到極樂世界，愈早愈好，早去一天少受一天罪，晚去一天多受一天罪。所以真學佛，念念不捨阿彌陀佛，念念念著極樂世界。
大勢至菩薩說，憶佛念佛，憶是心常常想著（記持不忘），念是心常常念著（繫緣在懷），現前當來必定見佛。現前是在這個世間，會見阿彌陀佛，當來是生極樂世界，天天跟阿彌陀佛在一起，不離阿彌陀佛，直到成佛，多殊勝。真想去，一個總原則，真放下。
我們多年提倡戒定慧，因戒得定，因定開慧。在戒裡特別提倡儒釋道三個根，對誰說？對年輕人說，學佛一定要扎根。六十歲以上，另外一個說法，扎根可以不必學，就一心念佛求生淨土。根在阿彌陀佛裡，想一想，心已經變成阿彌陀佛，行為也是阿彌陀佛，還會犯過失嗎？不會了。
佛法叫道共戒，一心念佛是道，阿彌陀佛的道，一切戒律圓圓滿滿具足。要問現在三十歲，一心念佛行不行？真一心念佛也行。前幾年，深圳黃忠昌居士，好像三十一、二歲，他就一心念佛。每天念一遍《無量壽經》，佛號不間斷，做實驗，表演給我們看，三年。
《往生傳》，《淨土聖賢錄》，很多人念佛三年往生。問我，是不是壽命三年都到了？哪有那麼巧，一、二個可以說，幾乎占一半人數，講不通。什麼原因？念佛功夫成熟了，只要功夫成片，就自在往生，還有壽命不要，他就走了。
黃忠昌實驗，向小莉居士護持閉關，求三年功夫成片，自在往生。念到二年十個月，還差二個月，預知時至走了。《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》都沒學過，一句阿彌陀佛，一切戒律包括其中。一心念佛，所有三昧、定（慧）也包括其中，一句佛號統統圓滿。所以真正下決心生西方淨土，就不必（扎儒釋道三個根）。
還住在這個世間，就要把佛法興旺起來，續佛慧命，弘法利生，做出榜樣。發心弘護正法，一定要守規矩，落實三個根，要把《妄盡還源觀》四德（隨緣妙用無方德，威儀住持有則德，柔和質直攝生德，普代眾生受苦德）做出來。
隨緣妙用是什麼境界？善財童子五十三參。行為世則，起心動念，言語造作，是所有學佛人最好榜樣。學為人師，行為世範，得做出來，才能夠住持正法，弘法利生。柔和質直很重要，不能有一點點傲慢習氣，世間法都不許可。孔子說：如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。你就完了，帶一絲毫驕慢、嫉妒念頭，功德完全毀掉，不能不知道。
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本文節錄自【淨土大經解演義】174集
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19 авг 2024
