泄天機：修行的所有秘密，皆在於“靜”上？貫穿始終，與道合真！ 

道家功法：呂純陽祖師「百字銘」勘為代表！！『養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰，真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反復，普化一聲雷，白雲朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知，坐聽無弦曲，明通造化機，都來二十句，端的上天梯』！！！

人在高處時記得多行善積德， 人在低潮時記得多助人為善， 人在順境時記得多感恩回饋， 人在逆境時記得多反省懺悔。

來點個讚。點到1985了。影片剛看兩遍，還要再看一遍。應該說再聽一遍……

今日受教，醍醐灌頂。 佛門一入深似海，待得道者提𢹂後輩。 一步一腳印👣， 一砂一世界🌍， 一花一天堂🌼⋯⋯^_^

不知何方神仙如此明了修行大法。所说_切是实修者才能讲出，没证道l者是设法讲出来的。善哉。善哉。🙏

人能靜才能看清楚是非，才能跳脫知識的拘役，啟發自己的智慧！眾生修行就是在啟發智慧，智慧是根基因子，不會因輪迴專生而失去，智慧越高的人就越能洞悉宇宙的奧秘，即使沒念過書也相同!

南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！🌹🙏

謝謝，感恩，謙卑，平和，勇敢，喜悅，爱。☯️👁️🈳

感恩隨喜🙏

谢谢， 感恩。。。

感謝分享，清靜經云人能常清靜，天地悉皆歸！

感恩！学习了。非常受用。

懂得修行的人，動中取靜， 鬧中轉境，逆向而為， 越挫敗越能成大就，祇有追求清淨的人是無法體會的。

善哉。修行大法是有的。但你明白修行大法知世间是有此大法。修到后耒。过去。为来。现在。同一体的行站坐卧。睡醒同一体。保证有此妙法。祝同修早日证得，🙏

現代人要工作賺錢生活，不常有整日靜坐入定機會。忙事而不忙心，不忙心而意不亂，意定從容，常慮常靜。工夫熟稔，動靜自如，是為常樂我淨，而能真靜真如。

萬法同宗，靜皆為入門之檻，故法門便為入門之鑰，不明法門僅是器具而抱持不變終將不得其鑰踏上檻而入門，故任何法門終將以求得真我入靜方是真義！ 一但入門後，各人機緣不同隨緣便是也！

所为大法。心中时吋在定中。心时时不起妄念在静中那种静过来的人才了解。没事同修门有伩心修下去就能证得善果。祝同修早日证得，善哉🙏

無我 自在 隨緣

你真是好人👍

小萬您好， 可以跟您請教此篇文章的出處嗎？ 謝謝您，感恩。

愿望得成。感恩

阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，心念心聽佛號，便能得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號！阿彌陀佛！

外有形，內有精，神是帥，氣是兵，時其食，惜其力，先養形，後養情，守用意，靜求明，心繫意，意動情，感用覺，覺生明，生我命，成我性，先知本，方立命，學之道，唯一敬，煉之道，唯一精，理之道，唯一明，神與形，都用情，情通理，合於形，便大成，心想事，自能成，安得靜，靜得平，理自現，法自明，真善美，用精誠！

這一切都要證道以後，才知道你說的是真的，因為太細膩了，一般人根本不能明白。 其實能證道的人，都沒有拜師，也沒有任何觀念，都是誤打誤撞，意外發現的，這就是道法的玄妙，不可說。

極靜生動雙修真，天地雙修極通脈，無無有有極天道

把自己交給真如自性！ 唯有祂知道你目前在那個層次！

不知何方大德如此明白修行大法。才能说的-清=楚。宇宙同体。不生也灭，.善哉，

感恩小萬我睡覺了哈哈😄我起來了是穿骨是天賦之性嗎？感恩祝福印度災難都能感覺彼此的重要性。感恩祝福

超讚！

一个是静，一个是净，一个是中，一个是空。要做到这4点

修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。 念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴。就像考試，考試題目你不會，拿別人的來抄，同樣分數，但你不是真的懂。歸真，是要真的懂，因為你的本心即真，作弊是沒用的，不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用在輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。 錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨。 佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。 修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。

靜與鬆..靜不等於鬆.能鬆就能靜

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

怎么还念错别字呢？否（pi）极泰来

🥰我都是看到宇宙無敵的「上帝」顯相並專門把我看到的「上帝」神蹟拍成很多影片分享😍我還跟我自己的「分身」合體出離遨遊宇宙間飛來飛去

嗯

入定非强迫。自然是真定。

嗯呢静下来很重要，这个社会很浮躁

醒睡之間!!

第三层功力 get

哎，难啊

靜修，動修，孰優？

否极泰来 [pǐ jí tài lái]

其實這也不是什麼秘密。只有静下來 ,安下來,定下來才能思考....

