@@yizhiking 您大概只是聽別人的指控，其實我仔細查過，李常受並沒有竄改聖經，也沒有否認耶穌是道成肉身的神。 爭執的焦點是怎麼翻譯歌羅西書1:15，從原文直譯的英文聖經NASU是說："He is the image of the invisible God, the firstborn of all creation." 恢復本也直翻為："愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。" 批評者就根據這段話說，李常受竄改聖經，說基督是被造的。其實這段話這樣翻譯並沒有錯，只是看你怎麼解釋。 恢復本的註解說："基督是神，祂是創造者；然而，基督是人，有分於受造的血肉之體，（來二14上，）所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者，是指基督在一切受造之物中居首位，因為從本節到18節，使徒著重基督在萬有中的首位。" 所以他的解釋也沒有錯，我們不能因此就定他為異端，這是不公平的。 如果因為這句話的翻譯引發爭議，你還要看他的神學是不是建立在這個令人爭議的基礎上，結果也不是，這句話在他的神學架構裡並不佔有重要的地位。 換句話說，全本聖經有31,102節，恢復本對其中一節的翻譯你不同意，你不能因此就說恢復本是異端。 我不贊成李常受的一些言論和做法，但我也不能接受一些人這樣胡亂定人為異端。
