來的八卦河圖洛書應該沒這麽複雜。沒聼過夏朝和三皇五帝的時期有文字，連山易應該沒爻辭；大邑商有甲骨文，歸藏易或許有爻辭。周易應該是繼承了歸藏易，然後再重新改編。

根據網上的資料，現今所看到的河圖洛書先天八卦圖據傳乃是由五代的陳摶所創，後有經過宋朝的理學大師的改編。看來也不用太執著於將河圖洛書易經等做結合。因爲是五代宋朝的發明，大有可能已經混合了天竺的占星術。

了解一劃二劃及幾劃的组合天地山海看圖推理。請每圖组合解解圖幾劃指天海山地人乜叫乾坤。口講影圖又影人太匆匆。影圖聽口水吸收易不用影人象更好。謝謝。

續。六爻占大師野鹤老人之〈增删卜易>，可大開眼界。以占卜解決困難方面，相對简单明確。不知兩位教授可曾深入探索：一個卦有六條爻。如占問互事是100。那麽，100/6=16•6666%。請看乾卦上九之亢龍有悔。如果事情由九五發展到上九。其變化是上九之1/16至16/16。很明顯，1/16離亢龍尚遠。如只憑卦爻辭解讀，有(誤差)。在六爻占方面，因為有很多輔助訊息参考，如月神日神，旬空，生尅，六獸等等参考，故訊息清晰，簡單，明確，可靠得多。没兩位之文化水平，普通人亦可輕鬆學六爻占卜及解決疑難。敬祝康吉。顿首顿首

教授對泰否卦的疑問都係我疑問，解釋得非常奇怪。卦者掛也，一般解作表象具現，“天地不交萬物不通”，天地不交係一個現象，合乎掛也，但何解造成萬物不通？變成學者要自由心證去解：加個氣吧...否則好似兜唔到... 所謂系統應該一脈相承，要使用卦氣之類玄之又玄的講法不是不可，但是不是應該其餘62卦都該如此使用呢，老師就會講講故別駁故...所以到最後，真正如教授講：讀書人想太多不靈，江湖術士靠些小神通反而準。易學地位變得有點尷尬且雞肋，推演政經大事不堪重任且難登大雅之堂，只能講些有兩個父親或失物在何方之類博君一笑。

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