〈静〉乃大道之本，故亦是(修道)之〈基〉! 〈調息凝神〉〈與道合真〉! 2O2O/11/27

老子清靜經云: 心不自擾，神清。 去六欲滅三毒，真靜。 神清真静，常清常靜矣！

夫能常清靜 天地悉皆歸

修行的秘密……淨，

阳间神，带上我

《谭子化书》有养生之道

小萬什麼境界了

☺😇

否pǐ极泰来

否（pi 三声）极泰来

否 ㄆㄧ讀三聲 而非三聲ㄈㄡ⋯⋯ㄕ

心經說色即是空 , 空即是色 , 金剛經說如夢幻泡影 , 佛法是一元不是二元 , 古大德說空有兩邊不著 , 一元就是幻 , 靜(有)就是空 , 空就是靜(有) , 就是空有雙運 , 一切幻相 , 一切無所得 , 虛擬3D鄧麗君(有)就是空 , 空就是虛擬3D鄧麗君(有) , 一切都是鏡子中人事物 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .

無根🌲花正危

文殊師利言：“夫世間者，名為五蘊。於此蘊中，色聚沫性，受水泡性，想陽焰性，行芭蕉性，識幻性。如是當知世間本性，聚沫、陽焰、泡、幻、芭蕉。是中無蘊、無蘊名字，無眾生、無眾生名字，無世間、超過世間。若於五蘊如是正知，名為勝解；若正勝解，則本來解脫；若本來解脫，則不著世法；若不著世法，則超過世間。複次，須菩提，五蘊本性空；若本性空，則無我我所；若無我我所，是則無二；若本無二，則無取捨；無取捨故，則無所著；無所著故，則超過世間。複次，須菩提，是五蘊者屬於因緣；若屬因緣，則不屬我，不屬眾生；若不屬我，不屬眾生，是則無主；無主則無取；無取則無諍；無諍論者是沙門法。如手畫空無有觸礙，修行如是空平等性，超過世間。複次，須菩提，五蘊法界同入法界，是則無界；若是無界，則無地界、水火風界，無我、無眾生、無壽命，無欲界及色、無色界，無有為無為、生死涅槃界。入是界已，則與世間俱而無所住；若無所住，則超過世間。”--乾隆大藏經第20部《大寶積經》第101卷

靜極光通達，佛道兩同。吾學佛略逾30載，猶未垂大道。今睹本視頻，知其乃修道之方。惟內容至簡極要，仍待推展擴充。至乎有網友，以佛教不重修身而棄本內容者，悲乎此吾30載不悟之由也。請其參萬行法師「禪宗祖師不教的練習功法」，吾無暇評論。

修密全在：静 那么(动)中全无义吗？

靜還不能夠合道。

發呆無思？算嗎 恍神無意？算嗎 半夢半醒為算高境？🤔

修行的所有秘密在于明心见性！不见自性，所有修行都是假的。

聽不太懂！

不知真意亂靜一通，往往走火入魔，成為精神錯亂，想要清淨必要先要有德，有德才能清其諸業障，諸障皆清則自然誠靜，人若無道德人品，敢亂修靜自找災難。

理论一堆，重点一个没说，如何静？谁做到了？

否極泰來的否不應讀Fou,讀痞音。

小万根本就是电脑配音常常念錯字…

吾本元性自清净

楞严经四种清净明诲 唐天竺·沙门般剌密帝 译 【繁體字 大字体 护眼色】 佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 “阿难，云何摄心，我名为戒？ “若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三塗必不能出，如来涅槃何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。 “阿难，又诸世界六道众生其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。 奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀、相吞、相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。是故，阿难，若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔！云何大悲取诸众生血肉充食？若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二塗，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。 “阿难，又复世界六道众生其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所著。彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺称善知识，各自谓己得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人假我衣服，禆贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家具戒比丘，为小乘道？由是疑误无量众生堕无间狱。 若我灭后，其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。是故，阿难，若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏卮欲求其满，纵经尘劫终无平复。若诸比丘衣钵之余，分寸不畜；乞食余分，施饿众生；于大集会，合掌礼众；有人捶詈，同于称赞；必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共；不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。 “阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀、盗、淫，三行已圆，若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言‘我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地地前诸位菩萨’，求彼礼忏，贪其供养，是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转。或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。 终不自言‘我真菩萨’、‘真阿罗汉’，泄佛密因，轻言未学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故，阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王，自取诛灭，况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘心如直弦，一切真实入三摩提，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。

错！不是静，而是净！

人类无以伦比聪明的大脑不把自己和他人彻底搞懵搞糊涂绝不肯罢休呢。😄

這個是胡說八道 似是而非的假道理而已 不是實修者 真修行者沒有會的人指導 或是不斷摸索實修 是不會了解的 大部份的人都只是門外漢在胡說瞎猜而已

希望可以用白化文email 我thming48@gmail.com

白雪公主聲音太動聽了留著萬萬自己享用吧取消訂閱謝謝

感恩隨喜讚嘆🙏