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「《佛地經》云：是薄伽梵最清淨覺，極於法界，盡於虛空，窮未來際」。這是說他德用的範圍無限的廣大。不是我們平常講，我們身心清淨、我們居住的環境清淨、這個道場清淨，那太小了，他的清淨覺是遍法界虛空界。有沒有不清淨的地方？那我們想到，餓鬼、地獄，這不清淨，佛的最清淨覺能把地獄、餓鬼也清淨了嗎？清淨了，一點都不錯。為什麼？我初學佛的時候，幫助我很多的一位老居士，姓朱，朱鏡宙老先生，他跟我們李炳南老居士同年，也同一個老師修淨土，他們修淨土是跟印光大師學的。告訴我一個故事，這個故事是真的不是假的。民國初年，他是章太炎先生的女婿，就是他的太太是章太炎的女兒，章太炎是民初中國的國學大師，名氣很高的。他說，他的老岳丈曾經在東嶽大帝，山東泰山，東嶽大帝，給東嶽大帝做過一個多月的判官。可能是判官臨時有事不能上班，請他去代替，代了一個多月。判官的地位很高，相當於現在所講的祕書長，實際上處理東嶽大帝的公務都是判官做的。
那一個多月很辛苦，這是朱老他們都看到的，這不是假的。白天有工作，晚上人家睡覺，躺在床上睡著了，他躺在床上之後就到東嶽大帝衙門去辦公去了。每天兩個小鬼，那時候抬著轎子請他上轎，他就去上班去了，所以日夜都沒休息，很辛苦。他說他曾經向東嶽大帝建議，地獄裡有一種刑罰叫炮烙，他說這個刑罰不人道，太殘酷了。是把這個柱子，銅柱，燒紅了，火燒燒紅了，罪人去抱這個柱子，這一抱的時候整個身上都燒焦，人都燒焦了。他說這個刑罰太殘酷，能不能請東嶽大帝廢除？東嶽大帝笑一笑就告訴他，「你先去看看」，就派兩個小鬼帶著他去看。走了一段不近的路，走到那個地方，這兩個小鬼就告訴他，他說：判官，到了，就在此地。他看不見，他是個佛教徒，這馬上就想到了，與東嶽大帝與閻王不相關，業力變現的，他沒有這個業力他就看不到地獄。我們在《地藏經》上看到，誰到地獄？一個是菩薩，到地獄去度眾生的，另外一種是你有這個罪，這個地獄就現前；你沒有這個罪，你也不是菩薩，你見不到。
我們從這個公案就能體會到，佛是最清淨覺，這些不善的境界，佛能不能看到？看不到。為什麼看不到？佛沒有這個業。佛心清淨，他看地獄也是清淨的。除非地獄眾生有求，求佛菩薩救他，佛菩薩就有應。雖然有應，到地獄裡面去度化眾生，老實講，佛住實報莊嚴土，我們凡夫看不見的。釋迦牟尼佛當年出現在這個世間，他住哪裡？他住實報莊嚴土，我們見不到，叫不同維次空間。我們見到釋迦牟尼佛好像跟我們一樣，真的，日中一食，樹下一宿，我們看到是這個相，他表演的相，他實際生活的相沒見到。好像經上有這麼一段經文，不長，釋迦牟尼佛也示現，有人向他老人家請教，佛是盤腿坐著，他把一個腿放下，腳尖碰到地上，山河大地完全變成金色世界，讓大家看一下。那是什麼？那個看到的是什麼？實報莊嚴土，凡夫看不到。所以佛境界當中，確確實實，阿鼻地獄在佛境界當中最極清淨，理上講是平等法界。
平等法界裡面決定沒有對立，染淨是對立，凡聖是對立，善惡是對立，天堂地獄是對立，在一真法界裡沒有對立。這些東西存不存在？存在，沒有對立；雖存在，各個不相妨礙，這是不可思議的境界，《華嚴經》講不思議境界。這是事實真相，為什麼？所有一切現象全是幻相，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，現象不是真的。而且現象之存在是一念間，什麼一念？彌勒菩薩所說的，一彈指三百二十兆的念頭。一彈指三百二十兆，你能找到生滅嗎？這是說什麼？十法界的現象，一真法界也不例外。純真無妄只有一個境界，叫常寂光，我們淨土宗講的四種淨土，最高的常寂光。常寂光是自性，這裡面沒有物質現象，也沒有精神現象，甚至於今天科學裡面所講的能量，在常寂光裡頭也沒有。阿賴耶裡面有三細相，常寂光是自性，自性裡頭沒有，沒有這些現象。但是不能說它沒有，惠能大師見性的時候說過，「何期自性，本自具足」，雖具足，它不現形，連能量這種現象都不現形，它具足，所以它能生萬法，只要極其細微的念頭一動，自性就變現出阿賴耶，阿賴耶現一切法，依正莊嚴。我們自己這是正報，我以外的，包括一真法界，都是我的依報。依報裡有人事依報、有物質依報、有環境的依報。依正是同時起來的。第七識就是我，八識五十一心所這一展開就是整個宇宙，我們今天講的十法界依正莊嚴，一念俱現，具足的展現出來，一念！這一念的時間太快，所以大乘教裡面常講不生不滅。真的不生不滅，說這個話就毫無意義，那變成戲論了。確實有生滅，但是生滅的時間太短，你根本沒有辦法體會到。所以今天量子科學家告訴我們，物質是什麼？物質是意念累積連續的現象，不是真的。由此可知，天堂、地獄都不是真的，欲界天、色界天哪裡是真的？六道、十法界都不能超越這個原理。我們明白這些事實真相，也看到這裡，薄伽梵最清淨覺，極於法界，盡於虛空，窮未來際，我們就明白了，是真的不是假的。
#淨土大經解演義 02-039-0074
21 окт 2024
